《個體文明到群體文明》是連載中的一部異界幻想類網路小說，作者是文科僧。
《個體文明到群體文明》是連載中的一部異界幻想類網路小說，作者是文科僧。內容簡介來自魔導科技和朋克工業超發達的社會的百級技術宅突然回到了古代——那個新派魔法方興未艾、地精依然在和蒸汽死剛、百級只有六個還全都在別的位面、七十...
再比如說社會階級的出現這一文明判斷標準。本身就難以找到確切信息加以考證，社會階級並非實體（雖然有少數實體文物加以佐證），且社會學上“群體”“階層”“階級”三級劃分本身就層次相錯，多有交集。即便是我們清楚了解的工業革命時代，...
文明社會和文明存在是循環的，是循環的生命群體存在，並在人類共同體文化的基礎上達到頂峰。文明社會一直在發展中走向人類社會的高級趨勢，是自然與人類、物性與人性、神與人共通、共一、共榮、共生的發展；是人類幸福（高級文明）只能是...
文明從屬群體是社會術語。文明從屬群體（Civilization subordinate groups）：對於社會文明發展雖無先進的思想與認識，在思想上的創造群體的影響下和行為上的先導群體的導引下，能夠學習、迅速參與又能夠及時正確總結失敗經驗教訓、而得以迅速提高...
我們日常談到的社會文明指的是狹義的社會文明。詳解 具體解析“五個文明”中的狹義社會文明：包括社會主體文明(個人發展、家庭幸福、鄰里和諧、社會和諧）、社會關係文明(人際關係、家庭關係、鄰里關係、社團關係、群體關係)、社會觀念文明(...
從而推進個體研發並製造替代手工難以作業的生產工具，生產工具的製造並使用，一方面大量釋放了生產勞力，使之生存環境得到極大的改善，另一方面推進生產力的產生並發展，由此逐步推進人類群體與其它有機體漸漸進化剝離，人類逐步閃耀文明的光輝。
《文明論:人類文明的形成發展與前景(歷史類)》試圖從總結世界各國文明形成發展的具體史實出發，從理論上論證世界文明形成發展的一般過程。在闡明實踐、勞動、科技、群體四者在世界文明發展歷史中的重要作用基礎上，歸納總結出人類文明發展的...
而良好的群體關係則是這種新型關係的一種體現,因此,把精神文明建設落實到群體關係的調整上,是對群體關係進行巨觀調控的基本途徑。有效途徑 1.增強群體間的吸引力一個群體是否有吸引力,取決於該群體的精神風貌和領導藝術,良好的精神風貌是...
開群體和社會，任何個人就無法存在和發展。隨著社會的發展，人們的交往和活動越來越發達，人們的各種社會關係和群體組織形式也越來越複雜多樣。人類社會群體的發達程度，是衡量社會文明進步的一種尺度。這裡的國家在實質上是一方領土之社會，...
這樣，所謂歸屬問題，就是指個體對群體的文化和諧。群體 以群體為和諧主體的和諧文化 以群體為和諧主體的和諧文化為群體和諧文化，也指有關某個群體的共同的和諧文化。群體之所以成為群體，就在於它是人的一種本質規定性。生活在群體中的...
員工群體行為 員工的群體行為決定了企業整體的精神風貌和企業文明的程度，員工群體行為的塑造是企業文化建設的重要組成部分。要通過各種開發和激勵措施，使員工提高知識素質、能力素質、道德素質、勤奮素質、心理素質和身體素質，將員工個人目標...
一夫一妻家庭關係的形成標誌著文明時代的開始。③親屬關係。主要指非直系血緣關係，如姑侄關係、叔侄關係、舅甥關係、姨甥關係、堂兄弟姐妹關係、姑表關係、岳婿關係、丈夫與妻弟、妻妹關係等。血緣關係的正功能是聯繫社會與群體，使之增強...
可是在群體中，其成員就會感到反社會行為是以整體的形式出現的，責任落到群體身上，或者分散到每個個體身上，個人不會承擔對群體行為的譴責。同時感覺到“法不責眾”，即使懲罰也是懲罰群體，而不會懲罰自己，因而責任感大大降低，產生了...
涵化是指當兩個群體接觸時，其中一個群體以直接或間接的方式，干預另一群體的物質文明、傳統風俗、信仰等；這是幾個世紀以來一民族以政治控制和軍事征服等手段，對另一民族建立統治時所產生的特有現像。同化是指民族傳統不同的個人或...
同時，人類個體除了有各種物質需要外，還必須有多種精神需求。因而，從某種意義上說，社會就是一個需要驅動體。社會的發展正是社會需要驅動的結果。有需要和欲望就應當有節律，才能避免紛爭，保證個體與群體間的和睦相處，最大限度地滿足...
