《傳統與現代的抉擇：科學發展對中國傳統文化的繼承與創新研究》是 2009年 湖南人民出版社 出版的一本書 。
基本介紹
- 書名：傳統與現代的抉擇：科學發展對中國傳統文化的繼承與創新研究
- 頁數：349頁
- 出版社：湖南人民出版社
- 出版時間：2009年8月1日
圖書信息,作者簡介,內容簡介,目錄,
圖書信息
正文語種: 簡體中文
開本: 16
ISBN: 9787543858930, 7543858932
條形碼: 9787543858930
尺寸: 22.8 x 16.4 x 1.4 cm
重量: 422 g
作者簡介
唐光斌，1962年生，湖南辰谿縣人。1985年畢業於懷化學院數學係數學教育專業．1993年畢業於中共湖南省委黨校理論部政治理論專業，2004年畢業於湖南師範大學公共管理學院倫理學專業，獲哲學碩士學位。曾歷任高校副處長、主任、副院（校）長等職。現為湖南省社會科學院高級專職研究人員，主要研究哲學倫理學。近年來，主持、參與各級各類科研課題15項，出版著作9部，其中專著1部，參與、合作8部，發表論文50餘篇。
內容簡介
《傳統與現代的抉擇:科學發展對中國傳統文化的繼承與創新研究》以科學發展觀的基本內容為主線，從巨觀上架構、文化上透視，探究科學發展觀與中國傳統文化的淵源關係，凸顯科學發展觀的文化底蘊，對人們深入了解中國傳統文化發展思想，學習、研究、實踐科學發展觀，具有一定的參考價值。2009年度湖南省優秀社會學術著作立項資助出版。
目錄
導論：科學發展觀的文化視野
第一章 剛性發展與傳統文化
一 天行剛健
（一）《周易》是中國古人的智慧典籍
（二）天行健是《周易》重發展的典型
（三）天行健發展問題的當代文化反思
二 道行不殆
（一）道行不殆文化探源
（二）道行不殆本源探析
（三）道行不殆問題探究
三 逝者如斯
（一）川流不息為發展
（二）逝者如斯重發展
（三）文化理性謀發展
四 發展精要
（一）發展是硬道理
（二）發展是執政興國的第一要務
（三）發展是科學發展觀的第一要義
第二章 全面發展與傳統文化
一 萬物並作
（一）老莊萬物並作之道
（二）中庸萬物並育之道
（三）禪宗明心見性之道
二 厚德載物
（一）為政以德惠及天下
（二）愛人兼愛達致和諧
（三）民胞物與關愛自然
三 空門達全
（一）空門釋義各抒己見
（二）世人性空普度眾生
（三）空門達全芸芸眾生
四 全面發展
（一）立足世界多樣的發展新思路
（二）兼顧文化多元的發展新境界
（三）實現四位一體的發展新模式
第三章 協調發展與傳統文化
一 陰陽平衡
（一）陰陽理論的發展視野
（二）天地萬物的陰陽平衡
（三）人體陰陽的協調發展
二 三才宜安
(一) 三才立義詮釋在人
(二) 三才相盜取捨有度
(三) 三才互生無私為安
三 義利並舉
(一) 義之含義
(二) 義利辨析
(三) 義利並重
四 統籌兼顧
(一) 全局意識的基本要求
(二) 戰略思維的理論潛質
(三) 協調發展的科學方法
第四章 持續發展與傳統文化
一 道法自然
(一) “道法自然”的思想源流
(二) “道法自然”的環保意蘊
(三) “道法自然”的現代啟示
二 天人台一
(一) “人舍一”的思想源流
(二) “天人合一”的和諧特性
(三) “天人合一”的現代意義
三 緣起流轉
(一) 佛教生態倫理的理論基礎
(二) 佛教生態倫理的道德規範
(三) 佛教緣起流轉的現代價值
四 持續發展
(一) 持續發展的時代呼喚
(二) 持續發展的科學含義
(三) 持續發展的實現途徑
第五章 以人為本與傳統文化
一 重人貴生
(一) 道生萬物的生命起源論
(二) 重人貴生的人生價值取向
(三) 理想人格的生命超越境界
二 以民為本
(一) 儒家民本思想的源流
(二) 儒家民本思想的內涵
(三) 儒家民本思想的省思
三 人本傾向
(一) 中國古代佛教的人本化傾向
(二) 中國近現代佛教的人文轉型
(三) 中國佛教人文關懷的現代意義
四 以人為本
(一) “以人為本”的傳統文化資源
(二) “以人為本”的科學內涵界定
(三) “以人為本”的理論現實意義
第六章 和諧社會與傳統文化
一 以道相通
(一) 道家和諧思想之淵源
(二) 道家和諧思想之精義
(三) 道家和諧思想之啟迪
二 以和為貴
(一) 儒家和諧思想的哲學基礎
(二) 儒家和諧思想的價值理念
(三) 儒家和諧思想的啟發意義
三 因緣和合
(一) 佛教的因緣和合
(二) 佛教的和諧觀念
(三) 因緣和舍的意義
四 和諧社會
(一) 和諧社會的內涵
(二) 和諧資源的研發
(三) 和諧文化的轉型
參考文獻
後記
