偏至,漢語辭彙,拼音為piān zhì,意思是有偏頗而趨極端。
基本介紹
- 中文名:偏至
- 拼音:piān zhì
- 類別:漢語詞語
- 解釋:偏頗而趨極端
偏至,漢語辭彙,拼音為piān zhì,意思是有偏頗而趨極端。
《文化偏至論》是魯迅於1908年8月在《河南》雜誌上發表的一篇論文。作者介紹 魯迅,原名周樹人(1881年9月25日—1936年10月19日),男,漢族,浙江紹興人。字豫才,原名周樟壽,字豫山、豫亭。以筆名魯迅聞名於世。魯迅先生青年...
美的偏至 《美的偏至》是上海文藝出版社出版的圖書,作者是解志熙
頗覆,讀音為pō fù,漢語詞語,意思是偏至一側,只覆蓋住一部分。出自《史記·匈奴列傳》。解釋 謂偏至一側,只覆蓋住一部分。傾倒。出處 《史記·匈奴列傳》:“朕聞天不頗覆,地不偏載。”晉·葛洪《抱朴子·道意》:“車馬無...
輇才小慧,漢語成語,拼音是quán cái xiǎo huì,意思是指見識少才能低下不堪重任。出自魯迅《文化偏至論》。成語注釋 輇:沒有輔條的車輪;輇才:小才。成語出處 魯迅《文化偏至論》:“而輇才小慧之徒,則又號召張皇,重殺...
第四章 魯迅的“偏至”思想 第一節 張揚個人主義思想 第二節 矯枉過正的改革策略 第三節 批判物質對人的異化 第五章 魯迅文學作品的藝術張力 第一節 語言張力 第二節 文體張力 第三節 反諷張力 第六章 魯迅與中國現代主義文學...
第三章 啟蒙的偏至(上):“內聖外王”與新文化元典思維模式的確立 一、中華文化元典精神與士人情懷 二、近代文化啟蒙與中國古典傳統 三、《新青年》:在《新民叢報》與《甲寅》之間 四、在“政治的覺悟”與“倫理的覺悟”之間 ...
第一章 啟蒙的偏至(上):“內聖外王”與新文化元典思維模式的確立………1 中華元典精神與士人情懷………2 近代文化啟蒙與中國古典傳統………7 《新青年》的弔詭:在《新民叢報》與《甲寅雜誌》之間………16 在“政治的覺悟”...
趨異厭常之輩。”〔清〕沈德潛《說詩晬語》卷下:“王李既興,輔翼之者,病在沿襲雷同;攻擊之者,又病在翻新弔詭。”魯迅《墳·文化偏至論》:“而十九世紀末之重個人,則弔詭殊恆,尤不能與往者比論。”
曹雪芹 《紅樓夢》第十七回:其日月出入銀錢等事,以及諸凡大小所需之物料帳目,就令賈薔總理。4、清 朱之瑜 《中原陽九述略·虜害十條》:“諸凡所為,何慘刻之甚!”5、魯迅 《墳·文化偏至論》:“諸凡事物,無不質化。”
13.《圓融與偏至:魯迅與佛教關係的影響研究》,《黃海學術論壇》第三輯,2004年5月;14.《意象:經輪流轉與氂牛奔突》,《電影評介》1998第5期;15.《宗教性文化對話:明清基督教入華的啟示》,《北京電子科技學院學報》,2005年第...
第六章 周氏兄弟與《文化偏至論》第一節 對文學的新界定 第二節 文學的天才觀 第三節 極端的“個人主義”第四節 對傳統思想的批判 第五節 文化偏至論 第六節 結語 第七章 南社與唐宋詩之爭 第一節 唐宋詩之爭 第二節 ...
植黨自私,漢語成語,拼音是zhí dǎng zì sī,意思是謂拉幫結派以謀求私利。同“植黨營私”。出自《墳·文化偏至論》。成語出處 魯迅《墳·文化偏至論》:“借多陵寡,植黨自私,於是戰鬥以興。”成語用法 作謂語、賓語、...