《傳世書法經典》是2021年哈爾濱出版社出版的圖書。
基本介紹
- 書名：傳世書法經典
- 作者：編者:李異鳴|責編:尉曉敏//孫迪
- 類別：藝術
- 出版社：哈爾濱出版社
- 出版時間：2021年
- 開本：16 開
- 裝幀：平裝
- ISBN：9787548459583
內容簡介,作者簡介,
內容簡介
《傳世書法經典》（*輯）一共套裝6冊，分別為《王羲之蘭亭序》《歐陽詢九成宮醴泉銘》《褚遂良雁塔聖教序》《趙孟頫千字文》《顏真卿多寶塔碑》及《黃自元楷書九十二法》。其冊別簡介如下：
《王羲之蘭亭序》：東晉永和九年（353年），農曆三月初三，王羲之與謝安、孫綽等四十餘名好友在紹興蘭亭舉行集會活動，眾人飲酒賦詩，其樂融融。王羲之即興揮毫寫下《蘭亭序》，記錄時人雅集場景。其隨意揮灑，無意間成就了“天下*行書”。《蘭亭序》僅有二十八行，三百二十四字，卻因天時地利人和，效果被揮發至極致，之後再難複製。正文中，以“之”字為例，序中有二十餘“之”，然而姿態各異，各有章法。《序》文飄若游雲，矯若驚龍。後世讚頌王羲之書法，溢美之詞燦若星河。簡而言之，一部《蘭亭序》，便已封神，成為書法界楷模、乃至結界，歷代書家無不頂禮膜拜。高居廟堂也好，或身處江湖之遠，但凡研習揣摩書法，皆無視跨越之。王羲之書聖之地位，牢不可撼。本版《蘭亭序》為唐代臨摹絹本，文後另附王氏《黃庭經》一部，供研習欣賞。
《九成宮醴泉銘》：成於唐太宗貞觀六年（632年）。時值盛夏，唐太宗於九成宮（隋文帝時期之仁壽宮，後更名）避暑，偶然間發現一處泉水，欣喜不已，遂令魏徵撰文，歐陽詢書丹，記錄了這一避暑偶遇。該碑文除了介紹九成宮的雄偉壯觀，醴泉的發現始末外，尤其歌頌了太宗皇帝的文治武功，厲行節儉的優秀品質，並刊引典籍點睛醴泉的出現是“天子令德”所致，然後引出“居高思墜，持滿戒盈”的諫諍之言，以隋煬帝覆亡為鑑。《九成宮醴泉銘》是歐陽詢晚年之作，氣象莊嚴，行距疏朗，結體修長，上窄下寬。通篇下來，氣韻蕭然，化險為夷，瘦硬中攜溫潤。後世給予《九成宮醴泉銘》極高的評價，溢美之詞數不勝數。簡言之，“《醴泉銘》為正書*”“天下*楷書”。
《褚遂良雁塔聖教序》：《雁塔聖教序》又稱《慈恩寺聖教序》。唐高宗永徽四年（653年）立，共立有兩塊石碑，分別在陝西西安大雁塔底層南門門洞兩側的兩個磚龕之中，兩碑碑額、碑文書寫方向左右呼應對稱，共一千四百六十三字。上碑為序碑，全稱《大唐三藏聖教序》，在塔底層南面券門西側磚龕中，唐太宗李世民撰文，褚遂良書丹，碑文二十一行，每行四十二字，由右向左；下碑為序記碑，全稱《大唐皇帝述三藏聖教序記》，位於塔底層南面券門東側磚龕內，唐高宗李治撰，褚遂良書，碑文二十行，每行四十字，由左向右。萬文韶為碑刻字。書寫此文時，褚遂良五十八歲，書法風格已臻化境，筆鋒一詠三嘆，“美女嬋娟似不輕於羅綺，鉛華綽約甚有餘態。”清人甚至給予了冠絕唐碑的極高評價。《雁塔聖教序》是後人研習唐楷的絕佳範本。
《趙孟頫千字文》：《千字文》本為梁代周興嗣所作，是當時流傳很廣的啟蒙讀物。其行文通俗優美，善用典故，內涵豐富。歷代書家多愛手書一卷，因此傳世版本極多。而在眾多書家中，趙孟頫可以說是對《千字文》情有獨鐘，如果說在他之前有陳隋時期的智永和尚（王羲之七世孫）不斷書寫《千字文》達八百餘份，那么在那之後也就只有趙孟頫能夠達到如此痴迷的程度，趙曾自稱“二十年來寫《千字》以百數”。臨摹、創作，應有盡有，想起便寫，以書《千字文》為樂，因此趙孟頫身後留下的版本非常多。本版為日本藏本，真草行文，用筆溫潤圓勁，細膩簡靜端莊，意在示人以法度。趙孟頫的《千字文》被認為是書法初學者入門的絕佳範本。
《顏真卿多寶塔碑》：《多寶塔碑》，全稱《大唐西京千福寺多寶佛塔感應碑》，是唐玄宗天寶十一年（752年），由名士岑勛（即李白《將進酒》中的岑夫子，岑參從弟。師法張旭）撰文、書法家徐浩題額、顏真卿書丹、碑刻家史華刻石合力而成，為楷書書法中的精品。《多寶塔碑》共三十四行，滿行六十六字，主要記載了西京龍興寺禪師楚金創建多寶佛塔之原委及修建的經過。這一年，顏真卿的書碑作品漸多，已經享有盛譽。這一時期，其筆力端莊、沉穩、雄毅，“點畫皆有筋骨”“其勁險之狀，明利媚好”，脫初唐之軌跡，漸自成一家。在顏真卿留下的諸多碑文中，《多寶塔碑》存字較多，碑版精良，後世學習顏體者，多願從此碑入手，入其堂奧。民間流傳拓本很多，本版為明代拓本，藏於日本。
