《傳統思想與現代詮釋》收錄了《“德治”即“無為之治”》、《——徐復觀對儒學之民主精神的發明》、《“大道廢，有仁義”——論陳鼓應對老子之仁義禮觀的解釋》、《“人相忘乎道術”——論陳鼓應對莊子學派之仁義禮觀的解釋》、《政治與學術之間的艱難抉擇——漢代三篇“設論”賦的解釋》等文章。
基本介紹
- 書名：傳統思想與現代詮釋
- 出版社：中國社會科學出版社
- 頁數：355頁
- 開本：16
- 品牌：中國社會科學出版社
- 作者：劉國民
- 出版日期：2012年3月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787516105580
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
基本介紹
內容簡介
《傳統思想與現代詮釋》(作者劉國民)收錄了《“德治”即“無為之治”》、《——徐復觀對儒學之民主精神的發明》、《“大道廢，有仁義”——論陳鼓應對老子之仁義禮觀的解釋》、《“人相忘乎道術”——論陳鼓應對莊子學派之仁義禮觀的解釋》、《政治與學術之間的艱難抉擇——漢代三篇“設論”賦的解釋》等文章。
作者簡介
劉國民，男，生於1964年7月，安徽肥西人，文學博士，現在中國青年政治學院中文系工作。主要研究中國古代文學、哲學、史學。出版專著《董仲舒的經學詮釋及天的哲學》；發表學術論文二十多篇。
圖書目錄
自序
一“以義傳經”——《公羊傳》對《春秋》的解釋
二“過度詮釋”——董仲舒解釋《春秋》、《公羊傳》的目的
三“間距化”——董仲舒解釋《春秋》、《公羊傳》的根據
四“推見至隱”——董仲舒解釋《春秋》、《公羊傳》的方法
五“立體的完整生命體”——徐復觀解釋中國古代思想的方法
六“思想史上的偉績”——徐復觀對劉安及其《淮南子》的解釋
七“貶天子，退諸侯，討大夫”——徐復觀對《史記》的“突出”解釋
八“學術文化是在政治的上位”——徐復觀對《史記》的“突出”解釋
九先秦儒家思想發展的重要轉折’——徐復觀對董仲舒“天的哲學”的解釋
十“重知識不重倫理道德”——徐復觀對王充哲學思想的解釋
十一“德治”即“無為之治”——徐復觀對儒學之民主精神的發明
十二“大道廢，有仁義”——論陳鼓應對老子之仁義禮觀的解釋
十三“人相忘乎道術”——論陳鼓應對莊子學派之仁義禮觀的解釋
十四政治與學術之間的艱難抉擇——漢代三篇“設論”賦的解釋
十五歷史評價與道德評價的二元對立——司馬遷對法家人物悲劇命運的解釋
十六“史有詩心”——歷史性敘事與文學性敘事的分別
十七“綠窗明月在，青史古人空”——論建安詩文的“遷逝”之悲
十八“山中方七日，世上已千年”——論時間性在中國古代文學中的詩意展現
十九“欲潔何曾潔，雲空未必空”——從禪宗的內在超越性解釋妙玉的悲劇命運
二十“天地之逸氣，人間之棄才”——論賈寶玉的“名士”人格形態
一“以義傳經”——《公羊傳》對《春秋》的解釋
二“過度詮釋”——董仲舒解釋《春秋》、《公羊傳》的目的
三“間距化”——董仲舒解釋《春秋》、《公羊傳》的根據
四“推見至隱”——董仲舒解釋《春秋》、《公羊傳》的方法
五“立體的完整生命體”——徐復觀解釋中國古代思想的方法
六“思想史上的偉績”——徐復觀對劉安及其《淮南子》的解釋
七“貶天子，退諸侯，討大夫”——徐復觀對《史記》的“突出”解釋
八“學術文化是在政治的上位”——徐復觀對《史記》的“突出”解釋
九先秦儒家思想發展的重要轉折’——徐復觀對董仲舒“天的哲學”的解釋
十“重知識不重倫理道德”——徐復觀對王充哲學思想的解釋
十一“德治”即“無為之治”——徐復觀對儒學之民主精神的發明
十二“大道廢，有仁義”——論陳鼓應對老子之仁義禮觀的解釋
十三“人相忘乎道術”——論陳鼓應對莊子學派之仁義禮觀的解釋
十四政治與學術之間的艱難抉擇——漢代三篇“設論”賦的解釋
十五歷史評價與道德評價的二元對立——司馬遷對法家人物悲劇命運的解釋
十六“史有詩心”——歷史性敘事與文學性敘事的分別
十七“綠窗明月在，青史古人空”——論建安詩文的“遷逝”之悲
十八“山中方七日，世上已千年”——論時間性在中國古代文學中的詩意展現
十九“欲潔何曾潔，雲空未必空”——從禪宗的內在超越性解釋妙玉的悲劇命運
二十“天地之逸氣，人間之棄才”——論賈寶玉的“名士”人格形態
