基本介紹
- 書名：信馬闖天下
- 作者：李睿鑒
- ISBN：9787801102997
- 頁數：367
- 定價：21.60
- 出版社：中國民航出版社
- 出版時間：1999-02
- 裝幀：精裝
作品目錄
前言
上篇 江湖曲――做人哲學
第一章 人性的光輝
世界上沒有絕對的強者，也沒有絕對的弱者。所謂
的強者只是他們在某一些方面的素質比我們一般人
高。
人生有三根：長輩根、友誼根、愛情根。根就是根據
地，無論你漂泊在何方，在那裡你總能找到你自己的
真情。
糊塗是一門處世哲學，其內容博大精深。在清醒與
糊塗之間找到一個合理的結合點，該清醒時就清醒
該糊塗時就糊塗。
自古以來，凡成為大事者無不以沉默果敢而著稱，他
們或大智若愚，或裝聾賣傻，去認真諦聽人民的心
聲，去聽從助手的勸諫建議，而非一幅作威作福發號
施令的長者形象。
在艱苦的靈魂跋涉後，我們終於開始嘲笑那些永不
滿足的人們，因為生命的喜悅對我們而言，是我們的
靈魂找到了歸屬。
忍學是中國的國粹，是中國儒家思想的精髓。中國
歷史上，許多成名人物都是靠忍字而成大業的。
第二章 人性的反思
我們需要理想，但我們不能沉浸於理想，如果讓未來
占據我們的生活，我們的一生便葬送在對未來的幻
想上了。
得罪了君子，君子不會無故報復你，你們甚或有和好
的可能。得罪了小人，便會遭受他的無恥的陰謀和
報復，從而豎起一個蠻橫的敵人。
苦惱和悲哀常常引起人們對生活的報怨，哀自己命
運，怨生活的不公。其實生活仍然是生活，關鍵看你
取什麼角度。
我們除了學會律己、寬容別人、成全別人之外，還要
學會成全自己、寬容自己、給自己更多的時間和空
間，來不斷的發展和完善自己。
情感猶如畫家手中的畫筆，將枯燥蒼白的理性世界
塗抹得艷麗多姿，丰韻迷人。
第三章 友誼與愛情
為人不可沒有一點真誠，否則會被認為不踏實。為
人最需要的是圓通靈活，只有這樣才能減少交往中
的阻礙。
真正的朋友是不會在乎你有多能說，多會捧場的。
淡如水的朋友典範應當是大家效仿的模範。
無論友誼還是愛情，都存在一個彈簧距離，只不過愛
情的彈簧更短一些罷了。因此過度的疏遠和分離或
過度的貼接，都會招來彼此的傷害。
在人生中每一個交往，每一種友誼，都是由互不相識
的初次見面，進而相識、相知、成為好朋友。
中篇 闖江湖――行事哲學
第四章 真理的火炬
人要活下去本來就是很嚴峻的，退縮是要不得的，既
然走上人生這條路，注定我們要一味追求
不要怕笑得不真誠，只要你以一顆誠心去做，不要舍
不得對人微笑，它花費很少，但回報頗多，它是得者
獲益，給者不損。
我們接受幸災樂禍，我們臉露真心的微笑，在別人的
幸災樂禍中，我們談笑風生地收集著可貴的財富。
人是情緒的動物，變化莫測的情緒常常左右著人的
行為。所以臨場把握對方的情緒，恰如其分的導引
著對方情緒的流向，便顯得萬為重要。
人性的叢林是複雜的、險惡的，一個人隻身闖蕩社
會，不僅需要大智大勇，而且需要謹慎的個性，處處
留心，時時在意，方能站穩一席之地。
第五章 艱難坎坷路
真正的人生，不是讓時間在生命軀體上刻下大自然
規律的痕跡，而是要在時間的歷程上留下生命奮鬥
不息、追求不止的痕跡。
世事紛擾，仕途坎坷，商戰激烈，學海無涯，要想成為
英雄，成為名流，必須學會亂中取勝。
現代社會是一充滿誘惑的社會，五花八門的人、五花
八門的事令你目不暇接。有很多人在這中間迷失了
自己，隨波逐流而一無所成。
在高手林立的競爭世界裡人來到這個世界時是兩
手空空的，全自赤裸裸的，沒有任何可以抵禦野獸
的武器，可我們學會了避害趨利，這是我們的本能。
不會水的你，不幸坐到漏船中，那就跳下水或許你能
學到更好的游水本領。
當你身處“福”中之際，“禍”可能已經萌芽了。如果
你能時時、事事、處處警覺，並不斷地將“禍”的萌芽
拔除，那么，“禍”便不用躲，“福”也可以保持得更長
久。
第六章 創造輝煌
抬手處，成功與失敗便已注定了。
機會對每個人都是均等的，就看你能否不失時機抓
住它；機會又是人為的，就看你是否比別人多點眼
光，多點魄力。
精神的懶惰也同樣促進了人類進步。許多重要的規
則和定理都是懶漢想出來的。這些人在腦力勞動上
