《傳說與真實上古時代》是紅旗出版社出版的圖書，作者是白至德。
《傳說與真實上古時代》是紅旗出版社出版的圖書，作者是白至德。內容簡介本書論述了我國自有文字記載以來，一直到戰國末年的歷史。從歷史發展順序上看，約略相當於一般歷史著述中所說的奴隸制時代。夏商周到春秋戰國的歷史，是中華民族早...
關於遠古先民的生活情況，古史傳說中有一些接近真相的揣測，《韓非子·五蠹》篇提到的有巢氏、燧人氏的情況和中國舊石器時代的情況是符合的。古代社會 關於古代社會情況，《呂氏春秋·恃君》說：“昔太古嘗無君矣，其民聚生群處，知母不知父，無親戚、兄弟、夫妻、男女之別，無上下長幼之道，無進退揖讓之禮，”...
傳說時代 在上古時依靠口耳相傳的方式所描述的遠古歷史時代。在沒有文字記載出現的時候，歷史是靠世代的講述而流傳的。這些內容後來被文字記錄下來，就成為文獻中的古史傳說。中國古代文獻里有豐富的古史傳說內容，從中可看出中國原始時代的大概的社會面貌。戰國時代的人對於我國原始時代的情況有許多思考。屈原在《天問...
中國廣義的上古神話指中國夏朝以前直至遠古時期的神話和傳說，狹義的上古神話則包括夏朝至兩漢時期的神話。因為上古時代沒有當時直接的文字記載，那個時候發生的事件或人物一般無法直接考證。這些事件和人物也往往帶有神話色彩。上古神話是原始先民在社會實踐中創造出來的，它的內容涉及自然環境和社會生活的各個方面，既包括...
通過堯舜傳說和走親習俗這一文化紐帶，兩地民眾卻建立起了聯繫緊密的血緣關係。這種血緣關係，是當地信仰的衍生物。這種以信仰為基礎的血緣關係是超歷史的。當地有一種說法，羊獬、歷山兩地之間是不通婚的，因為本身已是親戚。其實，即便這種血親關係是真實的，按照中國傳統，“五服”之外就被視為血親中斷，可以相互通婚...
中國神話一般指的是關於上古傳說、歷史、宗教和儀式的集合體，通常它會通過口述、寓言、小說、儀式、舞蹈或戲曲等各種方式在上古社會中流傳。某方面而言，上古神話會被假定是歷史真實的一部份，關於中國神話的最初文字記載可以在《尚書》、《禮記》、《左傳》、《列子》、《莊子》、《楚辭》、《國語》、《緯書集成》...
為探究氣候變化及其與文明演進的關係提供了重要的證據。該異常溫暖氣候恰好發生在我國早期國家夏代、商代之前，古代傳說中“后羿射日”所記述極端高溫氣候可能根源於此。“后羿射日”或許是神話，但史前極高溫氣候應該是真實發生過的。【源於科學網新聞，蘭州大學新聞】
遠古時代指的是公元前300萬年─公元前21世紀的歷史時期，當時許多國家的人民對天、地的出現點及人類的產生，有各種不同的說法。在中國，有關盤古開天闢地、女媧造人、有巢氏構木為巢、燧人氏鑽木取火一類的傳說流傳久遠。但隨著科學的發展，特別是近代考古學、古人類學和地質學的發展，揭示了地球形成的奧秘，也揭示...
五帝：上古時代的帝王，因其偉大，被後世追尊為帝。指的是：黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。人物合稱 五帝：中國上古時期的五位帝王。即：黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。黃帝後顓頊繼任，帝嚳在之，而嚳之子摯次之。再而摯弟堯即位，堯老，舜攝政，八年堯崩，三年喪畢讓位於堯子丹硃。而天命乃舜也，諸侯鹹歸於舜。
9、黃帝的傳說故事在描述黃帝統一各民族部落的戰爭時，故事情節跌宕起伏，險象環生，曲折離奇，所以具有傳奇性特徵。10、黃帝的傳說故事是黃帝文化的重要組成部分，是黃陵當地人民生產生活，風土人情，人文精神的真實寫照，是黃陵人民智慧的結晶，所以具有地域性特徵。主要價值 歷史價值：黃帝的傳說故事寄寓著民眾對黃帝無...
范正生根據“精衛填海”神話暗含的歷史信息，認為“精衛填海”是部族婚姻歷史事實的產物，是炎帝部落集團與少昊部落集團帝俊時代王子婚姻的真實反映，它實際描寫了炎帝公主女娃嫁與帝俊部落王子後思親的傷悲意緒，是對女性婚姻及命運悲劇的形象寫照，也是中國歷史上最早“和親”史事的反映。王紅旗認為在距現代7400年海平面...
