傳說的毗沙國

傳說的毗沙國

傳說很早以前,閻羅王是毗沙國的一個國王,他生性好戰,而且從不服輸。當時惟一能和他敵的是由維陀始生王統治的一個國家,軍隊同樣也很強大。他們連年交戰,兵戎廝殺。 由於毗沙王一味地窮兵黷武,國力漸漸不支,終於在一次大的戰役中,毗沙國的軍隊被維陀始生王幾乎殺得兵馬殆盡。毗沙王好不容易殺出重圍,一個人落荒逃至一座山頂,他的十八個部隊,糾集了百萬人馬,到山上來找他。他們先把毗沙王安慰一番,然後群情激憤,朝打敗他們的維陀始生王所在的方向,對天起誓:“至死追隨毗沙王!一定要懲治兇惡的仇敵,就是到了陰間地府,也要稱王,血戰到底!”接著,他們就在毗沙王的帶領下,義無反顧地直入地獄。

基本介紹

  • 書名傳說的毗沙國
  • 又名:毗沙國的傳說
  • 作者:煙雨聖月
  • 原版名稱:毗沙國的傳說
  • 類別:歷史傳說
  • 出版社:起點中文網
  • 出版時間:2014年6月
內容介紹,主要角色,作品賞析,作品目錄,第一卷 作品相關,第二卷 尋民情,作品改編,

內容介紹

由於毗沙王一味地窮兵黷武,國力漸漸不支,終於在一次大的戰役中,毗沙國的軍隊被維陀始生王幾乎殺得兵馬殆盡。毗沙王好不容易殺出重圍,一個人落荒逃至一座山頂,他的十八個部隊,糾集了百萬人馬,到山上來找他。他們先把毗沙王安慰一番,然後群情激憤,朝打敗他們的維陀始生王所在的方向,對天起誓:“至死追隨毗沙王!一定要懲治兇惡的仇敵,就是到了陰間地府,也要稱王,血戰到底!”接著,他們就在毗沙王的帶領下,義無反顧地直入地獄。

主要角色

閻魔真
創立毗沙國的開國國王
閻羅王
生性好戰,而且從不服輸
珈蝲蒲默
印度人,因父母被殺害,到處流浪,加上常年患有吸血的病,因巧遇見閻羅的父親,看他一身穿著黑衣物,便給他取名為黑無常,被帶到宮中好生照顧,在閻羅出世後,便與他玩的很好,長達後便負責專管犯人,皇都犯人,後來被陷害而死。
宮城將軍
印第安人,在夥同閻魔真起義之時立下赫赫功勞,死後被追封為毗沙門天王
陸契嘉戈
忠於公僕的隨從,死閻羅王自勿而死
琶達桑妮
毗沙國王后,閻羅王親生母親,在他十六歲時不幸離去,被追封為天女

作品賞析

傳說很早以前,閻羅王是毗沙國的一個國王,他生性好戰,而且從不服輸。當時惟一能和他敵的是由維陀始生王統治的一個國家,軍隊同樣也很強大。他們連年交戰,兵戎廝殺。
由於毗沙王一味地窮兵黷武,國力漸漸不支,終於在一次大的戰役中,毗沙國的軍隊被維陀始生王幾乎殺得兵馬殆盡。毗沙王好不容易殺出重圍,一個人落荒逃至一座山頂,他的十八個部隊,糾集了百萬人馬,到山上來找他。他們先把毗沙王安慰一番,然後群情激憤,朝打敗他們的維陀始生王所在的方向,對天起誓:“至死追隨毗沙王!一定要懲治兇惡的仇敵,就是到了陰間地府,也要稱王,血戰到底!”接著,他們就在毗沙王的帶領下,義無反顧地直入地獄。

作品目錄

第一卷 作品相關

關於閻王的起源
民間中信仰的閻王

第二卷 尋民情

善良的國王 善良的老人 民間苦藝 解民怨上 解民怨中 解民怨下
討伐賊寇上 討伐賊寇中 討伐賊寇下三斷苦案上 三斷苦案中 三斷苦案下
同根不忘上 同根不忘中 同根不忘下

作品改編

宣揚戒孝合一的思想,將輪迴報應與孝道結合起來。佛經通過描述不孝之人將要受到的種種地獄苦難,和持孝之人將要獲得的種種天堂福祉來從兩方面告誡世人,應該敬信三寶,孝順父母。而後再將送子觀音的偶像崇拜融合了佛教與儒家“不孝有三無後為大”的思想。另一方面認為儒家的宗旨在於供養,使父母現世安樂,衣食無缺,進而光宗耀祖,這種儒家之孝是狹窄的小孝,是只對今生父母行孝的世間孝道。而只有佛教出世間的孝道才是真正的大孝,是永久的孝。因為佛教之孝道要求接引父母學佛,令其截斷無明煩惱的業流,出離六道輪迴之苦,證悟涅盤究竟之樂;而且還要救度過去世的累劫的人畜蟲蟻父母親人,同沾法益,同登蓮邦。

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