俞序文(1897-1942)，印迷亦好集印，《趙之謙印譜》中，為傅節子所刻印如下：“大興傅氏”(大興，今北京市)、“清河傅氏”(據《百家姓》，傅姓之郡望應“北地”，此處“清河”不知何指，留待高明之政)、“傅以豫茂臣氏之印信”“節子”(共兩印)、“節子手拓”“節子辛酉以後所得書”“節子所得金石”“季節”“以豫印信”“茂臣”“傅”“以豫”“以豫白箋”“長恩閣藏書”“華延年室考藏校訂印”“華延年室”。
基本介紹
- 中文名：俞序文
- 出生日期：1897
- 逝世日期：1942
- 性別：男
生平簡介,藝術成就,
生平簡介
俞序文(1897-1942)
關於俞序文，當年韓師登安介紹《丁丑劫餘印存》時曾道及。後曾從鐘久安兄處獲睹《荔庵印選》兩冊。由此知：俞公實乃吾浙之藏印大家也。印迷亦好集印。緣此，於俞氏頗有同好之感，以前輩視之。
逮為編撰《浙江印人傳》，始遍查典籍，僅於葉為銘與秦康祥所編(西泠印社志稿)中得一小傳，茲錄於下：“俞人萃，字序文，號荔盫，餘杭人。工書，精鑑別，收藏名家刻印極多。嘗與丁仁等各出所藏印製《丁丑劫餘印存》二十卷，又制《荔盫藏印)二卷。”
韓天衡所撰《中國印學年表》，頗具規模。關於俞序文，僅得如下三條：1939年有“丁仁(輔之)、吳時敷(絡園)、葛昌楹(書徵)、俞人萃(序文)輯《丁丑劫餘印存》二十卷”，1940年有“俞人萃(序文)輯(荔盫印選》二冊”，1942年有“俞人萃(序文)約是年卒。”
除以上兩書外，其他再無資料矣。茫茫人海，何處覓俞氏之親友而問之？
蒼天不負有心人。經多年訪問，偶從老友羅淦(字玉鹹)處獲知，彼與俞氏原來還屬至親，真是“柳暗花明又一村”矣。
據玉鹹兄告：“俞序文之藏印，全部得之於傅節子、傅栻(子式)父子。傅節子原名以豫，字茂臣，號節子，以號行。大興人，今北京。趙之謙曾為傅節子刻“大興傅氏”印。蓋傅節子曾與趙之謙之好友魏錫曾(稼孫)同官於福建，故亦獲交好於趙氏。僅從今世出版之《趙之謙印譜》(上海書畫出版社，1979)，即有趙氏為傅節子所刻印17鈕之多。
余得玉鹹兄所告線索，順藤摸瓜，始得俞序文藏印、失印之首尾，緣也。
傅氏父子、兄弟，余曾檢之著錄金石書畫之典籍，不意全未記載。雖《中國美術家人名辭典》之淵博，亦予漏列，實出意外。
藝術成就
《趙之謙印譜》中，為傅節子所刻印如下：“大興傅氏”(大興，今北京市)、“清河傅氏”(據《百家姓》，傅姓之郡望應“北地”，此處“清河”不知何指，留待高明之政)、“傅以豫茂臣氏之印信”“節子”(共兩印)、“節子手拓”“節子辛酉以後所得書”“節子所得金石”“季節”“以豫印信”“茂臣”“傅”“以豫”“以豫白箋”“長恩閣藏書”“華延年室考藏校訂印”“華延年室”。
據趙譜，傅節子尚有兄弟亦與趙氏交好。其為傅以綏，字艾臣，號萊子，所刻印亦有13鈕之多：“傅氏艾臣所藏”“艾臣經眼”“艾臣讀過”“艾臣”“以綏”“以綏私印”“以綏曾觀”“萊子”“老萊”“陶山避客”“小字萊生”“誦清芬室啟事”“元枯黨人之後”。另有“以禮審定”印，大約亦傅氏之昆仲行。
後從浙江圖書館借得清末“湖州六才子”之一凌霞(字子與)所著《天隱堂文集》，得見數處關乎傅節子、傅子式父子之事。
《有萬熹齋題跋敘》：“傅節子先生予神交友也。官閩中，因魏君稼孫之介，辱承先寓書於余。厥後魚雁往來，歲時不絕。”又，《寶印齋印式跋》：“傅君節子，得汪尹子印稿於閩中，名《寶印齋印式》。”
《西泠六家印存敘》：“今傅子子式，就丁氏舊藏復加增益，輯為《西拎六家印存》。”又，《有萬熹齋集印跋》：“傅君子式，英年媚學，癖嗜金石，尤好集印。所拓邊款絕精，可謂獨出冠時……子式以名父子之超然崛起，益喜同志之有人焉。”
傅節子與傅子式為親父子，而韓天衡《歷代印學論文選》稱：“傅栻(1850-1903)字子式、以綏、以禮，號節子，栻子，別署特健藥人，大興(今北京)人”，實是大誤。
