僧侶主義

僧侶主義亦稱“信仰主義”。一種重信仰而輕科學的反動理論。是神學家和唯心主義者貶低科學和理性、抬高宗教和信仰的反動唯心主義。列寧把哲學唯心主義稱為或多或少減弱了的、沖淡了的信仰主義。以西歐中世紀的托馬斯·阿奎那為其主要代表。托馬斯宣揚上帝創造世界，教權和神權高於一切，地上的秩序必須服從天上的秩序，政治必須服從宗教，哲學必須服從神學，知識必須讓位於信仰。他認為，人們只有信仰宗教，按照上帝的啟示去做，才能贖除罪惡，得到幸福。這些思想包含在他的最重要著作《神學大全》之中。這部書托馬斯寫了9年，臨死時尚未完稿，由他的弟子補寫完成。這是一部用基督教思想說明自然和社會一切問題的中世紀神學世界觀的百科全書。全書包括32篇論文，631個問題，3千個條目和1萬個異論。

僧侶主義叫人們只信仰上帝，不要去研究現實，不去反對腐朽的社會制度，按照宗教教條做一個上帝規定的社會制度的奴才。它是腐朽、沒落的反動階級的世界觀，在歐洲資本主義形成時期是教會迫害先進思想家、科學家，反對人類社會進步和科學發展的思想武器。1879年，羅馬教皇公開宣布托馬斯的神學是天主教的唯一真正的哲學，必須倡導和學習。由此形成了新托馬斯主義。在帝國主義時代，新托馬斯主義瘋狂攻擊馬克思主義，被宣布為天主教會的官方哲學。隨著科學技術的普及和提高，現代的僧侶主義者披上了科學的外衣，繼續宣揚宗教神秘主義。