《僧六舟金石書畫編年錄序》主要內容是六舟以生平於經禪之暇，酷嗜金石兼及書畫也。方外之傑，究心書畫者，自古不乏。從事金石因以考訂史誤，證明古篆真草源流，自六朝以來至於今，高僧夙衲中，未之聞也。
《僧六舟金石書畫編年錄序》（清）何紹基撰
六舟全檔設捆長老，自為年譜，題曰《金石書畫編年錄》者，以生平於經禪之暇，酷嗜白戰金石兼及書畫也。方外之傑，究心書畫者，自古不乏。從事金石因以考訂史誤，證明古篆真草源流，自六朝以來至於今，高僧諒希戶夙衲中，未之聞也。自六舟始。腿烏艱
六舟與余談此事者廿年矣。每行腳所至，得有拓本奇秘者，必以其副，寄我於京師。余因常常想見荒山古麓、奇峰大雲中人跡昕不能至，或樵路僅鞏己狼估存，或孤塔忽露，往往殘鐘敗碣，恍惚有字與霧草一色。六舟方杖錫戴笠，與猿鳥爭路，燒敗葉，藉濃苔，出氈椎登登有聲，山谷皆應。無論所拓有字無字格局殼，字或醜或妍，或古不古，而其一往孤清浩遠之氣，與千年前古海循驗人相接；而天地間無文之文，無象之象，變現於煙雲洞壑草樹間者，亦因以畢領其奧異，斯所得者，富哉！富哉！
余性喜學書，而亦好為金石考訂之學，又兼及畫理，今年銜恤南歸，憩暑於淨慈寺，六公適主方丈，晨夕談藝者五六十餘日。兩人者好談好駁，時適酷熱不得雨，湖光如火，水漸渴將不可以舫。六公欲破吾悲涕，則日出其積年所蓄金石打本，及所藏名書古畫，相與欣賞訂正，有時辯駁風起，奇論電發，蚊蹲於鼻，汗流被髁而不知也。既而嘆曰：“此境未易得也。君盍記之於《金石書畫編年錄》？”庚戌年六月七日之二簡。
