傘製作技藝（油紙傘製作技藝）

傘製作技藝（油紙傘製作技藝），四川省瀘州市江陽區傳統技藝，國家級非物質文化遺產之一。

瀘州油紙傘製作技藝的發祥地在四川省瀘州市的分水嶺鎮，起源於明末清初，已有400多年的歷史。瀘州油紙傘以瀘州當地盛產的桐油、楠竹、水竹、岩桐木、皮紙等為原料製作完成，傘身輕便美觀，傘面詩畫兼備，具有濃郁的鄉土氣息，是民間舉辦婚慶、進行原始宗教活動時常用的物品，其製作流程複雜，製成的產品質量優良。

2008年6月7日，四川省瀘州市江陽區申報的傘製作技藝（油紙傘製作技藝）經中華人民共和國國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄，遺產編號：Ⅷ-140。

基本介紹

• 中文名：傘製作技藝（油紙傘製作技藝）
• 批准時間：2008年6月7日
• 遺產級別：國家級
• 遺產類別：傳統技藝
• 申報地區：四川省瀘州市江陽區
• 遺產編號：Ⅷ-140

歷史淵源

瀘州油紙傘的發祥地在四川省瀘州市的分水嶺鎮，位於瀘州市區東南方向，這裡交通閉塞，保留著古街老巷和木質結構房屋，正是在這樣的偏僻環境，很少受到外界的干擾，才將油紙傘手工技藝完好的保留下來。

油紙傘製作技藝

瀘州地處四川盆地向雲貴高原的過渡帶，四季雨水不斷，傘成為人們日常外出避雨常用的工具。這裡植被茂密，竹子種類眾多，尤其是生長在海拔800米以上的楠竹，具有較強的柔韌性，同時，瀘州還是中國桐油的主要產地，為油紙傘的發展提供了豐富的資源。

瀘州油紙傘發展歷史悠久，據有關資料考證，瀘州制傘業起源於明末清初，已有400多年的歷史。1882年的《瀘縣誌》上就有記載：“瀘製紙傘，頗為有名。城廂業此者20餘家，崇義分水嶺亦多此業，而以分水嶺所制為佳。”瀘州油紙傘初期主要為宮廷生產“貢傘”，清朝中後期，油紙傘從宮廷逐漸走向民間，生產製作規模逐步擴大，發展到分水、藍田、泰安、沙灣、彌陀、小市等處。

民國初年，瀘州油紙傘開始出口，主要銷往日本及東南亞各地。20世紀40年代至50年代是瀘州油紙傘的“黃金時期”，油紙傘業成為瀘州當地居民主要的經濟支柱，瀘州小市碼頭的珠子街是油紙傘一條街，有銷售油紙傘的商鋪50多家。20世紀60年代至70年代是油紙傘的“鼎盛時期”，僅分水嶺從事油紙傘業的匠人就有1000餘人，形成“家家都有制傘匠，戶戶都會編傘線”的繁榮景象。

進入20世紀70年代以後，市場上出現了鋼架尼龍摺疊傘，這種傘以其方便性與耐用性逐漸取代了油紙傘，瀘州油紙傘逐漸淡出人們的生活，即使在瀘州本地也很少有人再使用油紙傘。

工藝特徵

手工技藝性

1、工序複雜

油紙傘由傘桿、傘骨、傘面三部分組成，其中傘桿是傘的主心骨，支撐著整個傘的重量。傘骨又由批子和襯子組成，它能夠撐開和回攏，使傘便於攜帶。傘面是傘中較重要的部分，起到遮雨的作用，傘面繪製圖案後，又具有美觀的裝飾效果。儘管一把油紙傘只有三部分結構，但製作至少需要70多道工序，各個工序既相互聯繫，又有獨立的操作性。油紙傘的整個製作工序實際就是篾匠工藝、印製工藝、裱紙工藝、油漆工藝等各項手工技藝的大集合。

