俞棪，清末民國時人，生平不詳。曾著有《鬼谷子新注》一書。
基本介紹
- 中文名：俞棪
- 國籍：清末民國
- 代表作品：《鬼谷子新注》
- 性別：男
學術,著作,
學術
俞棪在其《鬼谷子新注》一書中云：“余於民國初元，始讀《鬼谷子》。機苦其古奧，以為非淺學所能解。嘗望安得樂壹、皇甫溫諳家注而一讀之。顧其書早亡，豐不可得。越數載，復尋繹其義，稍增興會。因權介之於昆弟朋好，共同研索，冀或有得。顧朋輩中類以其義蘊不易拴釋，成囑余為任述作之役。余幼孤，貧要失學，無所師承，夫遲敢妄有所論述。惟心焉識之，期異日或得當一申其志云爾。迫十二年冬，余自遼海南歸嶺表，衰垣李君楓橋自平寓書，督望甚段。余以庸陋，奔命海隅。私意亦欲於此暇日，姑試為之。顧每一執筆，輥自覺其空疏，稿成而毀者三，遂廢然而較。夫然後知述學之匪易，斷非淺學者所能任也。雖然，自斯以還，每一研誦，遂為札記以志其意。積日累年，忽忽十載。所記凡若干條。雖意無所信，虛而無實。然以戰國時代，學人輩出，其與鬼谷先生同時並世或先後者不少。其文體義理，較相近接。取彼釋此，義自恰當。至於學說從同，或且溯流尋源，而本出於鬼谷者，則舉一反三，其理易顯。其從同，或且溯流尋源，而本出於鬼谷者，則舉一反三，其理易顯。其或義無可索，則取之秦漢諸家學說，雖歷時稍遠，而旁接遠紹，掂其片詞剩義，亦足資拴論。以視陶注之以己意注釋者，其取逕自殊，庶幾或猶不悖鬼谷先生之其義也軟。至於鬼谷原書，歷代傳本，文多外錯。余維戰國初期作品，文多從韻，以便口誦，流習傳授，斯為正宗。鬼谷文中錯簡，類多可以古韻校正。因不避禱末，釩擇其義於正之。於是鬼谷文義，始豁然開朗，為初學者所易探悉矣。然此固一家之私見。固猶待是正於大雅君子也。民國二十二年八月，番禺俞棪誠之。”
另外，俞棪還著有《鬼谷子其偽考》一文，對《鬼谷子》之其偽提出了自己的看法。同時，作者還寫有《鬼谷子篇目考》。
著作
《中國政略學史》生活書店。1933.03。
《鬼谷子新注》商務印書館，1937.06。
