《傳承：認知與宗教人類學的探索》是2018年7月商務印書館出版的圖書，作者是楊德睿。
基本介紹
- 中文名：傳承：認知與宗教人類學的探索
- 作者：楊德睿
- ISBN：9787100161541
- 頁數：353頁
- 定價：49元
- 出版社：商務印書館
- 出版時間：2018年7月
- 裝幀：平裝
- 開本：32開
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
《傳承：認知與宗教人類學的探索》是以認知人類學的視角來研究中國宗教文化傳承的一番嘗試。
《傳承：認知與宗教人類學的探索》的立論基礎，源於法國人類學家Dan Sperber在新演化論（Neoevolutionsim）和社會生物學（Sociobiology）的啟發下提出、倡導的“文化傳承（Cultural Transmission）研究”，主張“傳承”是解釋文化的演化與現狀的核心範疇，並進而提出“表征的流行病學（Epidemiology of Representation）”模型來將其操作化。
《傳承：認知與宗教人類學的探索》也是中文世界裡首本用這一理論視角和方法來研究中國宗教現象的人類學著作。
圖書目錄
緒論
傳承的環境
第一章 當代中國道士培訓教程的特徵與意義
一、傳統道士教程及其知識論
二、現代道教學院教育
三、分析與結論
第二章 現代學校教育與時間意識的革命：以道教學院為例
一、何謂時間意識？
二、傳統道教的泛靈論時間意識
三、當代道士的時間意識的改變
四、結論
第三章 當代道教宮觀經濟的轉型
一、背景：上海市的道教及其從業人員
二、出發點：公共部門經濟學
三、打破大鍋飯
四、效法散居道士轉向市場經濟
五、“香頭”的禮物經濟和貢賦經濟
六、摹仿香頭的做法
七、學習成為仙官：通往一種獨特的綜合
八、結論
第四章 口語、影像與新媒體時代的道教傳習
一、緣起：道學院學生風格的變化
二、新風格的習得
三、口語文化與認同感
四、新媒體時代宗教：創新抑或復古
傳承的媒介
第五章 儀式音樂與道教的傳習：一種認知人類學的觀點
一、現象：音樂被視為道士入門的首要學習科目
二、虛構的經濟理性解釋
三、音樂作為道士身份的標識
四、科儀音樂作為道法入門的橋樑
五、結論
第六章 華北鄉居民眾的宗教偏好：對河北蠡縣弘陽教三派的比較研究
一、前言：課題和理論視角
二、背景：弘陽教簡介
三、進入田野：目前蠡縣的弘陽教
四、討論與結論
第七章 放生：在市場和公園間上演的佛法
一、前言：問題的提出與研究對象的選定
二、放生法門的歷史建構
三、今日南京的放生
四、放生法門何以殊勝：訓練、“利益”或“感應”
五、結論
傳承的信息
第八章 事、功、斗：河北無極縣某村的“迷信”的理論意涵
一、平坦、均質的地理與社會景觀
二、作為異質性空間的“俗民宗教”或“迷信”
三、總結和討論
第九章 在家、回家：冀南民俗宗教對存在意義的追尋
一、無極縣S村：分化張力與道德危機
二、保家：香門的存在主義
三、是喬木還是蓬草
四、蠡縣南部的混元門
五、結論
第十章 從超驗到通俗：弘陽教訴求主題變遷的研究
一、弘陽教簡史
二、離散與回歸：弘陽教論說的基本圖示
三、內卷化和異化
四、隱沒和延續
五、結論
第十一章 “血湖”研究芻議
一、“血湖”的前世：從“目連救母”到“血盆”
二、“血湖”的誕生
三、“血湖”的發展
第十二章 邪惡的母親：蘇州上方山太姆崇拜研究
一、序論：女神崇拜的兩面性
二、太姆崇拜的源起
三、太姆的正統化工程及其失敗
四、上方山太姆的民間形象
五、結論
參考文獻
後記
