《傷寒百問·傷寒百問歌》內容簡介：《傷寒百問》（即《南陽活人書》的最初版本），北宋時期名醫朱肱撰著。首創“六經”之說。提出研究《傷寒論》必須以經絡論三陰三陽，以陰陽表里為辨證大綱，形成了《傷寒論》的經絡學說。《傷寒百問·傷寒百問歌》以通俗的語言，用問答的形式，來敘述《傷寒論》的原意。書中設一百問。論述傷寒各種相類證候及雜症，抓住了其綱要，易於理解，然後詳列各方，說明各方主治的病症，同時選取了《太平聖惠方》、《千金方》、《外台秘要》等方以補仲景之未備。此書對陰毒傷寒、婦人、小兒傷寒的證治也做了詳細論述，充實並發展了《傷寒論》的內容。《傷寒百問歌》以七言歌訣形式論述了臨床辨證有關的93個問題。包括六經證候、類證鑑別、症狀治法等問題，並引前人有關《傷寒論》注文以闡析部分歌訣，比較通俗易懂，便於對《傷寒論》主要論點的理解。
基本介紹
- 書名：傷寒百問•傷寒百問歌
- 類型：醫學
- 出版日期：2009年9月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787507732436
- 作者：朱肱 錢聞禮
- 出版社：學苑出版社
- 頁數：207頁
- 開本：32
- 品牌：學苑出版社
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,文摘,序言,
基本介紹
內容簡介
《傷寒百問·傷寒百問歌》由學苑出版社出版。
作者簡介
作者：(北宋)朱肱 (南宋)錢聞禮 解說詞：李燕敏
朱肱，字翼中，號無求子，晚號大隱翁，生卒年月不詳，烏程（今浙江吳興）人。元祐三年進士，但無意為官，退而釀酒著書，其間對《傷寒論》深有研究。朱肱潛心研究傷寒20年，先於大觀元年著成《傷寒百問》六卷，類聚傷寒條文，設問答百題。此外朱肱還輯有《內外二景圖》、《針灸經穴圖》等。
錢聞禮，南宋醫家，嘉興（今屬浙江）人。紹興年間任建寧府（今福建建甌）通判。撰《傷寒百問歌》四卷，共九十三首。
朱肱，字翼中，號無求子，晚號大隱翁，生卒年月不詳，烏程（今浙江吳興）人。元祐三年進士，但無意為官，退而釀酒著書，其間對《傷寒論》深有研究。朱肱潛心研究傷寒20年，先於大觀元年著成《傷寒百問》六卷，類聚傷寒條文，設問答百題。此外朱肱還輯有《內外二景圖》、《針灸經穴圖》等。
錢聞禮，南宋醫家，嘉興（今屬浙江）人。紹興年間任建寧府（今福建建甌）通判。撰《傷寒百問歌》四卷，共九十三首。
圖書目錄
傷寒百問
序
傷寒百問
卷一
第一問 均是傷寒也，冬謂之傷寒，春謂之溫病，夏謂之熱病，何也？
第二問 傷寒一二日，發熱惡寒，頭項痛，腰脊強，何以知太陽經受病？
第三問 傷寒二三日，身熱，目疼，鼻乾，不得臥，何以知陽明經受病？
第四問 傷寒三四日，胸脅痛而耳聾，何以知少陽經受病？
第五問 傷寒四五日，腹滿而嗌乾，手足自溫，或自利不渴，或腹滿時痛，何以知太陰經受病？
第六問 傷寒五六日，口燥舌乾而渴，口中和而惡寒，何以知少陰經受病？
第七問 傷寒六七日，煩滿而囊縮，何以知厥陰經受病？
第八問 古人云：三日已前當汗，三日已後當下，何也？
第九問 傷寒只傳足經，不傳手經，何也？
第十問 素問日：傷於寒則為病熱，熱雖甚，不死，何故？傷寒反為熱病。
第十一問 如何謂之陽虛陰盛，汗之則愈，下之則死；陽盛陰虛，汗之則死，下之則愈。
卷二
第十二問 傷寒與傷風何以別之？
第十三問 謂傷風見寒脈，傷寒見風脈，何也？
第十四問 熱病與中暑何以別之？
第十五問 難經云：溫病脈行在諸經，不知何經之動，隨其經而取之，何也？（溫痰謂之天行病，仲景無方，外台千金尚樞密等詳。）
第十六問 有溫病，有風溫，有溫毒，何以別之？
第十七問 有中濕，有風濕，有濕溫，何以別之？
第十八問 痓病是傷寒所致，與傷寒相類，何以別之？
第十九問 腳氣近傷寒，何以別之？
第二十問 傷食近傷寒，何以別之？
第二十一問 風痰近傷寒，何以別之？
第二十二問 瘧疾近傷寒，何以別之？
第二十三問 虛煩近傷寒，何以別之？
第二十四問 發熱而惡寒者，何也？
第二十五問 惡寒者，何也？
第二十六問 惡風者，何也？
第二十七問 太陽證，熱多寒少者，何也？
第二十八問 太陽、陽明、少陽發熱，何以別之？
卷三
第二十九問 往來寒熱者，何也?