油紙傘製作技藝

2、用料考究

瀘州油紙傘製作技藝對材料的要求嚴格，每一種材料都是在長期的實踐中，經過不斷試驗，在發揮材料性能的基礎上被確定下來。油紙傘中的批子是用來托承傘面的，而襯子用來支撐批子，為了保證油紙傘收攏後的美觀效果，批子和襯子都要製作得很薄，因此，對材料有嚴格的性能要求。瀘州油紙傘在製作批子和襯子時，必須使用海拔800米以上的楠竹，同時還要向陽生長，只有這樣的竹子才具有很強的柔韌性，保證油紙傘的使用壽命。

油紙傘製作技藝除了使用大量的竹子材料外，製作手柄、木頂和傘托需要木質材料，儘管手柄、木頂和傘托只起到美觀的作用，但對材料的選擇也很考究，一般選用岩桐樹和杉木樹作為原料，這些材料具有紋理通直，材質輕韌，強度適中，抗蟲耐腐等特點，保證在使用中的堅固性和美觀性。

油紙傘製作技藝對傘面的製作要求更加嚴格，由於紙比較薄，為了讓傘面在長期的使用中不會損毀，必須保證紙張具有一定的耐拉性。早期製作油紙傘使用普通紙張，後期隨著皇室貴族對油紙傘的需求，傘面選料也更加的講究，主要選擇以楮樹皮為原料製作的手工皮紙，這種紙質地細柔富有韌性，並且具有很強的吸油性，是製作傘面的好材料。

3、工藝精湛

油紙傘製作技藝中，每一道工序都有嚴格的質量標準。如在傘骨的製作過程中，批子和襯子都有具體的長度和數量要求，批子的長度為50厘米，襯子的長度為25厘米，一把標準的油紙傘需要28個批子和襯子。另外根據不同的使用要求，還可以製作大小不同的油紙傘，批子的數量也要增加或減少，但是每次要以4批的數量來變化，通過調整疏密達到整個傘面能夠受力均勻。

在傘面製作過程中，各項工藝要求也很嚴格，如在石板印刷時，要在石板上將圖案的左上和右下兩處作好直線標記，使各種色彩的圖案在套色的過程中不會出現“重影”的效果。在糊傘的過程中，要先在膠水中兌入一定比例的豆漿，然後將膠水均勻的塗在骨架上，再將紙和竹子粘合，保持傘面的平整與光滑。每一把傘的傘面要由8張紙構成，在粘接過程中要保證接縫沒有錯位，使傘面圖案渾然一體。

工藝獨特性

1、手工桐油

桐油是用油桐樹的果實壓榨出來的油，桐油光澤度好，主要作為油漆來使用，但生桐油揮發較慢，熬熟的桐油具有乾燥快、比重輕、光澤度好、附著力強等特點，同時還能防水、防腐、防蛀，成為製作油紙傘的重要原料。瀘州油紙傘在塗油工序中全部由手工完成，塗油時工匠用手拿著軟布伸入桐油桶里，將沾滿的桐油輕輕的塗抹到傘面上，無論傘頂、傘中、傘緣，都塗抹的很均勻，從上油到收手一氣呵成，達到多一分皮紙出麻點，少一分皮紙易破損的境界，這是幾百年傳承下來的獨特技藝。

油紙傘製作技藝

2、 石板印刷

瀘州油紙傘製作技藝早期生產的都是單一的紅色，後來逐漸對傘面進行了改進，增加了一些圖案和花色。瀘州油紙傘初期嘗試使用木版印刷的方法製作傘面圖案，但製版的工作量太大，一幅圖案有幾種色彩，就要做出幾個不同的底板。石版印刷不用刻板，畫好一個圖案可以反覆印刷幾百張，用這種方法製作出來的傘面無論是細節還是色調，都保留下原圖的神韻。石版印刷對板材的要求很嚴格，板面需打磨得光潔，才能將圖案很好的印到紙上。印刷完畢後要在石板上塗上醋，洗淨前次制出的圖案。版面在不用的時候還要塗上醬油、松香和油膠，來保持板面的濕潤。