據羅玉鹹兄告：傅節子育一子三女，子即傅栻，字子式；二女早故，三女名青儒，嫁於俞杭之俞家，即俞序文之母。羅氏之外祖母，為傅節子兄弟傅艾臣(以綏)之孫女，故當年來往中呼俞序文為二舅公。
傅節子與傅栻父子均金石家，均好印，亦能治印，故其藏印為浙中一流。傅節子亡故後，所有藏品均由其子傅拭繼承。傅拭壽不永，且無子女，故身後所遺全交傅青儒。傅青儒育兩子，長子彥文，次子序文。彥文年長序文較多，早年出道，曾任銅元局局長(後改造幣廠廠長)，雄於財，熱心於官場、經濟，無意於金石。序文之事業差兄遠甚，但自幼亦喜弄翰，偶亦奏刀，其性與金石書畫為近，又兼母氏每偏愛幼子，故悉舉傅家兩代所藏交於序文。由此，俞序文才得梓行《丁丑》《荔庵》兩印譜也。俞氏因斯兩譜而傳其名，故必由此兩譜而及傅氏父子也。
韓天衡《歷代印學論文選》中，於《趙撝叔印存》內有俞氏之舅父傅栻所撰《序言》，作於光緒丁丑，即1937年也，其署名之下稱“時侍宦三山”。“三山”為福州之別名，“侍宦”者即上文所稱其父與魏稼孫同官閩中也。傅拭之最大貢獻，為輯成《西泠六家印譜》據其自序，始於辛巳(1941)，梓行於乙酉(1945)。
俞序文生於丁酉，即1897年。此諸書所未載，由其戚羅玉鹹處獲知。羅氏其所以告以此事，蓋由彼所藏之舅父高仁偶詩中，有《詠俞二表舅》詩一首：“與公同齒博公憐，每戲雲吾恐死先。先死安知非是福，而今我反羨君前。”
俞、高兩公論齒則均生於丁酉，按十二生肖屬雞，故決不至誤，屬1897年也。兩人論輩份則俞長一輩，高當呼之“表舅”。兩人身材均不高，俞略胖而高略瘦。兩人皆好金石，喜弄翰、奏刀，皆有收藏。俞患肺結核(肺癆)，又好賭，終至敗家，困頓而死，亨年未及50。
俞氏雖曾任職於鹽業、稅務，然皆為時不長。喜印章，常與浙中金石家游，如丁輔之、高存道、高野侯、高絡園、葛書徵等皆老友也，故為印社之早期社員。歲丁丑(1937)，抗戰事起，浙杭遭劫，俞氏遂舉家遷滬。其同時在滬者，尚有葛、丁、高三家。四君痛國土之淪喪，人民之遭災，文物之受劫，遂共議出四家之劫餘印章合制精裝印譜。即以譜名而論，四君之苦心於此可見。該譜起自文彭，止於高野侯之子高迥，共收273家印人之作1900餘方。所聘鈐拓工，乃當時最負聲譽之王秀仁，稍有微疵即當重拓，故其精美一時無兩。該書四函二十冊，以“浙西丁、高、葛、俞四家藏印集拓廿又一部己卯春成書”21字，依次編序，僅成21部。以其價格昂貴，艷名遠播，傳世稀貴。1984年，上海書店曾予印刷出版，較原譜有霄壤之別，僅存形骸而已。
《荔庵印選》之前，有俞氏自序，系作於庚辰，即1940年。茲摘於下：“余自束髮受書，即嗜金石刻，於印章尤所好焉。嘗游外家，獲睹舅氏傅子式公所輯《華延年室集印》，愛不釋手。遂欲以《三十五舉》之法，訂81家之奇。時隨侍旅閩，僻在海隅，苦無聞見。返杭後，歷十餘載，收集名人刻印得500餘鈕，浙、皖印學源流鹹具，於以知兩派皆承文、何之法而上追秦漢。其氣體之厚，韻味之雅，轉在文、何之上。曲園老人有言：後人事事不如古人，而刻印一事轉以後人為勝，良有以也。”
序文治印，今日僅於羅玉鹹兄所藏《六朝別字記》上獲見三方印蛻，真鳳毛麟角也。其朱文印，如“荔盫”“俞氏藏本”兩印均屬小篆細朱文，前者較婀娜而後者較嚴整，略有小異。白文印如“金石癖”，漢印式而略帶浙派風韻(見印例65—66)。作品不多，難作定論。俞氏書法兼備諸體，然作品絕少流傳。上海《書法》曾刊出一聯。至於其藏印，後流散四方。據云一徽人所得為多，高絡園亦得其部分。
非羅玉鹹兄無以成此文。過此，世人益不知俞序文為何許人矣。緣此，羅君與余可謂俞氏之功臣也。
上文撰畢，偶翻當年《東南日報》之《金石書畫副刊》，查到標明“杭州俞氏香葉簃”藏品者計有：印有秦漢玉印10鈕及明代何震所刻“澤物為務”，書法有清代張廷濟所書《諸暨縣重修太平橋記》原本及趙次閒所書大篆。由此，則俞氏之齋稱除荔盫外尚有香葉簃。
