儒學在日本歷史上的文化命運：“神體儒用”的辨析

內容簡介

該書稿的作者王健教授在將日本作為分析和研究對象的前提下，重點探索日本儒學的發展歷程，提出了“神體儒用”的觀點，討論了儒學在日本傳統精神結構中的定位，以及日本本土文化神道信仰的產生為儒學文化摻入日本及日本接收外來文化的心理基礎提供了基本的解讀平台，並闡述儒學在日本的發展及日本社會歷史對儒學的功用性選擇，詮釋了儒家文化在日本的工具性命運及現代化運動中的普遍使用的價值觀。此書再版修訂，在結尾處嘗試性地提出了“善生”這一理念，認為只有在各民族多元的精神主體之內，詮釋出超上的具有普遍適用性的人類“本體”，方可能構建出“心同理同”的命運共同體。

圖書目錄

緒言

第一章在歷史的源頭中考量 ——— “神體儒用” 的發生學原因

一、瑞穗之廚 ———日本的歷史地理環境

二、斷開與居中 ———繩紋文化與彌生文化

三、世神與天神 ———日本早期統一國家的形成以及神道信仰的產生

第二章在歷史轉折的關鍵時刻 ———儒學的第一次功用性命運

一、危機中的選擇 ———從推古改革到律令制度的建立

二、長鯨吸百川 ———對以儒家為主的中國制度文化的吸納

第三章社會政治與精神主脈中的配角 ———鎌倉、室町時代的儒學

一、天皇權威的衰落和武家勢力的興起

二、僧堂禪院中的儒學

第四章新秩序建構中的肩鼎之任 ———儒學的第二次功用性命運

一、德川幕府的體制結構及所遇到的合法性挑戰

二、政治秩序與道德秩序: 朱子學的思想功用

第五章 “神體儒用”的辨析 ———對儒學在日本歷史上的文化命運的思考 (代總論)

一、對日本儒學精神價值的三種解讀

二、儒學的功用價值

三、現世主義與直覺理性

四、禁教、鎖國中的功利選擇

五、不忘主體: 神道信仰的保有和發展

六、在工具理性與價值理性的張力之間

再版後記

儒學在日本歷史上的文化命運：“神體儒用”的辨析

基本介紹

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