傳統與嬗變:河州八坊回族人的生活世界(傳統與嬗變)

傳統與嬗變:河州八坊回族人的生活世界

傳統與嬗變一般指本詞條

《傳統與嬗變:河州八坊回族人的生活世界》是一本正文語種為簡體中文的書籍。

基本介紹

  • 書名:傳統與嬗變:河州八坊回族人的生活世界
  • 作者:馬東平
  • ISBN:9787542116659
  • 頁數:259頁
  • 出版社:甘肅民族出版社
  • 出版時間:第1版 (2010年4月1日)
  • 裝幀:平裝
  • 開本:16
作者簡介,內容簡介,目錄,

作者簡介

馬東平,回族,文學博士,副研究員。1995年畢業於中央民族大學民族學與社會學學院,獲法學學士學位。之後進入甘肅社會科學院專職從事社會科學研究工作,在工作的過程中,先後於1998年和2005年考入西北民族大學社會人類學·民俗學院攻讀民俗學碩士研究生和博士研究生,完成學業並取得碩士、博士學位。
在多年的學習研究過程中,逐漸將研究方向確定在民俗學(文化人類學)和民族社會學方面,在各級各類學術刊物公開發表了五十餘篇學術論文,出版《邊緣關注一一西北民族歷史文化研究》專著一部,主持和參與多項國家級、省級項目。

內容簡介

《傳統與嬗變:河州八坊回族人的生活世界》作者是土生土長的八坊人,她憑藉自己生於斯、長於斯的先天優勢和深厚理論功底,將文化的“自觀”和“他觀”角度結合起來,將現實風俗的描述和歷史淵源的探究結合起來,真實、客觀、理性地描述和透視了八坊回族人的歷史和傳統。
全書從傳統的保持和時代的嬗變中把握中國傳統文化和伊斯蘭文化交融的脈絡,展示出一個立體的八坊回族風俗圖,使人清晰地感覺到八坊回族文化獨具的特色,從而折射出河州八坊這塊伊斯蘭特色濃郁的民族地區與眾不同的區域特點。
回族是我國分布最廣的少數民族,而回族有著怎樣的歷史與傳統,他們的文化如何影響著他們的生活,也是人們所陌生的。《傳統與嬗變:河州八坊回族人的生活世界》一書通過對一個典型的回族聚居區河州八坊人的生活世界的描述和闡釋,帶領大家走進既熟悉又陌生的回族人的生活世界。

目錄

開端篇
河州(今甘肅省臨夏回族自治州)在5萬年以前就有人類繁衍生息,現存有“馬家窯文化”“齊家文化”等古人類遺址。在歷史的變遷中,河州地區的建制和稱謂隨著不同王朝的更迭和不同勢力範圍的此消彼長發生過多次變化。河州是古代西通青藏和西域,東去中原的主要幹線,自古以來是民族之間往來和接觸頻繁的地區,羌、戎、氐、吐蕃、吐谷渾和後來居上的回、東鄉、保全等民族在這塊土地上演繹了他們的歷史。近代由於崛起的政治,活躍的經濟和發達的宗教及文化,河州在西北乃至全中國有了不小的影響。而在這種影響過程中,河州人民尤其是河州的回族人彰顯了民族性格,發展和發揚了伊斯蘭文化,在歷史上留下了不容抹去的一筆。
河州及八坊標誌性歷史影象
八坊名稱的解讀
八坊的歷史沿革及人口
生境篇
每一個民俗群體都生活在一定的自然和社會環境中。這樣也就構成了具體民俗群體的生境。八坊人作為一個民俗群體,巨觀上的自然、地理環境特徵,微觀的方位邊界、街區布局以及她周邊的自然、“他者”民俗群體的生境也就促生了別具特色的八坊民俗。
八坊的自然、人文環境
飲食篇
民以食為天,飲食在人們生活中占有十分重要的位置。而不同的民族,對飲食的觀點、規定、用餐方式等各不相同,從中可以反映出不同民族思想意識、習俗禮儀、信仰與文化生活。從總體來說,八坊人的飲食觀和全國其他地區回族的飲食觀基本相同,飲食觀及其習俗深受伊斯蘭教的影響。同時,八坊的日常食俗則更多的體現了雜糧細作的特徵,待客食俗更是殷勤備至.節日食俗則是吉慶而神聖。
八坊人的飲食觀
八坊人粗糧細做的日常食俗
八坊人殷勤的待客之道
吉慶和神聖的八坊節日食俗
服飾篇
一個民族或者一個地區的服飾是歷史性的,新中國成立前八坊人的服飾和目前的服飾在原材料、款式等各方面會有很大差異,服飾作為一種民俗事象,總是產生在特定的歷史階段,總和一定的社會生產力發展水平相聯繫,成為一定歷史時期民俗文化的載體。所以,隨著歷史的演進,社會生產力的發展,八坊的服飾也在一定的程度上進行著變遷。
傳統中的八坊服飾
文化和傳承中的八坊服飾
民居篇
在八坊這一片不規則的回族聚居區里,分布著若干座大大小小的不同風格的清真寺,圍繞著清真寺的則是一些高高低低的民居。八坊的街巷並非中國傳統上的方正有序,而是街巷密布、縱橫交錯、道道相通、巷巷相連、曲折迂迴,真正是“山重水複疑無路,柳暗花明又一村”。八坊民居以傳統四合院居多,有的庭院雕樑畫棟,體現著中國古典建築的莊重,有的庭院鋼筋水泥.體現著現代建築的簡約。八坊人家的庭院裡一般布局著影壁、磚雕、花壇,庭院內外洋溢著生活情趣。
坊上人家
八坊經濟活動中的房產
商業篇
臨夏被譽為西部旱碼頭。“商人”是臨夏八坊人的標籤。作為一個城鎮回族聚居區,從商自然成為八坊人主要的經濟生產生活方式。從歷史來看,河州一直是中原地區和西北少數民族地區進行物資交流的基地,集市貿易發達,直到現在,八坊仍然是許多民族特產的集散地。八坊發達的商業經濟也促生了浪跡天涯的“腳戶哥”和黃河浪尖上翻身的“筏子客”,也產生了“大買賣要等哩,尕買賣要吼哩”的商業諺語。
八坊的集市貿易
大買賣要等哩——八坊的坐商
行商
八坊特色手工業——皮匠業
組織篇
信仰篇
節日篇
禮儀篇
衛生篇
口承篇
工藝篇
總論篇
參考文獻
後記

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們