儒客是指尊重與信仰儒家學說的人。
中國文化正在遭受西方文化的強力衝擊，面臨著頹敗與消亡的危險。儒客以恆者身份堅守與傳播中國最優秀經典文化儒家文化，傳承與復興中華儒家文化為己任，為實現儒家“和平向善世界”的偉大夢想而不斷前行。守護中國文化的最後陣地，喚醒深根於全球華人血脈儒家文化基因與行為守則，推進中國文化全球領導者復興與文化再輝煌。
基本介紹
- 中文名：儒客
- 目標：為實現“和平向善世界”的夢想
- 起源：山東
rú kè ㄖㄨˊ ㄎㄜˋ
儒客
儒士。 唐 韓翃 《家兄自山南罷歸獻詩敘事》：“絳紗儒客帳，丹訣羽人篇。”
儒客是指尊重與信仰儒家學說的人。
儒客是儒家“和善文化”倡導者與實踐者，崇尚儒家“孝道”、“和平”、“向善”、“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”等普世之道，好學創新，與時俱進，匯通中西，追求時尚儒雅，修身養德，向全世界傳播中國的和善文化，創造一個充滿和平與向善文明的世界。
儒家文化是中華文明的基礎，發源於中國的孔孟之鄉山東，是中國人內心深處的心靈之源。儒家和善文化最能代表中國民族的自豪感與文化優越性。中國人的文化性格講孝道、仁愛、向善、節儉、.守信、勤勞、忍耐、穩重、謹慎、進取、追求和諧，能夠做到這些方面的，在中國傳統的儒家觀念看來，堪稱是社會中理念的人格楷模——儒客君子，也是儒家文化中的儒客君子之道。可見儒家文化在當今中國，已深根於全球華人血脈儒家文化基因與行為守則當中，人們在身體裡早已流淌著儒家文化血液與精華。
儒客環球集團文化機構重新定義與詮釋儒客群體概念，研究與宣傳儒家文化，希望吸引更多知識分子關注儒家傳統文化，加入到儒客行列，學習儒家文化，做義工、做慈善、做生態保護者，走上正途，回饋社會，傳遞儒家文化“火種”，成為一名和平向善的世界儒客。
“儒客”是一個真正的人，是一個活生生的人，講孝道、和平、向善、仁愛、進取、誠信、寬容、知識淵博的人，象徵著儒雅，代表儒雅生活的人，代表知識分子。
儒客代表著知識分子、代表著儒雅，代表中國人一個完美的人格表現，儒客具有豐富的聯想力和過目不忘的吸引力，它意味著追求一種現代生活又不失中國傳統的生活理念和個性的生活態度：追求包容開放、智慧大氣、仁愛向善，在創新中體味傳統文化新價值。
儒客朝聖，每年約1300萬儒客前來“儒客聖城” 曲阜朝聖、拜聖、研學、旅遊，為曲阜帶來超過百億的旅遊收入。曲阜在世界儒家文化發源地，是儒客們的聖城，作為我國古代著名思想家、教育家、儒家學派創始人孔子的家鄉、中華傳統文化的發源地和聞名中外的旅遊勝地，歷來被稱為“東方文化的發源地”。
曲阜南有儒客朝聖體驗修學的尼山聖境，中有儒客拜聖體驗修學的以明故城(三孔)景區為主的拜聖核心區，北有儒客覽聖體驗修學的國際慢城文化旅遊新格局。
每年盛大的孔子文化節，世界儒學大會，尼山世界文明論壇等儒客盛會已經吸引著全世界的超過億萬儒客們前來聖城曲阜朝聖拜聖研學，同時聖城曲阜正在不斷完善提升拜聖研學旅行產品，全面整合旅遊資源，先後創新推出了中華成人禮、開筆禮、入泮禮、取聖土(水)儀式等活動及儒家文化體驗、尋根問祖、游聖地習六藝、國學夏令營、儒學冬令營、聖地鄉村修學游、孔子故里深度研學體驗游等眾多曲阜朝聖行系列產品，受到廣泛好評。
曲阜是世界億萬儒客朝拜的聖地，是世界儒客們心靈的歸宿與文化靈魂之地。
