《儒商常家》主要內容：近年來，晉商研究成果頗豐，但就一個商人家族進行專門的系統深入的研究，尚未見到。程光、梅生先生合著的《儒商常家》作為一部商人家族史專著，可以說填補了晉商研究領域的空白。這部家族史記錄了山西榆次車輞晉商望族常氏家族從清朝初年以來200多年間七八代人創業奮鬥的歷程，揭示了這個家族興衰成敗的原因，研究探討了其商業文化特點，介紹了常氏家族史上的一些名人學者，是晉商研究的新發展。
基本介紹
- 書名：儒商常家
- 出版社：山西出版集團，山西經濟出版社
- 頁數：381頁
- 開本：32
- 品牌：山西經濟出版社
- 作者：程光 梅生
- 出版日期：2004年1月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787806367131
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,文摘,後記,序言,
基本介紹
內容簡介
《儒商常家》由山西出版集團，山西經濟出版社出版。
作者簡介
程光，原名李晨光，山西臨縣人，高級工程師，畢生從事林業工作。退休後熱衷蒐集、研究地方志和晉商家族史料，近年在《山西日報》、《文史月刊》等報刊上發表數篇有關文童。
圖書目錄
序
晉商巨族
男兒志在四方(3)
問源(3)
尋根(5)
放羊人的傳說(8)
千里塞上行(9)
早年的“東口”和“西口”(10)
買賣城的崛起(15)
恰克圖商貿一瞥(17)
“大皇帝是天!”(20)
嘉、道年問的恰克圖茶市(22)
晉商之旅遍俄國(23)
開拓茶葉之路(26)
武夷茶山(26)
下梅茶市(27)
九省通衢(29)
磚茶(32)
逆行漢水(34)
崎嶇中原路(35)
大漠駝幫(35)
“沒奈何”(41)
商界風雲人物(44)
“世榮堂”和“十大德”(44)
“武功將軍”常萬達(46)
“世和堂”和“十大玉”(50)
北常商貿的黃金時代：“三懷十秉”(53)
南常十二至十四世的商界人物(57)
北常十二至十三世的商界人物(59)
同、光年間張家口的“常財主”(62)
賬局、票號和錢莊(65)
光緒年間“萬順長”的資金與分配狀況(70)
錦衣玉食人家(72)
常家兩條街(72)
先輩各門的人丁和經濟狀況(76)
深宅大院的女性(78)
19世紀後期常家的兩極分化(87)
常氏祠堂(90)
典祖和宗祠祭祀(95)
墳塋(96)
弱國豈有強商(100)
巔峰(100)
大廈將傾(101)
“弱國無外交”(108)
夕陽西下(113)
迴光返照(115)
破產(119)
尾音(121)
“儒商”的形成與特徵(130)
明清兩代商人地位的轉換(130)
避席畏聞文字獄(132)
“學而優則賈”(135)
“儒商”的特徵(137)
“天行健”，“滿招損”(144)
“儒商”與“官商”之異同(146)
山西儒商與其他商幫之比較(150)
清代晉中商貿十大家族(154)
書香門第
家族文化淵源(163)
先輩的文化狀況(163)
早期的文化培養(164)
家族教育(166)
“一炷香先生”和其他幾位文化人物(167)
第十三世的風流才子(171)
參加“公車上書”的常立教(176)
“率風氣之先”的常望春(178)
走出大院的知識女性(182)
庚子年的榆次和車輞(185)
《常氏家乘》(187)
《石芸軒法帖》和《聽雨樓法帖》(191)
進士常麟書(195)
從“神童”到最高學府(195)
與官場決裂的進士(196)
“鏵華詩社”(198)
全省第一所私立國小和中學(200)
家族中第一位放眼世界的學者(204)
《外史歌略》(205)
從“黑瓦關帝廟”到山西大學(206)
衣帶漸寬終不悔(208)
學術研究與著作(210)
國學名家常贊春(214)
家世和生平(214)
“知恥”女子學堂(2l8)
“篤初”和“知恥”的復校(220)
桃李盈門的教育家(227)
書法家、篆刻家、指畫家(229)
金石家(231)