尋找捷徑。
退本身並不能說明我們膽怯、我們弱小、我們是逃
兵。相反，能進能退、能屈能伸則是我們智慧的象
征。
時代呼喚英雄，每個人都可以成為英雄，只要你肯努
力，照著一個堅定的目標走下去，最後的勝利定屬於
你。
下篇 思想花絮――社會隨想
第七章 信馬走江湖
電腦會過時，“迷湯”是永遠不會過時的。它是現代
社會中真正無堅不摧，無往不利的法寶。
說謊是現代社會最不可缺少的本領之一。說謊最大
的秘訣就是一定要反覆不停地重複它，謊言千遍就
是真理。
世上沒有絕對的弱者。在夾縫中生存，逃避自然，是
弱者天生的本領。弱肉未必強食，相反強肉可能被
蠶食。
沒有永恆的強者，也沒有永恆的弱者。所有的東西
都是靠奮鬥創造的，光靠謀略是不行的。
人的欲望是無止境的，這種無止境的欲望見了利便
會貪慾起來。而這時，你最好的辦法就是給予利而
誘之。
我們心甘情願的成為“謊言”的俘虜，只因為它帶給
我們成功的喜悅。帶給我們“真實”所無法給予的
‘情感體驗”。
第八章 人生聖經
友情的基礎是互惠互利的。商人之間友情的基礎是
經濟利益上的互惠；摯友之間友情的基礎是心靈需
要的滿足，可以說是精神利益上的互惠。
一種處世之道的內涵應該是廣泛的，它對每個社會
成員都是適用的。大凡好事、好願望，就應該伸出熱
情之手，予以大力幫助，使之功成名就。
一個難處的人力圖聲言自己的優秀，你必須從那個
觀點來對待他。這是讓他不至對你產生厭惡的最好
辦法。
能夠原諒你的仇人，你就能夠得到一份健康和成功
的可能。
誇獎一個人比批評一個更容易被對方接受，以個人
來講，亦是樂於被稱道，反感別人的評議和責備。如
此，還是嚴於律己、寬以待人為妙。
第九章 積極的人生
你雖在困苦中也不要惴惴不安，往往總是從暗處流
出生命之泉。…・不要因為時運不濟而鬱鬱寡歡
忍耐雖然痛苦，果實卻最香甜。
不是缺少美，而是缺少發現。當上天不作美時人只
好去發現、去創造它。
貓頭鷹活得很好，因為它常常睜一隻眼，閉一隻眼，
睜一隻眼為的洞察周圍，閉一隻眼是巧妙的省略和
包容。
知錯就改是一種聰明的做法，強辯和死不認錯會把
事情弄得更糟。古人云：“過去不改，是為過矣”正是
明智的見解。
上篇 江湖曲――做人哲學
第一章 人性的光輝
世界上沒有絕對的強者，也沒有絕對的弱者。所謂
的強者只是他們在某一些方面的素質比我們一般人
高。
人生有三根：長輩根、友誼根、愛情根。根就是根據
地，無論你漂泊在何方，在那裡你總能找到你自己的
真情。
糊塗是一門處世哲學，其內容博大精深。在清醒與
糊塗之間找到一個合理的結合點，該清醒時就清醒
該糊塗時就糊塗。
自古以來，凡成為大事者無不以沉默果敢而著稱，他
們或大智若愚，或裝聾賣傻，去認真諦聽人民的心
聲，去聽從助手的勸諫建議，而非一幅作威作福發號
施令的長者形象。
在艱苦的靈魂跋涉後，我們終於開始嘲笑那些永不
滿足的人們，因為生命的喜悅對我們而言，是我們的
靈魂找到了歸屬。
忍學是中國的國粹，是中國儒家思想的精髓。中國
歷史上，許多成名人物都是靠忍字而成大業的。
第二章 人性的反思
我們需要理想，但我們不能沉浸於理想，如果讓未來
占據我們的生活，我們的一生便葬送在對未來的幻
想上了。
得罪了君子，君子不會無故報復你，你們甚或有和好
的可能。得罪了小人，便會遭受他的無恥的陰謀和
報復，從而豎起一個蠻橫的敵人。
苦惱和悲哀常常引起人們對生活的報怨，哀自己命
運，怨生活的不公。其實生活仍然是生活，關鍵看你
取什麼角度。
我們除了學會律己、寬容別人、成全別人之外，還要
學會成全自己、寬容自己、給自己更多的時間和空
間，來不斷的發展和完善自己。
情感猶如畫家手中的畫筆，將枯燥蒼白的理性世界
塗抹得艷麗多姿，丰韻迷人。
第三章 友誼與愛情
為人不可沒有一點真誠，否則會被認為不踏實。為
人最需要的是圓通靈活，只有這樣才能減少交往中
的阻礙。
真正的朋友是不會在乎你有多能說，多會捧場的。
淡如水的朋友典範應當是大家效仿的模範。
無論友誼還是愛情，都存在一個彈簧距離，只不過愛
情的彈簧更短一些罷了。因此過度的疏遠和分離或
過度的貼接，都會招來彼此的傷害。