多少文人儒客在中國歷史上留下了千古風采，孔子、孟子、屈原、孫武、荀子、呂不韋、李斯、吳起、孫臏、賈宜、陸遜、司馬相如、蕭何、陳平、東方朔、董仲舒、司馬遷、張衡、孔融、蔡文姬、諸葛亮、劉備、周瑜、謝道韞、蔡邕、王羲之、王獻芝、鄭道昭、房玄齡、魏徵、李靖、李白、杜甫、虞世南、上官儀、王勃、盧照鄰、楊炯、駱賓王、陳子昂、宋之問、張九齡、高適、岑參、王昌齡、孟浩然、王維、李白、杜甫、劉長卿韓愈、柳宗元、韋應物、孟郊、元稹、白居易、劉禹錫、李涉、賈島、李商隱、杜牧、李賀、、崔顥、王之渙、賀知章、歐陽修、歐陽詢、楮遂良、張旭、顏真卿、王安石、寇準、懷素、蔡襄、黃庭堅、蘇軾、米芾、董其昌、陶淵明、謝靈運、酈道元、李後主、岳飛、范仲淹、歐陽修、蘇洵、蘇軾、柳永、李清照、秦觀、張居正、陸游、朱熹、周敦頤、二程、王陽明、辛棄疾、文天祥、關漢卿、袁崇煥、王實甫、施耐庵、羅貫中、吳承恩、湯顯祖、馮夢龍、曾國藩、徐霞客、蒲松齡、孔尚仁、鄭板橋、曹雪芹、龔自珍、劉鏞、康有為、左宗棠、翁同禾、譚嗣同、梁漱溟、徐志摩、周恩來、徐悲鴻、王雪濤、林散之、王震、何香凝、黃賓虹、劉海粟 、傅抱石、黃胄、何海霞、李苦禪、吳湖帆、 張大千、唐雲、李可染、熊十力、馬一浮、葉聖陶 、郁達夫、趙樹理、李季 、臧克家 、楊沫 、曲波 、柳青 張君勵、馮友蘭、錢穆、方東美、唐君毅、牟宗三、徐復觀、成中英、劉述先、杜維明、余英時、巴金、丁玲、周立波、艾青、魏巍、賀敬之、王蒙、劉心武、賈平凹、莫言、余秋雨等儒客名宿，是中國儒家文化的寶貴文化財富。
近幾年來，儒家學者形象—儒雅儒客，女性為這種有著的淵博知識和文學天賦儒雅形象的儒客男傾倒，深受廣大年輕女士追捧與喜愛。泛東亞儒雅男形象的根源在東亞文化共同傳承的儒家傳統學者形象，如中國的文人氣質，或韓國歷史中的學官氣質。儒客學者的形象通常都是身材瘦弱、優雅英俊，有一種中性美。
《來自星星的你》爆紅亞洲，都敏俊教授（金秀賢飾演）儒雅學者儒客形象深受亞洲女性瘋狂痴迷與追捧。
東亞儒雅儒客男文化中的“溫柔”還體現在對待女性更體貼入微的關懷上。中國、日本、韓國的“暖男”都符合這種心細新儒客男的特徵。
為推動儒家文化發展與世界儒客之間的交流，文化機構儒客環球集團正在積極籌備世界儒客大會，準備向全球宗教派別、老師、學生代表、文化藝術機構與藝術家、文學家、學者、畫家、音樂人、媒體人、科技創新企業、企業家、喜愛儒家文化知識分子等各個文化領域的儒客人士發出邀請，共享世界儒客大會的聖會！
儒客在中國文化史上留下了眾多瑰麗的詩篇與文章，是中國文人墨客的人生追求與榜樣。
孟子繼承孔子儒家優秀文化，並開拓儒家新文化領域，主張“人性本善“，在價值觀方面，他強調捨身取義，"生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可兼得，捨生而取義者也。”
唐代著名詩人元稹，北魏昭成帝拓跋什翼犍十世孫，官拜尚書左丞相，與白居易共同倡導新樂府運動，新樂府運動，世稱"元白"，詩作號為"元和體"，給世人留下“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”的千古佳句。元稹在《詠廿四氣詩 大暑六月中》“大暑三秋近，林鐘九夏移。桂輪開子夜，螢火照空時。 菰果邀儒客，菰蒲長墨池。絳紗渾卷上，經史待風吹”。
唐代詩人李涉，任太子通事舍人，任國子博士，世稱"李博士"，在《六嘆》“燕王愛賢築金台，四方豪俊承風來。秦王燒書殺儒客，肘腋之中千里隔。去年八月幽并道，昭王陵邊哭秋草。今年二月游函關，秦家城外悲河山。河上山邊車馬路，殘日青煙五陵樹“。
中國儒客形象照