3、絲線滿穿

絲線滿穿是瀘州油紙傘製作技藝中特有的手工技藝，也是瀘州油紙傘與其他地區油紙傘區分的標誌。絲線滿穿是將五色絲線穿渡在襯子之間，穿渡時在骨架上按一定的間隔比例逐層穿線，不同的穿法，形成不同的圖案，當五色絲線穿滿傘骨後，形成五個層面。絲線滿穿的傘架，遠看像鳳頸，近看像朵花，虛虛實實，針腳如注，色彩斑斕。由於該項技藝耗時複雜，現代只有在製作高級工藝傘時才會使用該項技藝。

4、晾曬烘烤

為了保證油紙傘的結實美觀，晾曬與烘乾是制傘手工技藝的重要環節。中國各地的晾傘工序要求基本相同，主要是採用陰乾的形式。通過較長時間的陰乾，可以使塗在傘面上的膠水均勻附著在紙上。瀘州油紙傘除了晾曬外，還有一道其他地區沒有的特殊工序，就是烘烤。瀘州一年四季多雨潮濕，油紙傘即使經過晾曬，也達不到傳統工藝要求，需要再進行烤箱烘烤。烘烤時將油紙傘放入烤箱內烘乾，使油紙傘更快的定型，達到收撐自如的效果。

工藝流程

瀘州油紙傘製作所用原料都為自然生長的竹材和木材，不含任何金屬部件，全部工序都是純手工製作，且製作工藝流程複雜。傘骨製作主要工序包括鋸筒、刨節、刮青、劃墨、削竹、刨槽、解墨、鑽孔、穿簽等20多個環節；傘的組裝工序中需要制傘桿、裝跳子、卡批子、卡襯子、穿線、網傘等環節；傘面的製作主要工序包括切紙、定版、石印、糊傘、抹油等環節。

油紙傘製作技藝

（一）備料

備料需要準備製作傘骨架的各類竹材和木材。備料的步驟有選竹、砍竹、刨節、烘竹及鋸節，傘骨架的主要部件材料選用三年以上且生長地向陽的楠竹，以保證原材料的柔韌性。選好後將多餘的枝丫砍除、刨節，只留主幹，再通過炭火烘烤、人工矯正彎曲度，以確保每根竹子筆直、挺拔，烘烤過後鋸成50厘米長的竹筒備用。

（二）制傘骨架

傘骨架的製作是油紙傘工序中較複雜也較耗時的工序，雖然是純手工製作，但也體現出一種精確的標準化，各個部件的組合不僅符合各種力學原理，同時在整體上還形成一個開合自如的完整系統。油紙傘的傘骨架由傘架和傘骨組成，傘架部件有批子和襯子，製作工序多達20多道，要將竹筒等分成1厘米寬的竹條，相互支撐形成“人”字形。傘骨包括傘頭、傘托、跳子、傘桿、傘柄。所有零部件都準備妥當後，開始上骨架，上骨架就是將雨傘的傘骨和傘架按照一定的先後順序進行組裝，包括鋸槽、鑽孔、鋸葫蘆傘頭、串傘骨、卡傘托、裝傘柄和傘桿、安裝跳子等20多道工序。傘骨架各個部分之間的組合是按照一定要求，有目的、有規律地建立起來的，所有的結構之間都具有穩定性。

