《修身金言》是一本2014年安徽人民出版社出版的圖書，作者吳冬梅 著，孔令剛 編。本書共分十六個部分。分別為：修身養性；斯文君子；希聖超凡；天性好儒；亦儒亦賈；謙讓堅忍；勤儉持家；孝悌傳家；背惡向善；忠信立身；國而忘家；為官本分；治生為本；利濟宗族；培育子弟；賢德貞節。
基本介紹
- 書名：修身金言
- 作者：吳冬梅 、孔令剛
- 出版社：安徽人民出版社
- ISBN：9787212072285
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
吳冬梅編著的這本《修身金言》為徽商婦寫下了 濃濃的一筆，本書分為十六個部分，每個部分都有一 個主旨，部分與部分之間具有一定的邏輯性，主要是 按照儒家“修身、齊家、治國、平天下”這四個條目 編寫，十六個部分可以分別放到相應的條目之中。這 樣的編寫既可以突出儒學對徽商修身的影響之深，又 可以讓讀者真真切切地見到儒學影響的存在。
圖書目錄
一、修身養性
名心澹在如黃菊，詩旦清求似白鷗
欲除煩惱須無我，歷盡艱難好作人
練達人情皆學問，精明世故即經綸
不苟言笑，以正貽範
方格肅整有尊嚴之儀，不為欺謾半言
慎言語，節飲食
與用事僮僕同苦樂
不可月底潛行，不可夜飲過度
見人博弈賭戲，宜遠而不宜近
二、斯文君子
勵志讀書，勉力為人
讀聖賢書，非徒學文章掇科名
人不讀書則鮮禮義以養其心
為學當修養身心
存仁之意當顧名思義也
案頭惟時花數瓶，舊書數種
以作興斯文為急務
持躬處世，有士君子之風
三、希聖超凡
朱子之風傳子若孫
自朱子以後，多明義理之學
講之(天理)熟，說之詳，守之固
凡六經傳注，必經朱子論定者
居嘗精研理學，欲希聖超凡
膺服天理，五常萬善由之
習儒旁通於賈
象山之學以治生為先
年過四十，心猶不死
以詩起家，得從士游
雖終日做買賣，不害其為聖為賢
四、天性好儒
結客觴詠竟日夕，其志不在賈
好讀書其天性，雅善詩史
縱談古今得失，宿儒以為不及
晝籌鹽策，夜究簡編
吾為儒不卒，然麓書未盡蠹
以儒為賈，不能以賈為儒
非儒術無以亢吾宗
築室舍旁，聚書萬卷
五、亦儒亦賈
晝則與人昂華貨殖，夜則焚膏翻書弗倦
一弛一張，迭相為用
雖在客中，手不釋卷
取其有益身心以自勵
習禮義，或商或儒
無庸顯親揚名，利亦名也
六、謙讓堅忍
快樂每從辛苦得，便宜多白吃虧來
世事讓三分天空海闊，心田存一點種子孫耕
世事每逢謙處好，人倫常在忍中全
遇事虛懷觀一事，與人和氣譽群言
厚之一字，一生學不盡，亦做不盡也
流浪湖海，戰惕風濤
七、勤儉持家
壽本乎仁樂生於智，勤能補拙儉可養廉
讀書好營商好效好便好，創業難守成難知難不難
傳家無別法非耕即讀，裕後有良圖惟儉與勤
惜衣惜食非為惜財緣惜福，求名求利但須求己莫求人
凜遺緒於前人克勤克儉，善貽謀於後嗣學禮學詩
經百灘，不知其若干數
不敢以侈美相奔趨
大富之家，日食不過一臠
孜孜勤苦於櫛風沐雨中，煉成一生事業
八、孝悌傳家
惟孝惟忠聰聽祖考彝訓，克勤克儉先知稼穡艱難
孝弟傳家根本，詩書經世文章
忠厚留有餘地步，和平養無限天機
復夢周公志共千秋不朽，德稱泰伯願同百世彌光
詩書執禮，孝弟力田
先諸兄弟而後其人，孺人(翁妻)惟諾無違
率孝悌力田
九、背惡向善
欲高門第須為善，要好兒孫必讀書
非關因果方為善，不為科名始讀書
近報己身，遠報兒孫
凡遇善事力稍能為即為之
居家儉而好施
造橋樑，修道路，樂善好施
君家世有令德，不患無吉壤
凡待人，良善忠厚
存好心，行好事，說好話，親好人
便宜察言觀色，務要背惡向善
十、忠信立身
謙卦六爻皆吉，恕字終身可行
能受苦方為志士，肯吃虧不是痴人
不以五尺童子而飾價為欺
任術御物，物終不親
誠篤不欺人，亦不疑人欺
治生莫若勤儉，立身莫若忠信
性端愨，然諾必矜
十一、國而忘家
有為有守而忘我家身
公而忘私，國而忘家
汝曹以此四言終其身可也
經時務，佐明時
吾力自能得，不欲用是遺兒子輩
恐天下之人如余厄於歧路者多也
十二、為官本分
願汝曹為本分官
雖家人子弟不聞不知
膽欲大而心欲小
忍耐是應事第一法
能忍則天下無不可處之人
自居蘊蓄，不言人過
第合之則盈，分之則嗇
上官有所籌畫，春皆指顧集事
十三、治生為本
富者無可耕之田，不賈何待
服賈以奉父母
不能養母，顧使母養耶
不妨吾母失供養，故棄本而事末
欲父母見之有餘“以快其心”
鰲棄業馳歸，竭力侍奉終身
仰事俯育為生人事，功名身外物
學者以治生為本，安能久拘筆墨
丈夫有志，當壯遊四方
十四、利濟宗族
故一家得業，不獨一家食
仿古立義田、置義塾為經久計
祭之猶言察也
祠而弗祭，與無祠同
能尊詳其所自出
派少丁稀，難於梨棗
中人之性得教則習於善
子弟七歲以上則人國小
專務利濟，族中煢苦者
令有恆業，可以餬口
苦志讀書者，眾加獎勵
十五、培育子弟
仲季守明經，他日必大我宗事
吾獨不能為陳伯乎
須知難得惟兄弟，務在相孚以性情
積德不傾擇交不敗，讀書不賤守田不飢
以市業分之，其善自保可無饑寒
奈何以歲一不登而輟耕
十六、賢德貞潔
處士既得孺人，無內顧慮
賈能蓄積，亦猶內德助焉
繞膝怡愉務洽其心
視姑如母，姑亦子視安人
婦女類能崇尚廉貞，保持清白
為女而貞烈，為婦而貞節
吾為君侍養，必當而父母心
秋毫皆伯氏功，第納伯氏千金
重宗義，講世好
後記