第三十問 傷寒如瘧狀，何也?
第三十一問 如何是表證?
第三十二問 如何是里證?
第三十三問 仲景有發汗者，有和解者，何也?
第三十四問 仲景有宜下之，有微和其胃氣者，何也?
第三十五問 傷寒不得汗何也?
第三十六問 汗之而寒熱者，何也?
第三十七問 汗之而仍發熱者，何也?
第三十八問 下之而熱不退者，何也?
第三十九問 汗後有表證者，何也?
第四十問 下後有表證者，何也?
第四十一問 病人有表證而脈微細者，何也?
第四十二問 表里兩證俱見者，何也?
第四十三問 無表里證者，何也?
第四十四問 表熱里寒，表寒里熱者，何也?
卷四
第四十五問 如何是陽證?
第四十六問 如何是陰證?
第四十七問 有陰毒，有少陰，有陰陽易，何以別之?
第四十八問 三陰有可汗者乎?
第四十九問 三陰有可下者乎?
第五十問 三陰有發熱者，何也?
第五十一問 陰證似陽，何以別之?
第五十二問 陽證似陰，何以別之?
第五十三問 身冷、脈細沉疾、煩躁而不飲水，何也?
第五十四問 手足逆冷者，何也?
第五十五問 吐長蟲何也?
第五十六問 兩感傷寒，其治法如何?
第五十七問 潮熱者何也?
第五十八問 頭疼者，何也?
第五十九問 身體痛者，何也?
第六十問 汗出者，何也?
第六十一問 但頭汗出者，何也?
第六十二問 咽乾者，何也?
第六十三問 咽喉痛者，何也?
卷五
第六十四問 嘔者何也?
第六十五問 吐者何也?
第六十六問 乾嘔者何也?
第六十七問 咳嗽者何也?
第六十八問 鼻衄者何也?
第六十九問 吐血者何也?
第七十問 渴者何也?
第七十一問 煩者何也?
第七十二問 躁者何也?
第七十三問 發黃者何也?
第七十四問 發斑者何也?
第七十五問 發狂者何也?
