保牧樂

保牧樂是蒙古人的牲畜保護神，保牧樂是天帝的化身，蒙古人推崇為最古老的尊神。作為蒙古族文學之源的神話傳說，自產生之日起，對自然界和史前社會生活的折光反射，幾乎是五光十色，包羅萬象這一在原始社會生活中發揮了多方面功能，反映了蒙古先民的自然觀和社會觀的原始思維成果，無疑對後世蒙古人的意識形態、民族心理的構成和發展，對他們觀察事物，認識世界的思維方式起了啟蒙和奠基的作用。

基本介紹

• 中文名：保如樂岱
• 別名：保牧樂

基本介紹

早先有一位單身的牧羊老人，名叫保如樂岱，他篤信吉雅其神。他有七隻紫綿羊，一匹生著翅膀的鐵青飛馬(寶馬)和一匹不會飛的鐵青馬。有一天，老人發現羊群里生了一隻雪白的牝羊羔。正準備用它來祭神，不料，天神霍爾穆斯塔派來兩隻烏鴉，剜吃了牡羊羔的兩隻眼睛。老人一氣之下乘飛馬追上捉住兩隻烏鴉，痛打一百羊鞭後，拔掉了它們的銅嘴，換上了羊角嘴。兩隻烏鴉被狠狠地懲罰後，飛回去向霍爾穆斯塔控告了保如樂岱老人。天帝一聽大怒，又派了兩隻惡狼，令他們偷偷吃掉老人的飛馬，以示嚴懲。老人在吉雅其神的夢示下作了安排，他知道狼的本性貪婪，不願意放過每一頭牲畜，於是將飛馬拴在屋裡，給不會飛的鐵青馬上了絆子拴在門前。狼果然上當。吃了那匹不會飛的鐵青馬後匆忙逃走，以為完成了使命。正洋洋得意往回趕路的時候，老人騎上飛馬在空中捉住了兩隻狼，也是各打一百鞭，打斷了它們的脊樑，拔掉了它們的鋼牙，換上了骨牙，弄得它們遺體鱗傷，一拐一瘸地回到天上向天帝告了一狀。天帝震怒，又令閻王派兩個紙鬼去了解老人的身世。老人得到吉雅其的夢示，把門窗關嚴，在窗下放了一碗水便睡下了。醒來一看，紙鬼掉進碗裡，渾身透濕無法動彈。老人罵它們"有門不走，專鑽窗戶的破鬼"，就把它們攆走了。紙鬼回到天庭票告，天帝又派來黑龍要打死老人的飛馬，老人在吉雅其神的夢示下，手握獵棍等待著黑龍的襲擊。黑龍駕黑雲來到，與老人廝打起來。幾個回合以後，黑龍只打斷了飛馬的三寸黑馬尾，老人卻一棍子把黑龍的尾巴連根打斷，大腿關節摔脫，再也站不起來了。

天帝見勢不妙，便決定親自來人間審訊老人。但是，能言善辯的保如樂岱毫不畏懼地慷慨陳詞進行了答辯，揭發了烏鴉、惡狼、紙鬼、黑龍等使者的罪惡，把天帝駁得啞口無言。，天帝對保如樂談老人說道"保如樂岱，你做得對，從此你做我的'護魯格，--保牧樂保護人間牲畜吧。"說完回天上去了。從此，這個勤勞的老牧羊人--保如樂岱被蒙古人普遍供奉起來。

其他傳說

蒙古薩滿中的傳說

蒙古薩滿中流傳著許多關於"保牧樂"的傳說。"保牧樂"(又寫作"寶木勒")是"天上下來的"意思。據傳他是天帝的第五個兒子，又說他是天女與人間的一個男子生下的兩個孩子的複合神，降落人間以後，化身成巨牛作祟。還說"保牧樂"是雷電所生，是薩滿的始祖神，常在3、5、7、9的單數日子顯形顯靈，他是長生天的坐騎，是花衣勃額的靈魂。

新疆蒙古族地區的傳說

新疆蒙古族地區也流傳著"保牧樂"的傳說。傳說有個叫赫布拉特的薩滿巫師從天庭回來的時候，偷了天帝的坐騎，又到積雪的白頭山把天帝的牛殺掉，吃了牛肉，然後把牛皮割成一指寬的皮條，又用皮條把牛骨纏好，再把它分給人間的百姓說道："這是保牧樂神，如果虔誠供奉就會一年四季無病無災，五畜興旺。"赫布拉特不但自己先供起了保牧樂神，蒙古人也普遍供奉起來。保牧樂是天帝的化身，蒙古人推崇為最古老的尊神。

大智大勇

保如樂岱是蒙古人中具有大智大勇的人物，一向備受人們尊敬。在他的性格中，"智"比"勇"表現得更為突出，他根據對手的不同習性和弱點，有的智取，有的以武力制服，總是讓各種惡魔遍體鱗傷，狼狽不堪鼠竄而去。對這些惡勢力的懲罰，實際是掃滅了最高統治者天帝的威風。最後天帝出面問罪，寶如樂岱變了戰術，他一方面以和藹謙恭的態度向天帝致敬，卻又毫不含糊地揭露了這些使者們的罪惡，天帝明知打在自己的臉上，卻又不得不佯作公正，保全自己的體面，把那些使者們訓斥一番，封保如樂岱為牲畜保護神。