《儒學與巴哈伊信仰比較研究》是2010年5月1日山東大學出版社出版的圖書。具有強烈社會責任感的孔孟及其門人和巴哈伊信徒，在實踐中將其德行思想外化，形成的就是一個德治社會，這種社會的最理想狀態就是天下大同，並且兩者對此天下大同社會之達成與體制的構思框架有諸多共通之處。
基本介紹
- 書名：儒學與巴哈伊信仰比較研究
- 作者：蔡德貴
- ISBN：9787560740911
- 頁數：215
- 定價：32.00元
- 出版社：山東大學出版社
- 出版時間：2010年5月1日
- 開本：16開
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,
內容簡介
《儒學與巴哈伊信仰比較研究》是山東大學猶太教與跨宗教研究中心承擔的“教育部人文社會科學重點研究基地項目”之一“儒學與巴哈伊信仰比較研究”的最終成果。這裡需要說明的是：第六章《儒學和巴哈伊信仰的教育思想》中的第一部分“儒家的教育思想”系筆者與梁宗華教授合作的成果，第七章《儒學與巴哈伊信仰：和諧社會思想之比較》和第九章《儒學應該向巴哈伊信仰吸取什麼》中的第一部分“巴哈伊信仰的經驗”，是筆者與牟宗艷副教授的合作成果。在此對兩位合作者致以謝意。
儒學以“為萬世開太平”為使命，天人合一追求天人和諧，三綱六紀追求人際和諧，修身養性追求身心和諧。而在東方傳統宗教基礎上產生的巴哈伊教，也以“人類一家，宗教和合，文化包融”為使命。對人性美善的自信是其理想構架的基點，是孔孟和巴哈伊構思大同理想的基本點。
圖書目錄
第一章 概述
一、何謂儒學
二、何謂巴哈伊信仰
第二章 儒學的雙重性和巴哈伊信仰的世俗性
一、儒學的雙重性
二、巴哈伊信仰的世俗性
第三章 儒家的大一統和巴哈伊信仰的世界主義
一、儒家的大一統
二、巴哈伊信仰的世界主義
第四章 儒學和巴哈伊信仰對其他文化的繼承
一、儒學的多元融合
二、巴哈伊信仰與其他宗教的聯繫與區別
第五章 儒學的道德經濟合一論和巴哈伊信仰的新商業道德模式
一、儒學的道德經濟合一論
二、巴哈伊信仰的新商業道德模式
第六章 儒學和巴哈伊信仰的教育思想
一、儒家的教育思想
二、巴哈伊教的教育思想
第七章 儒學與巴哈伊信仰：和諧社會思想之比較
一、和諧社會的基礎是人類三種精神的和諧
二、儒學與巴哈伊信仰的和諧社會思想
三、兩種社會思想對意識形態領域未來發展的啟發
第八章 提倡天下一家和人類一體思想的意義
一、儒家的天下一家思想
二、巴哈伊信仰的人類一體觀
第九章 儒學現代化應向巴哈伊汲取什麼?
一、巴哈伊信仰的經驗
二、實現儒學、儒教一體化
三、儒學應該向實用化方向發展
後記
作者簡介
蔡德貴（1945.7.25-）男，1945年農曆六月十七日生，山東招遠人。現為山東大學教授、博士生導師，猶太教與跨宗教研究中心巴哈伊研究所所長、山東社會科學人才庫成員（2001-2005年）、中國孔子基金會《孔子研究》主編，季羨林研究所副所長。享受山東大學一等關鍵崗待遇。曾任《文史哲》主編、兼任山東大學人文社會科學院副院長。1970年3月本科畢業於北京大學阿拉伯語專業，1982年研究生畢業於山東大學中國哲學專業，獲哲學碩士學位。先後在科威特、埃及、美國、瑞士、沙烏地阿拉伯、以色列、日本、韓國、馬來西亞、印度和香港、澳門訪問研究、工作和參加學術活動。