……
卷六
傷寒百問歌
方劑來源
序
傷寒百問
卷一
第一問 均是傷寒也，冬謂之傷寒，春謂之溫病，夏謂之熱病，何也？
第二問 傷寒一二日，發熱惡寒，頭項痛，腰脊強，何以知太陽經受病？
第三問 傷寒二三日，身熱，目疼，鼻乾，不得臥，何以知陽明經受病？
第四問 傷寒三四日，胸脅痛而耳聾，何以知少陽經受病？
第五問 傷寒四五日，腹滿而嗌乾，手足自溫，或自利不渴，或腹滿時痛，何以知太陰經受病？
第六問 傷寒五六日，口燥舌乾而渴，口中和而惡寒，何以知少陰經受病？
第七問 傷寒六七日，煩滿而囊縮，何以知厥陰經受病？
第八問 古人云：三日已前當汗，三日已後當下，何也？
第九問 傷寒只傳足經，不傳手經，何也？
第十問 素問日：傷於寒則為病熱，熱雖甚，不死，何故？傷寒反為熱病。
第十一問 如何謂之陽虛陰盛，汗之則愈，下之則死；陽盛陰虛，汗之則死，下之則愈。
卷二
第十二問 傷寒與傷風何以別之？
第十三問 謂傷風見寒脈，傷寒見風脈，何也？
第十四問 熱病與中暑何以別之？
第十五問 難經云：溫病脈行在諸經，不知何經之動，隨其經而取之，何也？（溫痰謂之天行病，仲景無方，外台千金尚樞密等詳。）
第十六問 有溫病，有風溫，有溫毒，何以別之？
第十七問 有中濕，有風濕，有濕溫，何以別之？
第十八問 痓病是傷寒所致，與傷寒相類，何以別之？
第十九問 腳氣近傷寒，何以別之？
第二十問 傷食近傷寒，何以別之？
第二十一問 風痰近傷寒，何以別之？
第二十二問 瘧疾近傷寒，何以別之？
第二十三問 虛煩近傷寒，何以別之？
第二十四問 發熱而惡寒者，何也？
第二十五問 惡寒者，何也？
第二十六問 惡風者，何也？
第二十七問 太陽證，熱多寒少者，何也？
第二十八問 太陽、陽明、少陽發熱，何以別之？
卷三
第二十九問 往來寒熱者，何也?
第三十問 傷寒如瘧狀，何也?
第三十一問 如何是表證?
第三十二問 如何是里證?
第三十三問 仲景有發汗者，有和解者，何也?
第三十四問 仲景有宜下之，有微和其胃氣者，何也?
第三十五問 傷寒不得汗何也?
第三十六問 汗之而寒熱者，何也?
第三十七問 汗之而仍發熱者，何也?
第三十八問 下之而熱不退者，何也?
第三十九問 汗後有表證者，何也?
第四十問 下後有表證者，何也?
第四十一問 病人有表證而脈微細者，何也?
第四十二問 表里兩證俱見者，何也?
第四十三問 無表里證者，何也?
第四十四問 表熱里寒，表寒里熱者，何也?
卷四
第四十五問 如何是陽證?
第四十六問 如何是陰證?
第四十七問 有陰毒，有少陰，有陰陽易，何以別之?
第四十八問 三陰有可汗者乎?
第四十九問 三陰有可下者乎?
第五十問 三陰有發熱者，何也?
第五十一問 陰證似陽，何以別之?
第五十二問 陽證似陰，何以別之?
第五十三問 身冷、脈細沉疾、煩躁而不飲水，何也?
第五十四問 手足逆冷者，何也?
第五十五問 吐長蟲何也?
第五十六問 兩感傷寒，其治法如何?
第五十七問 潮熱者何也?
第五十八問 頭疼者，何也?
第五十九問 身體痛者，何也?
第六十問 汗出者，何也?
第六十一問 但頭汗出者，何也?
第六十二問 咽乾者，何也?
第六十三問 咽喉痛者，何也?
卷五
第六十四問 嘔者何也?
第六十五問 吐者何也?
第六十六問 乾嘔者何也?
第六十七問 咳嗽者何也?
第六十八問 鼻衄者何也?
第六十九問 吐血者何也?
第七十問 渴者何也?
第七十一問 煩者何也?
第七十二問 躁者何也?
第七十三問 發黃者何也?
第七十四問 發斑者何也?
第七十五問 發狂者何也?
