俱生和合,藏傳佛教術語。噶舉派達波拉結引導弟子修習大手印的一種法要。
基本介紹
- 中文名:俱生和合
- 類型:藏傳佛教術語
俱生和合,藏傳佛教術語。噶舉派達波拉結引導弟子修習大手印的一種法要。
俱生和合,藏傳佛教術語。噶舉派達波拉結引導弟子修習大手印的一種法要。所謂俱生,指一切相對事物,諸如有與無、染與淨、空與樂,都是同時生起的;所謂和合,指使相對的事物結合為一, 即達到矛盾的統一。《土觀宗派源流》:“心及分別...
簡介:該書選入了藏傳佛教嘎舉派著名典籍《大手印俱生和合》,同時還首譯了一部分藏傳佛教儀軌方面有代表性的著述。通過譯者精心翻譯和注釋,為讀者全方位地了解藏傳佛教提供了一部真實可信的翔實資料,無疑會受到廣大藏藏學愛好者和藏學研究者的歡迎。圖書編號:1211700 定價:10.0 版次:1 目錄:序言 自序 一、俱生...
山居修法,藏文ri-chos。藏傳佛教噶舉派教法之一。解釋 包括甚深妙法四種莊嚴和三類口授莊嚴。四種莊嚴是:一、普生功德,是所詮正行俱生和合及納若六法的輔助行,講修行地方所應具備的性相,及二次第前行和三種律儀的建立;二、秘密灌頂巨舟,說黑行者傳規的勝樂曼荼羅儀軌,此外尚有俱生和合與六法所需之觀想;...
三十三歲時,親近達薄拉結的弟子崗薄瓦戒藏,傳“俱生和合大印”。後來建立剎公塘寺,弘法化眾。弟子有虛空光、調伏光、日月光、釋迦光等,都各自建立寺院。調伏光在喀惹地方所建的降龍寺曾住僧眾一萬多人。繼續住持剎公塘寺的有釋伽智、菩提智、日月光、佛億、佛藏、佛布衣、金殿上等相承不斷,從此所傳的...
以《俱生和合》,傳給涅堆俄吉貢巴(784)。以《般若心經》之教授,傳上座曲窪的炯扎(785)。以《時輪》之教授,傳給安協·協饒堅贊(786)。以《四字》教授,傳給香巴·伍德(787)。以《歡喜金剛》之教授,傳給尼木·嘉敦基孜(788)。以《亥母密成就法》,傳給夏薩穹瓦(789)。以《金剛手》教授...
一、我見:五蘊和合之身心,以為有常,謂之我見。亦曰人見,有我見、就有人我的區別,因為又曰人見。又曰身見,執著色身為我。又曰人我見。二、我相:亦名人相。謂眾生於五蘊法中,若即若雜,妄以為“我所有”是真實的,是名我相。亦謂人相者,謂眾生於五陰法中,妄計我是人,我生人道,異於余道,...