《儒商管理學》內容簡介:《儒商管理學》是作者精心為廣大讀者朋友們編寫而成的此書,可以讓更多的讀者朋友們從書中了解到更多的知識。《儒商管理學》闡述的儒商企業“王道管理模式”,雖然還顯得較為初級,但卻是立足儒家傳統文化精神,進行現代“創製實踐”的嘗試,是一種“文化創造”的努力。但願這一努力和嘗試能為中華文明的“現代轉型”奠一石之基。
基本介紹
- 書名:儒商管理學
- 作者:周北辰
- 出版日期:2014年5月1日
- 語種:簡體中文
- ISBN:9787517701538
- 外文名:Confucian Management
- 出版社:中國發展出版社
- 頁數:198頁
- 開本:16
- 品牌:中國發展出版社
基本介紹
內容簡介
作者簡介
圖書目錄
商業文明的八要素
現代商業文明與資本主義精神
中國商業文明的危機
“儒商管理模式”是真正中國特色的管理模式
第2章儒商精神
儒商的信仰體系
儒商的核心價值
儒商的理想人格
儒商的道德規範
契約精神與禮樂精神
第3章儒商管理模式是“王道管理模式”
王道管理模式與霸道管理模式
儒商管理模式的“王道”本質
儒商管理模式的“復魅”
儒商管理模式“復魅”的制度保障
儒商管理模式的“九經”
儒商的企業文化建設
第4章儒商企業人力資源管理
儒商企業員工素質模型
儒商企業員工的人格教化
員工道德人格測評體系
儒商企業聖潔生活制度
儒商企業人才晉升制度
第5章儒商企業家修身方法
立志成德
潛心向學
明理盡性
操持敬畏
致誠守信
克己寡慾
靜定養氣
反省內求
篤信力行
序言
管理模式是特定文化精神發用的結果,是其文化精神價值具體落實為可操作模式而形成的“治理結構”。儒家文化作為一種“入世間法”,在數千年的歷史上,由孔子為代表的無數往聖先賢,共同創造和積累了豐富而深厚的管理思想,有著系統的管理理論和博大精深的管理智慧。中國文化的復興及中國現代化建設的成功與否,關鍵就看中國式的“治理結構”能否形成,而管理模式則是“治理結構”形成的關鍵所在。
改革開放30年來,中國的經濟建設是在“拿來主義”和實用主義思想的指導下,在以GDP為核心訴求的“簡單發展觀”主導下進行的。中國的管理模式與制度體系基本是照搬西方,沒有形成自己的管理理論及管理模式。
100多年來所形成的反傳統的文化激進主義,掏空了中國現代企業管理的文化價值基礎,搗毀了中國現代商業文明模式建構的文化軟實力資源,使中國的企業管理及企業文化建設成為無源之水,無本之木。因此,要建構中國式的管理制度及企業文化,要建構中國式的商業文明模式,就必須復興民族傳統文化,從民族傳統文化中培育並提煉出中國的現代商業精神,並形成相應的“治理結構”。
返本方能開新!儒家文化是中國的主流傳統,復興傳統就是要復興以孔子為代表的儒家文化的根本精神和價值。要以孔子思想和儒家傳統的根本義理作為中國企業文化建設與管理模式建構的價值基礎。只有依託2000餘年的儒家傳統及其智慧資源,重建儒家天道性理的信仰,進而重構現代商業文明的核心價值體系及倫理道德規範,並在此基礎上教化培育出具有“士魂商才”的現代儒商人格,夯實軟力量基礎,才能創造出具有中國特色的管理模式,從而形成良好的社會治理結構。
中國現代的商業精神就是“儒商精神”,中國現代企業管理模式就是“儒商管理模式”。儒商精神是儒商管理模式的文化軟實力,其中包括:儒商的信仰體系、核心價值體系、倫理道德規範及理想人格。儒商管理模式則是儒商精神具體發用而形成的具有中國特色的“治理結構”。儒商管理模式是具有中國特色的企業管理模式,是真正中國式的管理模式。儒商管理模式是在“儒商精神”這一文化軟實力基礎上,吸納西方現代管理的合理價值和資源,經過返本開新的創造而形成的,是超越西方經典的新型管理模式。儒商管理模式的形成,對於中華文明的“現代轉型”及人類社會的可持續發展具有特殊的重要意義。
儒商管理模式的建構,標誌著中華文明由傳統“農耕文明”形態向現代“商業文明”形態正式轉型的開啟。近代百餘年來,我們通過思想文化運動及社會政治革命,完成了“民族救亡”的歷史使命,但我們始終沒有能夠實現中華文明的“現代轉型”。這個“轉型”,難就難在它不是簡單的“移植”或“拿來”,而是返本開新的創造。百餘年來,我們只是簡單拋棄了自己的文化傳統,照搬西方文明成果,沒有進行立足於民族精神價值的“文化創造”。
“民族救亡”需要的是悲情、犧牲和奉獻,需要的是革命的激情和理想。而“文明轉型”則需要理性、冷靜的“文化創造”。這不僅要有開放包容的心態,還要有“加減乘除”的文化保守主義智慧。“全面反傳統”和“全盤西化”的文化激進主義,都是文化的“革命”,而不是文化的“創造”。中國文化的“現代轉化”也好,“創造性轉化”也好,不能僅僅停留在一種“言說狀態”,而應該落實為因時應世的文明模式建構的努力。這是當今時代作為一個學人應有的責任和使命。
“聖者盡倫,王者盡制”。儒家的根本義理和精神,必須要通過王道政治的實踐活動,通過“改制立法”的創造性活動落實成為制度模型並形成相應的“治理結構”。儒學是實踐之學——是生命實踐之學和社會實踐之學。聖者盡倫,是生命實踐,其目標是希賢希聖以希天;王者盡制,是社會實踐,其目標是創建王制。王者盡制,必須通過社會政治實踐來完成,通過“改制立法”的形式來實現。改制就是要創立體現王道精神內涵的新的管理制度和管理模式。在當今時代,企業管理就是“齊家”,是“治國、平天下”王道事業的基礎。儒商企業“王道管理模式”的創建,是在現代商業社會按王道精神價值“改制立法”的重要舉措,其對於儒家文化“現代治理結構”的形成有著重大意義。
儒家文化是一個開放而不是封閉的文明體,要完成具有中國特色的管理模式建構,就必須返本開新,綜合古今中外一切有益的經驗,以博大包容的精神,吸納一切資源和智慧,形成一種大布局、大綜合、大創造。要用冷靜理性的設計來進行中國現代管理模式的“創製實踐”。要把天道性理——把王道精神和理念落實下來,變成現代企業管理中的“王制王法”,從而形成中國式的商業制度架構和企業管理模式。
本書闡述的儒商企業“王道管理模式”,雖然還顯得較為初級,但卻是立足儒家傳統文化精神,進行現代“創製實踐”的嘗試,是一種“文化創造”的努力。但願這一努力和嘗試能為中華文明的“現代轉型”奠一石之基。
周北辰
孔元2565年2月20日 西元2014年3月20日