學問淵博的著作家(233)
常旭春與其他文人(235)
從少年到青年(235)
從政界、學界到實業界(236)
落寞的晚年(237)
《藏山老人詩稿》(238)
名重一時的書法(240)
十四世、十五世的其他學人和才子(242)
知名學者——常燕生(254)
五四運動的鬥士(254)
參加“狂飆社”前後(257)
國難救亡中的吶喊者(259)
哲學思想和文化思想(263)
史學思想與生物史觀(266)
國家主義的政治理想(268)
教育思想與教學實踐(269)
常燕生的文史哲著作(272)
常燕生的詩歌(273)
烽火兒女(280)
新時代的學士才女(285)
才俊輩出(285)
20世紀常家的幾位女性(293)
車輞常氏家族清代仕林(295)
常氏族人中已故的教育工作者(297)
新中國成立前常家的大學畢業生和留學生(300)
新中國成立前常氏族人著作目錄(301)
今日常家
教育世家傳薪火(307)
科技英才創新業(323)
社科領域奉獻多(333)
海外赤子競芬芳(339)
附錄
常家五百年紀事(342)
本書參考資料(376)
後記(380)
晉商巨族
男兒志在四方(3)
問源(3)
尋根(5)
放羊人的傳說(8)
千里塞上行(9)
早年的“東口”和“西口”(10)
買賣城的崛起(15)
恰克圖商貿一瞥(17)
“大皇帝是天!”(20)
嘉、道年問的恰克圖茶市(22)
晉商之旅遍俄國(23)
開拓茶葉之路(26)
武夷茶山(26)
下梅茶市(27)
九省通衢(29)
磚茶(32)
逆行漢水(34)
崎嶇中原路(35)
大漠駝幫(35)
“沒奈何”(41)
商界風雲人物(44)
“世榮堂”和“十大德”(44)
“武功將軍”常萬達(46)
“世和堂”和“十大玉”(50)
北常商貿的黃金時代：“三懷十秉”(53)
南常十二至十四世的商界人物(57)
北常十二至十三世的商界人物(59)
同、光年間張家口的“常財主”(62)
賬局、票號和錢莊(65)
光緒年間“萬順長”的資金與分配狀況(70)
錦衣玉食人家(72)
常家兩條街(72)
先輩各門的人丁和經濟狀況(76)
深宅大院的女性(78)
19世紀後期常家的兩極分化(87)
常氏祠堂(90)
典祖和宗祠祭祀(95)
墳塋(96)
弱國豈有強商(100)
巔峰(100)
大廈將傾(101)
“弱國無外交”(108)
夕陽西下(113)
迴光返照(115)
破產(119)
尾音(121)
“儒商”的形成與特徵(130)
明清兩代商人地位的轉換(130)
避席畏聞文字獄(132)
“學而優則賈”(135)
“儒商”的特徵(137)
“天行健”，“滿招損”(144)
“儒商”與“官商”之異同(146)
山西儒商與其他商幫之比較(150)
清代晉中商貿十大家族(154)
書香門第
家族文化淵源(163)
先輩的文化狀況(163)
早期的文化培養(164)
家族教育(166)
“一炷香先生”和其他幾位文化人物(167)
第十三世的風流才子(171)
參加“公車上書”的常立教(176)
“率風氣之先”的常望春(178)
走出大院的知識女性(182)
庚子年的榆次和車輞(185)
《常氏家乘》(187)
《石芸軒法帖》和《聽雨樓法帖》(191)
進士常麟書(195)
從“神童”到最高學府(195)
與官場決裂的進士(196)
“鏵華詩社”(198)
全省第一所私立國小和中學(200)
家族中第一位放眼世界的學者(204)
《外史歌略》(205)
從“黑瓦關帝廟”到山西大學(206)
衣帶漸寬終不悔(208)
學術研究與著作(210)
國學名家常贊春(214)
家世和生平(214)
“知恥”女子學堂(2l8)
“篤初”和“知恥”的復校(220)
桃李盈門的教育家(227)
書法家、篆刻家、指畫家(229)
金石家(231)
學問淵博的著作家(233)
常旭春與其他文人(235)
從少年到青年(235)
從政界、學界到實業界(236)
落寞的晚年(237)
《藏山老人詩稿》(238)