在人生中每一個交往，每一種友誼，都是由互不相識
的初次見面，進而相識、相知、成為好朋友。
中篇 闖江湖――行事哲學
第四章 真理的火炬
人要活下去本來就是很嚴峻的，退縮是要不得的，既
然走上人生這條路，注定我們要一味追求
不要怕笑得不真誠，只要你以一顆誠心去做，不要舍
不得對人微笑，它花費很少，但回報頗多，它是得者
獲益，給者不損。
我們接受幸災樂禍，我們臉露真心的微笑，在別人的
幸災樂禍中，我們談笑風生地收集著可貴的財富。
人是情緒的動物，變化莫測的情緒常常左右著人的
行為。所以臨場把握對方的情緒，恰如其分的導引
著對方情緒的流向，便顯得萬為重要。
人性的叢林是複雜的、險惡的，一個人隻身闖蕩社
會，不僅需要大智大勇，而且需要謹慎的個性，處處
留心，時時在意，方能站穩一席之地。
第五章 艱難坎坷路
真正的人生，不是讓時間在生命軀體上刻下大自然
規律的痕跡，而是要在時間的歷程上留下生命奮鬥
不息、追求不止的痕跡。
世事紛擾，仕途坎坷，商戰激烈，學海無涯，要想成為
英雄，成為名流，必須學會亂中取勝。
現代社會是一充滿誘惑的社會，五花八門的人、五花
八門的事令你目不暇接。有很多人在這中間迷失了
自己，隨波逐流而一無所成。
在高手林立的競爭世界裡人來到這個世界時是兩
手空空的，全自赤裸裸的，沒有任何可以抵禦野獸
的武器，可我們學會了避害趨利，這是我們的本能。
不會水的你，不幸坐到漏船中，那就跳下水或許你能
學到更好的游水本領。
當你身處“福”中之際，“禍”可能已經萌芽了。如果
你能時時、事事、處處警覺，並不斷地將“禍”的萌芽
拔除，那么，“禍”便不用躲，“福”也可以保持得更長
久。
第六章 創造輝煌
抬手處，成功與失敗便已注定了。
機會對每個人都是均等的，就看你能否不失時機抓
住它；機會又是人為的，就看你是否比別人多點眼
光，多點魄力。
精神的懶惰也同樣促進了人類進步。許多重要的規
則和定理都是懶漢想出來的。這些人在腦力勞動上
尋找捷徑。
退本身並不能說明我們膽怯、我們弱小、我們是逃
兵。相反，能進能退、能屈能伸則是我們智慧的象
征。
時代呼喚英雄，每個人都可以成為英雄，只要你肯努
力，照著一個堅定的目標走下去，最後的勝利定屬於
你。
下篇 思想花絮――社會隨想
第七章 信馬走江湖
電腦會過時，“迷湯”是永遠不會過時的。它是現代
社會中真正無堅不摧，無往不利的法寶。
說謊是現代社會最不可缺少的本領之一。說謊最大
的秘訣就是一定要反覆不停地重複它，謊言千遍就
是真理。
世上沒有絕對的弱者。在夾縫中生存，逃避自然，是
弱者天生的本領。弱肉未必強食，相反強肉可能被
蠶食。
沒有永恆的強者，也沒有永恆的弱者。所有的東西
都是靠奮鬥創造的，光靠謀略是不行的。
人的欲望是無止境的，這種無止境的欲望見了利便
會貪慾起來。而這時，你最好的辦法就是給予利而
誘之。
我們心甘情願的成為“謊言”的俘虜，只因為它帶給
我們成功的喜悅。帶給我們“真實”所無法給予的
‘情感體驗”。
第八章 人生聖經
友情的基礎是互惠互利的。商人之間友情的基礎是
經濟利益上的互惠；摯友之間友情的基礎是心靈需
要的滿足，可以說是精神利益上的互惠。
一種處世之道的內涵應該是廣泛的，它對每個社會
成員都是適用的。大凡好事、好願望，就應該伸出熱
情之手，予以大力幫助，使之功成名就。
一個難處的人力圖聲言自己的優秀，你必須從那個
觀點來對待他。這是讓他不至對你產生厭惡的最好
辦法。
能夠原諒你的仇人，你就能夠得到一份健康和成功
的可能。
誇獎一個人比批評一個更容易被對方接受，以個人
來講，亦是樂於被稱道，反感別人的評議和責備。如
此，還是嚴於律己、寬以待人為妙。
第九章 積極的人生
你雖在困苦中也不要惴惴不安，往往總是從暗處流
出生命之泉。…・不要因為時運不濟而鬱鬱寡歡
忍耐雖然痛苦，果實卻最香甜。
不是缺少美，而是缺少發現。當上天不作美時人只
好去發現、去創造它。
貓頭鷹活得很好，因為它常常睜一隻眼，閉一隻眼，
睜一隻眼為的洞察周圍，閉一隻眼是巧妙的省略和
包容。
知錯就改是一種聰明的做法，強辯和死不認錯會把
事情弄得更糟。古人云：“過去不改，是為過矣”正是
明智的見解。