傳說中國的第一部《獄典》，即由大業制定，他把《獄典》刻在樹皮上，呈給大禹，禹看後覺得很好，就讓大業實施。《獄典》歸納了偷竊、搶劫、姦淫、殺人等多項犯罪的輕重，給予不同的量刑。東漢《論衡·是應》里有記載，漢代衙門裡供奉大業像、飾獬豸圖，後被傳為“獄神”。後人對大業評價非常高，將他列入上古...
” 這裡的“祝融”、“啟”、“蓐收”、“句芒”、“冰夷”、“開（啟）”、“禺疆”，都沒有例入三皇五帝中，大多在中國歷史上的名氣不大；但他們都曾是中國上古時代的一代皇帝或諸侯。他們異於常人的最大特點是出門“乘龍”。因為“龍”是上古歷史賦予古帝身份的特殊坐騎，及其標誌。所以不少文獻都有關於...
洪水滔天，是古代民間傳說，在我們的苗族、藏族、彝族等許多民族都有類似的民族傳說，此外該辭彙也是聖經中的真實記載。民族傳說 苗族 洪水滔天是苗族神話傳說，出自《苗族史詩·洪水滔天》。雷公和姜央本是兄弟，只因分家產時姜央爭得屋基和曬穀場，雷公不服，一氣之下跑到天上去了。姜央犁田耕地，但因牛被雷公占有...
大禹治水（鯀禹治水）是中國古代的故事，著名的上古大洪水傳說。他是黃帝的後代，三皇五帝時期，黃河泛濫，鯀、禹父子二人受命於堯、舜二帝，任崇伯和夏伯，負責治水。大禹率領民眾，與自然災害中的洪水鬥爭，最終獲得了勝利。面對滔滔洪水，大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓，改變了"堵"的辦法，對洪水進行疏導，體現出...
又因當時神人的界限不甚分清,禹又與周族的祖先並稱,故禹的傳說漸漸向“人王”過渡而與神話脫離。 (2)禹與夏的關係,在《詩經》、《尚書》和《論語》等書中都沒有提到,到《左傳》、《墨子》和《孟子》中才有“夏禹”的記載,而這些文獻都是戰國時代成書的,所以禹與夏發生關係是戰國中期以後的事。
但是以上所有關於洪水的解釋都不能令人信服。傳說中所包含的未知之迷依然需要我們來解答。真實性考證 由於大多的大洪水傳說是帶有民族性，多次出現的，所以它未必與基督教有關。很多基督徒聲稱大洪水是上帝用來毀滅世界的腐敗人類的。但不見得世界上其他民族有大洪水之傳說。因此有部分人士認為，基督徒將世界的大洪水...
夸父是中國上古時期神話傳說人物之一，又名博父、舉父，夸父是幽冥神、地母后土（厚土娘娘）的孫兒。據《山海經》記載，夸父形體巨大，右手操青蛇，左手操黃蛇，夸父存在獸、人、神三種形態。他不怕困難、英勇無畏，有著為民著想、為民造福的精神。歷史淵源 先秦時期，《山海經·海外北經》記載：“博父國在聶耳東，...
伏羲“龍師”的稱號，據說出自龍馬銜圖的傳說。上古時代，黃河裡面出現了一個長著馬頭而龍身的異獸。它身上的毛卷卷的，有斑點和花紋，伏羲氏見到以後受到了啟發，劃出八卦的符號，又根據龍馬身上的花紋發明了漁網，人類文明進入了漁獵時代。《御批通鑑綱目》:“太昊，因龍馬負圖出於河之瑞，始名官而以龍紀，號曰...
註：上古時代的人，大多沒有名字，表中的“稱呼”應該是後人所加。三皇起源 三皇起源於中國上古傳說，三皇，天皇、地皇、泰皇之名號，現存文字記載最早見於《史記·秦始皇本紀》。《河圖括地象》：“天地初立，有天皇氏，澹泊自然，與（北）極同道”。天地初開便有天皇，且與北極同道，其身份極崇高。三皇之號，...
五丁開山是關於古蜀國五位大力士的傳說，傳說當時蜀國有五個大力士，力大無比，叫五丁力士。蜀王就叫他們去鑿山開路，把金牛拉回來。簡介 五丁開山：關於古蜀國五位大力士的傳說，武術上的一種掌法。歷史傳說 前因 相傳天地初辟、洪荒初開的上古時代，古蜀地的四周便因崇山峻岭、高峽幽谷的阻塞，人煙稀少，與世...
防風氏，中國上古時期神話傳說中人物，他是巨人族，有三丈三尺高。他是遠古防風國（今浙江德清縣）的創始人，又稱汪芒氏，傳說為汪姓的始祖。防風氏生活在夏商之前的堯舜禹時代，當時，他是一個部落的首領，這個部落叫做防風，因為他們生活的地點是一片沼澤地。而他們的後代也順理成章的姓“汪”，換句話說，防風...