名重一時的書法(240)
十四世、十五世的其他學人和才子(242)
知名學者——常燕生(254)
五四運動的鬥士(254)
參加“狂飆社”前後(257)
國難救亡中的吶喊者(259)
哲學思想和文化思想(263)
史學思想與生物史觀(266)
國家主義的政治理想(268)
教育思想與教學實踐(269)
常燕生的文史哲著作(272)
常燕生的詩歌(273)
烽火兒女(280)
新時代的學士才女(285)
才俊輩出(285)
20世紀常家的幾位女性(293)
車輞常氏家族清代仕林(295)
常氏族人中已故的教育工作者(297)
新中國成立前常家的大學畢業生和留學生(300)
新中國成立前常氏族人著作目錄(301)
今日常家
教育世家傳薪火(307)
科技英才創新業(323)
社科領域奉獻多(333)
海外赤子競芬芳(339)
附錄
常家五百年紀事(342)
本書參考資料(376)
後記(380)
文摘
恰克圖商貿一瞥
晉商在恰克圖出口的大宗商品是茶葉。恰克圖這個地名，本是蒙古人的叫法，蒙古有許多帶“克圖”的稱謂，他們把包頭稱為“包克圖”；而俄國人稱茶葉為“qAH”，讀音為“恰依”，即從茶葉原音譯。
據渠紹淼《晉商與茶文明》記述：“中外市場所在地，在當時來說，都是民氣壅塞、文化十分落後的地方，特別是俄國恰克圖附近的西伯利亞地區，遠離俄國腹地，在連線歐亞兩洲的西伯利亞鐵路鋪設之前，聚居在該地區的奧斯加克人、布里雅特人、蒙古人、通古斯人等，還處於茹毛飲血的原始生產、生活狀態。通過晉商披荊斬棘，歷盡萬苦幹辛，打通那裡的貿易渠道，在茶貿易的同時，向他們運送食物、衣履、針線、藥材、紙張、器具等各種生活和生產用具，易換其皮毛等物，對改變西伯利亞各族人民的生活、生產條件，及促進經濟文化的發展起到了極其重要的作用。”
李志強在《張垣晉商對俄貿易》中記述：“據沈家屯張氏老人回憶，外貝加爾湖周圍居民不論貧富、年長年幼，都愛飲磚茶，茶是每日離不了的飲料。每日早晨就麵包喝茶，當做早餐，不喝茶就不去上工。中午飯後也須有茶，每日喝茶有5次之多，好喝茶的人能喝10-15。由於俄人對茶葉需求量的增加，茶葉的銷路特別好，每當運貨的駱駝隊到達貝加爾湖後，俄國人就團團圍住駝隊，爭著用皮毛、牲畜換取茶葉，有時甚至跳起舞來，迎接駝隊的到來。”
晉商在恰克圖出口的大宗商品是茶葉。恰克圖這個地名，本是蒙古人的叫法，蒙古有許多帶“克圖”的稱謂，他們把包頭稱為“包克圖”；而俄國人稱茶葉為“qAH”，讀音為“恰依”，即從茶葉原音譯。
據渠紹淼《晉商與茶文明》記述：“中外市場所在地，在當時來說，都是民氣壅塞、文化十分落後的地方，特別是俄國恰克圖附近的西伯利亞地區，遠離俄國腹地，在連線歐亞兩洲的西伯利亞鐵路鋪設之前，聚居在該地區的奧斯加克人、布里雅特人、蒙古人、通古斯人等，還處於茹毛飲血的原始生產、生活狀態。通過晉商披荊斬棘，歷盡萬苦幹辛，打通那裡的貿易渠道，在茶貿易的同時，向他們運送食物、衣履、針線、藥材、紙張、器具等各種生活和生產用具，易換其皮毛等物，對改變西伯利亞各族人民的生活、生產條件，及促進經濟文化的發展起到了極其重要的作用。”
李志強在《張垣晉商對俄貿易》中記述：“據沈家屯張氏老人回憶，外貝加爾湖周圍居民不論貧富、年長年幼，都愛飲磚茶，茶是每日離不了的飲料。每日早晨就麵包喝茶，當做早餐，不喝茶就不去上工。中午飯後也須有茶，每日喝茶有5次之多，好喝茶的人能喝10-15。由於俄人對茶葉需求量的增加，茶葉的銷路特別好，每當運貨的駱駝隊到達貝加爾湖後，俄國人就團團圍住駝隊，爭著用皮毛、牲畜換取茶葉，有時甚至跳起舞來，迎接駝隊的到來。”
後記
一、本書資料截至時間為公元2000年年底。
