所謂“備預不虞”就是提前做好防範，以備不測。“備預”就是預防，“不虞”就是意料不到的東西。
基本介紹
- 中文名：備預不虞
- 拼音：bèi yù bù yú
- 釋義：預料不到
- 出處：《左傳·成公九年》
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解釋：不虞：預料不到。對可能發生的意外變故，事前就要有所準備。
出處：《左傳·成公九年》：“備預不虞，善之大者也。”
備預不虞最早出現在《左傳·文公六年》，魯國正卿季文子將要出使晉國，出使前，他派人去問：“如果在我出使期間，晉國發生國喪，我應該行使怎樣的禮節？”當時他派去的人很不理解，認為現在沒有這種情況，這樣做有什麼意義呢？季文子說：“備豫不虞，古之善教也，求而無之，實難。過求何害。”意思是，我們現在提前做好防範，這是古代以來非常好的一個想法，如果我們現在去做準備了，沒有發生這樣的事情，那沒有關係。但如果說出現了這樣的情況，我們臨時去請教，這就很困難了。所以我們現在多想一步有什麼危害呢？
這就是備預不虞最早的一個來源。
後來《左傳》還有另外一個記載，成公九年，楚國去攻打莒國，莒國當時是山東的一個小國，覺得自己國家這么窮，不用做防備，誰都不會來打他，結果楚國在十二天之內攻打了莒國三個城市。然後就有一段評論——君子曰：“恃陋而不備，罪之大者也；備豫不虞，善之大者也。”說他依仗他國家這么小、這么窮、這么簡陋，他就不做防備，這是最大的罪過；提前做好預防，就是最大的好處。這是備預不虞的第二個出處。
後來，到《晉書》的時候就把這句話歸結成我們熟悉的說法：備預不虞，古之善教；安不忘危，聖人常戒。