（三）制傘面

制傘面的工序有網傘、制傘紙及傘面圖案套色石印、糊傘四道大流程。

網傘是雨傘初步成形的基礎，通過摺子來調整和固定每根批子之間的距離併網上5圈棉線，為後麵糊傘做好準備。

傘面材料早期為純手工製作的皮紙，後由於掌握製作皮紙技藝的手工藝人相繼去世，當代油紙傘傘面的材料已全部用機器生產的綿紙代替。

傘面圖案套色石印是油紙傘傘面圖案製作的必備技術，傘面套色石印過程包括畫墨稿、製版、調藥墨、調顏料、上藥墨、上顏料、印刷七大工序。畫墨稿一般由經驗豐富的老師傅完成，他們用筆在硫酸紙上畫好需要印刷的圖案墨稿，再拓印到光滑的大理石板上進行製版。將調製好的特製脂肪性藥墨上在繪有圖案的版上，大約經過2~3個小時，版面晾乾後上顏色，用滾子沾上顏料在塗有藥墨的版上滾動施加壓力，有藥墨的部分拒水吸收油墨，沒有藥墨的部分則吸收水分而排斥油墨，多次滾動施加壓力之後，石板上圖案便清晰呈現出來。接下來就是印刷，印刷時將紙對準石板上的基線，覆蓋在有油墨圖案的石版上面，通過壓板在有圖案處摩擦施加壓力，從而將圖案轉印到紙上。

糊傘是通過調膠、濕傘面、糊傘、貼皮紙、晾傘、烤傘等工序把濕透的扇形傘麵糊在雨傘批子上拼貼成一整張，紙和竹子的結合對技術要求高，傘面要拼貼到不能讓人看到任何接頭，每一層紙之間都要預留供熱脹冷縮的空間，且面積也要大致相同，這樣才能保證傘面乾後不開裂。糊傘後是晾傘和油傘，陰乾晾曬及傘面刷桐油使油紙傘增加強度。

（四）渡傘裝飾

渡傘也叫穿線，是油紙傘的最後一道工序，是瀘州油紙傘製作技藝的獨特裝飾工藝。制傘藝人將編織好的五色絲線按照一定的先後順序，通過不同的編織手法穿渡在批子和襯子預留的小孔之間，進而編出豐富多樣的紋樣。渡傘分為滿穿和半穿。滿穿即用五彩絲線將批子和襯子預留的小孔全數編織。滿穿一般穿七層，分別是：犢犢、二三層斜絨、鼓鼓、五梅花、雞下巴、天盤，每一層穿渡的針法、顏色、圖案各不相同，全部要渡兩千多針。滿穿傘有兩個開啟角度，可以全開啟也可以大半開啟，傘形可以是圓形，也可以是八角形。半穿用彩線較少，多用單色或雙色，只穿天盤和地腳，中間鏤空。

穿渡後進行收尾，一把油紙傘的所有工序算是完成了。從備料起到製作完畢，經歷近百道工序，使用上百種工具，要耗費制傘師傅半個月的時間進行純手工打造。

傳承保護

傳承價值

瀘州油紙傘是中國勞動人民的創舉，傾注勞動人民的情感，承載著民族文化心理，是科學性、實用性、藝術性的結合，瀘州油紙傘製作技藝傳承了傳統的手工技藝，以獨特的工藝性體現著悠久的歷史價值和民俗文化價值。

傳承狀況

當代中國僅有瀘州油紙傘廠還保留著傳統手工制傘技藝，油紙傘傳統製造技藝處於後繼無人的瀕危局面，亟待保護。

傳承人物

畢六福在活動現場製作瀘州油紙傘

畢六福，男，1957年生，2009年5月被評定為第三批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，傳承項目：傘製作技藝（油紙傘製作技藝），申報地區：四川省瀘州市江陽區。

保護措施

2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，瀘州市江陽區分水傘廠獲得“傘製作技藝（油紙傘製作技藝）”項目保護單位資格。

2023年10月31日，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，傘製作技藝（油紙傘製作技藝）項目保護單位瀘州市江陽區分水傘廠評估合格。

社會影響

重要活動

2012年11月7日，中國（黃山）非物質文化遺產傳統技藝大展在安徽省黃山市開幕，國家級非遺傳承人畢六福在活動現場製作瀘州油紙傘。

2016年9月4日—5日，二十國集團（G20）峰會在杭州舉行，4日下午，余萬倫在杭州手工藝活態館展示了油紙傘製作技藝。

2019年6月，在瀘州市文化和自然遺產日系列活動期間，江陽區非遺傳承系列活動暨四川省非物質文化遺產傳統工藝提升點和 “師帶徒”點項目進行現場展示活動在分水傘里舉行，油紙傘製作技藝部分工序在現場進行了製作展示。