《黃自元楷書九十二法》：黃自元自幼學習書法，初學顏真卿、柳公權，又師法歐陽詢、王羲之、王獻之等名家。從創作《楷書千字文》到《間架結構九十二法》，透露著黃自元研習書法的行進脈絡。《間架結構九十二法》，即本版《黃自元楷書九十二法》，是他的成名之作，付梓於光緒甲申年（1884年）。當時黃自元四十七歲，書法認知、技藝已日臻純熟，極富個人見地。需要說明的是，《間架結構九十二法》是黃氏臨摹清代名士邵瑛（乾隆四十九年進士）的《間架結構摘要九十二法》的心得，以心得化口訣，輔以臨字說明，由此成為書法入門的珍貴啟蒙法帖。《間架結構九十二法》是黃自元一生鑽研書法研習楷書的總結之作。他介紹推廣邵英的作品，也無心插柳成就了一段佳話，讓世人知道了邵英的存在與不凡的成就。其推廣之功，與成集之功相得益彰。
作者簡介
王羲之，字逸少，琅琊臨沂（今山東省臨沂市）人。東晉大臣、書法家，丹陽尹王曠第二子，太尉郗鑒之婿。作為名門琅琊王氏之後，王羲之憑門蔭入仕，歷任秘書郎、江州刺史、會稽太守，累遷右軍將軍，因此又有“王右軍”之稱。永和十一年（355年）三月，王羲之稱病棄官，攜子由無錫徙居至紹興。從此建書樓，植桑果，教子弟，賦詩文，作書畫，以放鵝弋釣為娛，游遍世間山水。昇平五年（361年），於會稽金庭（今浙江省紹興）辭世。王羲之一生灑脫，書法天分極高，造詣渾厚，在書法史上有“書聖”美譽，與鐘繇並稱“鐘王”，與子王獻之合稱“二王”，對後世影響深遠。
歐陽詢，字信本，潭州臨湘縣（今湖南省長沙市）人。唐朝書法家。隋煬帝時期任太常博士。唐高祖武德五年（622年），授侍中，累遷銀青光祿大夫、給事中、太子率更令、弘文館學士，封渤海縣男。主持編撰《藝文類聚》。唐太宗貞觀十五年（641年）辭世，時年八十五歲。歐陽詢書法造詣精深，號“歐體”，與虞世南、褚遂良、薛稷並稱“初唐四大家”。其子歐陽通亦擅長書法，父子二人合稱“大小歐”。與顏真卿、柳公權、趙孟頫並稱“楷書四大家”。除了楷書碑文傳世外，還著有《八訣》《傳授訣》《用筆論》《三十六法》等書法論著。
褚遂良，字登善，杭州錢塘（今浙江省杭州市）人。唐朝政治家、書法家，弘文館學士褚亮之子。褚遂良出身河南褚氏，博學多才，精通文史。隋朝末年，追隨西秦霸王薛舉，任通事舍人。附唐後受到唐太宗重用，歷任諫議大夫、黃門侍郎，累遷中書令，執掌朝政。唐高宗繼位後，封河南郡公，歷任同州刺史、吏部尚書，累遷右僕射、參知政事。反對冊立武則天為後，被貶為潭州（今長沙）都督。武后掌權後，遷桂州（今桂林）都督，再貶愛州（今越南清化）刺史，卒於任上。追贈右僕射。諡號“文忠”。玄宗天寶六年（747年），配享唐高宗廟庭，累贈太尉。褚遂良工於書法，初學虞世南，後學王羲之，與歐陽詢、虞世南、薛稷並稱“初唐四大家”，有《房玄齡碑》《孟法師碑》《雁塔聖教序》等傳世。
趙孟頫，字子昂，號松雪道人，又號水晶宮道人，吳興人（今浙江省湖州市）。南宋末期至元朝初期官員、書法家、畫家、詩人，宋太祖趙匡胤十一世孫、秦王趙德芳嫡派子孫；受元世祖、武宗、仁宗、英宗四朝禮敬。歷任集賢直學士、濟南路總管府事、江浙等處儒學提舉、翰林侍讀學士等職，累官翰林學士承旨、榮祿大夫。元至治二年（1322年）辭世，時年六十九歲。諡號“文敏”。趙孟頫一生多才博學，其中書法造詣極深，風格秀逸、嚴整，筆法圓熟，楷行之書尤為著名，創立“趙體”，與歐陽詢、顏真卿、柳公權並稱“楷書四大家”。有《松雪齋文集》傳世。
顏真卿，字清臣，別號應方，京兆萬年人（今陝西省西安市）。唐朝著名書法家，一代名臣。唐玄宗開元二十二年進士，歷任監察御史、殿中侍御史。後因得罪權貴，遭貶官為平原太守，世稱“顏平原”。唐代宗時期官至吏部尚書、太子太師，封魯郡公。興元元年，被叛將李希烈縊殺。追贈司徒，諡號“文忠”。顏真卿書法精妙，初學褚遂良，後師從張旭。其正楷雄渾端莊，行書遒勁如虹，有“顏筋柳骨”美譽，對後世影響很大。又與歐陽詢、趙孟頫、柳公權並稱“楷書四大家”。宋人輯有《顏魯公集》。
黃自元，字敬輿，號澹叟，湖南省安化縣龍塘鄉人，清末書法家、實業家。生於道光十七年（1837年），同治六年（1867年）中舉，第二年於殿試中榜眼（位列第二），授翰林院編修，從此入仕。曾任順天鄉試同考官（協同主考官閱卷）、江南鄉試副考官。民國七年（1918年）病逝，時年八十一歲。