……
卷六
傷寒百問歌
方劑來源
文摘
又問：中暑何故洒然毛聳惡寒？答日：經雲四時八風之中人也。因有寒暑，寒則皮膚急，腠理閉；暑則皮膚腠理開，開則洒然，寒閉則熱而悶。近人多不明中暑，或作熱病法治之，多至不救。或治熱乃如瘟疫法治之以解表，復用溫熱藥，必致發黃斑出，更為畜血，尤宜戒之。
問：中暑其治法如何？仲景日：四月以後，天氣炎熱，可用竹葉湯、白虎加人參湯。服湯已，心下痞者，屬五苓散，小便利則解。頭疼、噁心、煩躁者，五苓散、香薷圓、白龍圓、消毒圓、黃龍圓、大順散主之。若著熱倒地，不省人事者，乾薑橘皮散主之。覺心下不快者，便可用承氣湯下之，然後服陽毒散。逡巡悶絕不救者，熱也，大蒜散主之。若暑氣伏深，累取不差，其人引飲不已者，酒蒸黃連圓主之。傷暑痰逆胃悶等疾，兼治傷寒心熱、煩躁、舌出、面赤而胃寒，不可服涼藥，宜服牛膽南星圓。
第十五問 難經云：溫病脈行在諸經，不知何經之動，隨其經而取之，何也？（溫痰謂之天行病，仲景無方，外台千金尚樞密等詳。）
問：中暑其治法如何？仲景日：四月以後，天氣炎熱，可用竹葉湯、白虎加人參湯。服湯已，心下痞者，屬五苓散，小便利則解。頭疼、噁心、煩躁者，五苓散、香薷圓、白龍圓、消毒圓、黃龍圓、大順散主之。若著熱倒地，不省人事者，乾薑橘皮散主之。覺心下不快者，便可用承氣湯下之，然後服陽毒散。逡巡悶絕不救者，熱也，大蒜散主之。若暑氣伏深，累取不差，其人引飲不已者，酒蒸黃連圓主之。傷暑痰逆胃悶等疾，兼治傷寒心熱、煩躁、舌出、面赤而胃寒，不可服涼藥，宜服牛膽南星圓。
第十五問 難經云：溫病脈行在諸經，不知何經之動，隨其經而取之，何也？（溫痰謂之天行病，仲景無方，外台千金尚樞密等詳。）
序言
學苑出版社已將影宋本《重廣補註黃帝內經素問》（清代御醫薛福長批閱句讀）刊行於世，今又將《傷寒論注十人書》出版，此實為中醫學界之興事也。余不才，曾在北京中醫藥大學傷寒論教研室任教二十餘年，從事中醫臨床四十餘年，對醫聖之書略曉一二，受益頗多。值此之際，不揣冒昧，贅言幾句，與同道共勉。
《尚書》言：伏羲、神農、黃帝之書謂之三墳，言大道也。余謂《黃帝內經》、《神農本草經》、東漢末年張仲景著《傷寒雜病論》言醫之大道也。後世學者將此三書尊為中醫學之經典，崇仲景謂醫聖，恰當至極也。仲景在其大論中，創六經辨證之法，將疾病系統化分類定位：總攝八綱，寓衛氣營血及臟腑經絡辨證之端倪以定性；撰用《黃帝內經》之理、《神農本草經》之藥用，集中醫理法方藥之大成，開中醫辨證論治之先河。大論中有方百一十三首（佚一方，實存百一十二首），劑型上有湯、丸、散等之分，方藥上有隨證加減變化之異，兼詳明煎服方法及治禁，實為方書之祖。
《尚書》言：伏羲、神農、黃帝之書謂之三墳，言大道也。余謂《黃帝內經》、《神農本草經》、東漢末年張仲景著《傷寒雜病論》言醫之大道也。後世學者將此三書尊為中醫學之經典，崇仲景謂醫聖，恰當至極也。仲景在其大論中，創六經辨證之法，將疾病系統化分類定位：總攝八綱，寓衛氣營血及臟腑經絡辨證之端倪以定性；撰用《黃帝內經》之理、《神農本草經》之藥用，集中醫理法方藥之大成，開中醫辨證論治之先河。大論中有方百一十三首（佚一方，實存百一十二首），劑型上有湯、丸、散等之分，方藥上有隨證加減變化之異，兼詳明煎服方法及治禁，實為方書之祖。