二、本書自2000年夏起草第一稿（原名《從大漠到書房》），已歷經八次修改。其間承蒙山西省社會科學院學術委員高增德先生多次審閱、指導並親筆修改及補充；著名學者、山西大學教授常風先生和山西文史館館員常士曄先生的深切關注與指教，並經中央民族大學研究員常鳳鉉、山西省高級檢察院濮稼先、太原南郊中學退休高級教師常國明、唐山鋼鐵公司高級工程師曹明（常鳳鎬）、山西古籍出版社常士功、南開大學教授常崇賓、成都大學教授常崇宜和常氏族人常士暉、常士唏、常學禮、常士鴻、常士真、常士忠及熟悉車輞常家歷史的韓桂五、王鐸武、郭齊文、林榕等先生審閱、補充或提出修改意見。為此，特向以上各位專家和學人致以崇高的敬意和誠摯的感謝！
三、本書起草和修改過程中，始終受到山西經濟出版社總編趙建廷先生及有關同志的高度關注和大力支持，在此專致誠謝！
四、本書修改過程中曾得到山西省政協文史資料委員會辦公室和中共榆次區委、區旅遊局及常家莊園主要領導的關切、支持和幫助，在此致以真誠的謝意。
二、本書自2000年夏起草第一稿（原名《從大漠到書房》），已歷經八次修改。其間承蒙山西省社會科學院學術委員高增德先生多次審閱、指導並親筆修改及補充；著名學者、山西大學教授常風先生和山西文史館館員常士曄先生的深切關注與指教，並經中央民族大學研究員常鳳鉉、山西省高級檢察院濮稼先、太原南郊中學退休高級教師常國明、唐山鋼鐵公司高級工程師曹明（常鳳鎬）、山西古籍出版社常士功、南開大學教授常崇賓、成都大學教授常崇宜和常氏族人常士暉、常士唏、常學禮、常士鴻、常士真、常士忠及熟悉車輞常家歷史的韓桂五、王鐸武、郭齊文、林榕等先生審閱、補充或提出修改意見。為此，特向以上各位專家和學人致以崇高的敬意和誠摯的感謝！
三、本書起草和修改過程中，始終受到山西經濟出版社總編趙建廷先生及有關同志的高度關注和大力支持，在此專致誠謝！
四、本書修改過程中曾得到山西省政協文史資料委員會辦公室和中共榆次區委、區旅遊局及常家莊園主要領導的關切、支持和幫助，在此致以真誠的謝意。
序言
《儒商常家》是一部商人家族史。
近年來，晉商研究成果頗豐，但就一個商人家族進行專門的系統深入的研究，尚未見到。程光、梅生先生合著的《儒商常家》作為一部商人家族史專著，可以說填補了晉商研究領域的空白。這部家族史記錄了山西榆次車輞晉商望族常氏家族從清朝初年以來200多年間七八代人創業奮鬥的歷程，揭示了這個家族興衰成敗的原因，研究探討了其商業文化特點，介紹了常氏家族史上的一些名人學者，是晉商研究的新發展。
明清數百年間，晉商為中國封建經濟、社會和文化的繁榮發展做出了不可磨滅的貢獻，晉商文化成為中國傳統文化的重要組成部分。在諸多晉商家族中，常家更具有典型性，表現出自己鮮明的商業和文化特色。第一，常家是19世紀中國北方最大的外貿世家，以茶葉出口為主要生意，在山西乃至中國外貿史上留有濃重的一筆；第二，常家以“賈儒傳家”，是儒商，是教育文化世家，在教育、書畫、史學等方面出了不少名人學者；第三，常家在長期的商業活動中形成了自己的經營理念，堅持以義、誠、信為經商之道，非常重視商業信譽，而且熱心興修水利、舉辦義學等公益事業；第四，常家後人及其留存的文字史料和實物史料相對多一些。
近年來，晉商研究成果頗豐，但就一個商人家族進行專門的系統深入的研究，尚未見到。程光、梅生先生合著的《儒商常家》作為一部商人家族史專著，可以說填補了晉商研究領域的空白。這部家族史記錄了山西榆次車輞晉商望族常氏家族從清朝初年以來200多年間七八代人創業奮鬥的歷程，揭示了這個家族興衰成敗的原因，研究探討了其商業文化特點，介紹了常氏家族史上的一些名人學者，是晉商研究的新發展。
明清數百年間，晉商為中國封建經濟、社會和文化的繁榮發展做出了不可磨滅的貢獻，晉商文化成為中國傳統文化的重要組成部分。在諸多晉商家族中，常家更具有典型性，表現出自己鮮明的商業和文化特色。第一，常家是19世紀中國北方最大的外貿世家，以茶葉出口為主要生意，在山西乃至中國外貿史上留有濃重的一筆；第二，常家以“賈儒傳家”，是儒商，是教育文化世家，在教育、書畫、史學等方面出了不少名人學者；第三，常家在長期的商業活動中形成了自己的經營理念，堅持以義、誠、信為經商之道，非常重視商業信譽，而且熱心興修水利、舉辦義學等公益事業；第四，常家後人及其留存的文字史料和實物史料相對多一些。
