師公是廣西中部地區廣泛存的重要儀式專家，他們既受道教傳統影響，又具有師教儀式傳統特色。本書主要關注桂中地區的上林縣西燕四個師公班，在梳理上林地方歷史與師公宗教知識譜系的基礎上，分析師公的師承譜系與所處的宗教市場環境，師公儀式承繼與建構，以及儀式文本對於師公儀式承繼與建構所起的作用等，從而揭示了桂中壯族地區藉助宗教文化融入中華大一統的歷史路徑。
基本介紹
- 書名：儀式傳統與地方文化建構：廣西上林師公的歷史人類學研究
- 又名：中國社會科學博士後文庫
- 作者：覃延佳 著
- 頁數：364
- 出版時間：2015-11
- 裝幀：平裝
- 開本：16
作者簡介,目錄信息,
作者簡介
覃延佳，中山大學歷史學博士學位，雲南大學民族學與社會學學院講師、教育部人文社會科學重點研究基地雲南大學西南邊疆少數民族研究中心講師，雲南大學民族學博士後流動站研究人員。
目錄信息
導 論/1
第一章 誰是師公/45
第一節 變遷之“師”：流動的標籤與疊加的傳統/45
第二節 清末以降西燕師公之傳承譜系/53
一、寨鹿師公班/53
二、西燕師公班/56
三、那定師公班/60
四、古登師公班/64
第三節 宗教市場：師公、道士與仙婆/67
一、儀式與日常生活中的師公/68
二、文武之辨：競存、協作下的師公與道士/71
三、威權與先驗：師公之威與仙婆之靈/76
小 結/82
第二章 師公神靈譜系與師教形塑/84
第一節 縹緲的梅山/85
一、宋代之“開梅山”/85
二、作為宗教知識創製來源的梅山/88
第二節 唐葛周：從天門三真君到三元教主/91
一、北宋以降之三元真君形象/91
二、《瑤人文書》中的唐葛周/96
三、身份再造：作為主神的三元教主/99
第三節 師公的神靈譜系/103
一、請聖科儀中的神靈譜系/105
二、唱本對神靈的分類與敘述/110
第四節 神靈形象與師教的形塑/112
一、儀式文本對師公神靈的敘述/112
二、儀式文本對師教之形塑/116
小 結/120
第三章 師公儀式傳統之承繼與建構/121
第一節 師統的承繼：戒度儀式/121
一、戒度儀式過程/122
二、師承與教化：落台儀式中的唱本/130
三、師公技法的習得與文化自覺/137
第二節 喪葬儀式之分化/140
一、古登師公班的喪葬儀式/141
二、相互協作下的儀式創製/145
三、西燕師公班的喪葬儀式/150
第三節 做社與做齋：社區儀式中的師公/158
一、做社儀式/159
二、做齋儀式/164
小 結/176
第四章 儀式承繼與建構的文本視角/178
第一節 請神與敘事：儀式中的唱本及“寬”書/179
一、唱本、“寬”書的分類與製作/179
二、請神與敘事：固定法事程式中的唱本與“寬”書/183
第二節 溝通鬼神的文字：科儀書、文字式/192
一、師公對科儀書的運用與改制/192
二、文字式與請聖用文/197
第三節 三元金書：行儀、師承的文字依據/200
小 結/207
第五章 師公的儀式、文本與地方文化/209
第一節 做歡與作為地方文化書寫與展演者的師公/209
第二節 儀式文本中的信仰世界與儀式空間/216
一、神、鬼、祖先與生命輪迴/217
二、作為儀式空間的廟與社棚/219
第三節 儀式與教化：儀式展演與地方文化建構/232
一、孝道與人倫的儀式操演：以行孝法事為中心/233
二、宇宙秩序觀的儀式呈現/237
小 結/240
結 語/242
附 錄/251
徵引文獻/314
索 引/334
後 記/337
圖表目錄
圖0-1 明代上林全圖/32
圖0-2 上林縣地圖/39
表2-1 《大齋請聖科》中的神靈譜系/106
圖3-1 古登喪葬儀式空間布局/146
圖3-2 踩花燈儀式空間布局/149
圖3-3 西燕師公班喪葬儀式空間布局/153
圖3-4 那定師公班做社儀式空間布局/160
圖3-5 金輪廟做齋儀式空間布局/168
表4-1 師公唱本分類/180
