倉廩實而知禮節,古漢語名句,意思是:糧倉充足了,就讓國民知曉各種行為規範及其道理。知,使動用法,使…知。禮,行為的積極規範,即嘉許性規範,包括可以、最好、應該、必須做的;節,行為的消極規範,即禁忌性規範,包括不便、不宜、不應、不得做的。
基本介紹
- 中文名:倉廩實而知禮節
- 讀音:cāng lǐn shí ér zhī lǐ jié
- 出處:《史記. 管晏列傳》
倉廩實而知禮節,古漢語名句,意思是:糧倉充足了,就讓國民知曉各種行為規範及其道理。知,使動用法,使…知。禮,行為的積極規範,即嘉許性規範,包括可以、最好、應該、必須做的;節,行為的消極規範,即禁忌性規範,包括不便、不宜、不應、不得做的。
“倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱”是一個俗語,出自《管子·牧民》。意思是百姓的糧倉充足,豐衣足食,才能顧及到禮儀,重視榮譽和恥辱。基本信息 【漢語拼音】...
倉廩實而知禮節,古漢語名句,意思是:糧倉充足了,就讓國民知曉各種行為規範及其道理。知,使動用法,使…知。禮,行為的積極規範,即嘉許性規範,包括可以、最好...
第一層,有恆產才有恆心,所以要先足衣食後治禮儀。這就是《管子.牧民》所謂“倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱”的道理。其實,在一定程度上也合於兩千年後...
發倉廩,賜貧窮。——《禮記》倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱。—— 《史記·管晏列傳》開倉廩、悉府庫以賑之。——清· 洪亮吉《治平篇》詳細解釋 貯藏米谷...
“倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱”漢朝司馬遷在寫《史記—貨殖列傳》時引用了管仲的另一段話:“倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱”。在如今的形勢之下,管仲這段...
倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱。在物質發達的現代社會,文明的禮儀仍是我們中華民族的傳統美德之一,是東方文化的寶貴財富。我們應當發揚民族文化,振興禮儀之邦。序言...
《禮節智慧》主要內容包括:禮儀,人生成功之本;倉廩實而知禮節;儀表禮儀;語言禮儀;應酬禮儀;待人禮儀;小餐桌大禮儀等。內容全面詳細。《禮節智慧》為禮儀基本...
管仲曾經說過:“倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱。”當前,隨著我國改革開放的不斷深入,隨著我國社會主義物質文明、精神文明和政治文明建設成果的不斷積累,當代中國...
——荀子 倉廩實而知禮節,以食足而知榮辱。 ——管仲 一個人的成功,15%是靠專業知識,85%是靠人際關係與處世能力。 ——安德魯·卡內基 目錄 緒論禮儀就...
提升品位的禮儀教程,追求優雅的魅力範本。不學禮,無以立。——孔子 人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧。——荀子 倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱...
國學故曰:“倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱。”禮生於有而廢於無。故君子富,好行其德;小人富,以適其力。淵深而魚生之,山深而獸往之,人富而仁義附...
故曰: “倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱。”禮生於有而廢於無。故君子富,好行其德;小人富,以適其力。淵深而魚生之,山深而獸往之,人富而仁義附焉...
實,榮也。——《墨子經上》有者為實,故凡中質充滿皆曰實。——《素問·調經論》而君之倉廩實,府庫充。——《孟子·梁惠王下》管子曰:“倉廩實而知禮節...
有者為實,故凡中質充滿皆曰實。——《素問·調經論》而君之倉廩實,府庫充。——《孟子·梁惠王下》管子曰:“倉廩實而知禮節。”——漢·賈誼《論積貯疏》...
天下不多⒂管仲之賢而多鮑叔能知人也。管仲既任政相齊,以區區之齊在海濱,通貨積財,富國強兵,與俗同好惡。故其稱曰:“倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱,...
《管子》曰:「倉廩實而知禮節。」民不足而可治者,自古及今,未之嘗聞。古之人曰:「一夫不耕,或受之飢;一女不織,或受之寒。」生之有時,而用之亡...
從管子的“倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱”看道德與法律 小額貸款公司法律問題淺析——從律師角度 地方融資平台公司“土地注資與融資行為”法律分析 《懂法律,...
天下不多管仲之賢而多(10)鮑叔牙能知人也。 管仲既任政相齊,以區區之齊在海濱,通貨積財,富國強兵,與俗同好惡。故其稱曰:“倉廩實而知禮節,衣食足而知...
《學習傳統美德:知榮明恥》是2006年8月1日商務印書館國際有限公司出版的圖書。內容簡介 《學習傳統美德》講述了:倉廩實而知禮節.衣食足而知榮辱。《八榮八恥》...
天下不多管仲之賢,而多鮑叔能知人也。管仲既任政相齊,以區區之齊在海濱,通貨積財,富國強兵,與俗同好惡。故其稱曰:“倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱,上服...
實,榮也。——《墨子經上》有者為實,故凡中質充滿皆曰實。——《素問·調經論》而君之倉廩實,府庫充。——《孟子·梁惠王下》管子曰:“倉廩實而知禮節。”...
2 倉廩實而知禮節——如何定位我國的糧食問題 2.1 糧食保障是發展之首 2.2 糧食穩產是永恆之題 2.3 糧食價格是百價之基 2.4 糧食安全是立國之本 3 ...
管子曰:“倉廩實而知禮節。”民不足而可治者,自古及今,未之嘗聞。古之人曰:“一夫不耕,或受之飢;一女不織,或受之寒。”生之有時,而用之亡度,...
倉廩實而知禮節,村集體提倡講文明、樹新風,又倡導睦鄰友好、團結互助。村民注重個人道德修養,重視對後代的文化教育,走出的大學生越來越多,“書香之村”的美譽名...
文章開宗明義,提出了“倉廩實而知禮節”這一觀點,既而引用古人有關不耕不織、用之無度給人民帶來的危害性的言論,對照當時社會食者眾、靡者多、積蓄少的現象,...