備三母

保傅之官為宮廷大官，其職責是培養君主或太子在政治和社會生活中所需要的品德、知識和才幹。而在後宮內，則挑選適宜的女子來承擔保育和教導太子的生活事宜，也有專設之職，這就是“備三母”制。

基本介紹

• 中文名：備三母
• 性質：歷史
• 出自：《禮記?內則》
• 朝代：周

歷史記載

據《禮記?內則》載，西周國君世子（太子）出生之後，就要從後宮妃妾之中挑選“其寬裕、慈惠、溫良、恭敬、慎而寡言者，使為子師，其次為慈母，其次為保姆，皆居子室。他人無事不往。”這就是說，擔任世子（太子）的子師、慈母、保姆居於“後宮”，分擔母后的部分職責，統稱為“三母”，與出入宮廷的師、傅、保正相對應。據鄭玄解釋，“三母”的職責範圍分工是這樣的：“子師，教示以善道者；慈母，知其嗜欲者；保姆，安其居處者。”這就是說，子師負責世子行為規範的教育，慈母負責世子衣食及其他生活需要的供給，保姆負責世子居室的安置料理。“三母”均陪同世子居住在專門的宮室中，承擔全部培育世子的生活管理書務，他人無事不往。鄭玄認為，《禮記?內則》中已表明，世子九歲之前的教育，皆由子師、慈母、保姆擔任。

制度發展

除“三母”之外，還要從大夫之妾或士之妻中選擇乳母以哺育世子。被選中的乳母，一般都得離開自己的丈夫，不能與丈夫同居，因為同居會使乳量減少，不能滿足世子乳兒吃奶的需要。乳母哺育世子至三歲斷奶，然後出宮，國君要給予厚賞、封贈，有的被封為君、夫人，其待遇十分優厚。

宮廷中擇“三母”教養世子的作法也影響到士大夫家庭，只是規格逐次下降。據鄭玄注曰，大夫家“但以庶母為慈母，而兼子師、保姆之事”。庶母即父之諸妾，兼“三母”之職而不再分工。士以下的家庭，則“妻自養其子”。如同胎教一樣，中國古代也重視“乳母之教”的重要性。清代張伯行輯《國小集解》說：“凡生男女，自赤子以至長大，皆當隨時教訓。而教從母始，乳母之教，所系尤切。”張伯行認為乳母是否賢德，關係甚大，因此古代對選擇乳母十分謹慎，他提出古人選擇乳母的原則是：寬、裕、慈、惠、溫、良、恭、敬等，這實際上是《禮記?內則》所述的擇“三母”的標準，即將“備三母”的目的和要求集於乳母之身。這也是西周宮廷教育的深遠影響。