[出菩薩善戒經] 忍即安忍。菩薩為化度一切眾生。而諸眾生雖以種種諸惡加我。悉無嗔恨。故有五種相也。
基本介紹
- 中文名：修忍五相
- 種類1：眾生相菩薩若被他人打罵
- 種類2：法相菩薩修慈忍時
- 種類3：無常相菩薩修慈忍時
【 修忍五相 】 《 三藏法數 》
一眾生相菩薩若被他人打罵。即觀宿世流轉生死之時。一切眾生。皆我父母師長。當生恭敬。由此觀故。滅怨憎相。生親友相。如是修法於慈忍。成就眾生。是為眾生相。二法相菩薩修慈忍時。諦觀世間一切諸法。皆即法界真實之理。無取無舍。無嗔無喜。平等一相。由是觀故。滅眾生相。成就法相。是為法相。三無常相菩薩修慈忍時。思惟一切眾生及諸萬物。皆悉無常。誰是罵者。誰是受者。言語性空。剎那不住。由是觀故。破於常相。成就忍心。是為無常相。(梵語剎那。華言一念。)四苦相菩薩修慈忍時。觀察眾生。皆有生死之苦。若遭其辱。不應嗔恚。當救彼苦。我若嗔恚。其苦轉增。由能修忍。斷諸苦惱。成無上道。是為苦相。五無我我所相我。主宰之義。即眾生所執之假名也。我所。即五陰之身。菩薩以智慧觀察。四大本空。五陰非有。則我及我所。俱不可得。是為無我我所相。(五陰者。色陰。受陰。想陰。行陰。識陰也。四大者。地大。水大。火大。風大也。)
