二十世紀的法國思想界可謂人才薈萃，群星燦爛。儘管這些一思想家們的思想、經歷、理論旨趣相迥各異，但他們卻共同繼承了法蘭西人文精神的傳統，，他們那樣熱切地關注著人的現實，關注著人的命運與未來，探求著解釋‘人’這個千古難譯之謎的道路…… 他們追求看來並非‘有用’卻極崇高的東西。為著這‘無用’又‘無功利’的信仰，他們苦苦探索，歷盡心靈的種種磨難，寧願付出任何代價，給人類文明留下了最珍貴的精神財富。
基本介紹
- 中文名：保爾·利科傳
- 國籍：法國
- 職業：思想家
- 性別：男
編輯評論,目 錄,基本信息,
編輯評論
保爾·利科（paulricoeur，1913—）是20世紀法國傑出的思想家。他崇高的學者形象是以他卷帙浩繁的著述（數十部專著，數百篇論文……）、融合多方流派理論（現象學、存在主義、解釋學、語言學、精神分析、文學批評、基督神學……）的博大精深的學術研究以及那執著而又寬容的治學精神樹立起來的。在半個多世紀的教學、文字生涯中，無論遇到何種磨難、誤解、挫折，他從未放棄過自己的學術追求，始終堅守著精神領地，思想的城邦
目 錄
堅守城邦的思想家——一代譯序
傳略
導言 面對懷疑主義
遲緩的承認
雙重的現代人
在觀念與經歷之間
五章內容安排
第一章 哲學探討：行動的本體論
內容簡介
i 疑難的風格
行程的階段
按年代的探討
從結構角度的探討
Ⅱ 哲學的磁化
三重的拒絕
拒絕歷史哲學
獨特性和歷史
哲學的剩餘
解釋學的漫長道路
捷徑（海德格爾）
哲學的有力行動
將存在作為行為來思
哲學與人文科學（列維施特勞斯）
Ⅲ 反思與解釋學
作為哲學的出發點的反思
作為倫理學的反思
後黑格爾式的康德主義
反思與解釋學的關聯
Ⅳ 碎裂的本體論·否定和原始肯定
從碎裂的本體論到辯證的本體論
否定的壓力（讓保爾·薩特）
原始肯定（讓·納貝爾）
第二章 行動：公眾空間
內容簡介
i 從悲劇的智慧到實踐的智慧
行動的疑難和悲劇（卡爾·雅斯貝爾斯）
歷史的悲劇
戰爭的經驗
處境
雜誌的撰稿者
教育者
Ⅱ 政治悖論
布達佩斯事件
Ⅲ 從正義到信念
公正的理論與福利的多樣性（在約翰·羅爾斯與
麥可·瓦爾澤之間）
公正與善良之間的正義
瓦爾澤與多樣的範圍
Ⅳ 信念與民主
或然的藝術和正直的主張
維護修辭學與政治語言的脆弱性
衝突中的同意
v 意識形態和烏托邦
反對認識論的斷裂
烏托邦的水平
從烏托邦原則到責任的原則
第三章 敘事、歷史與虛構
內容簡介
i 時間與敘事
時間並不直接顯示自己（吉爾 德勒茲）
敘述的同一性
史書敘事與虛構敘事的交織
Ⅱ 從解釋學循環到文本的例詞
三重中介：符號、象徵、文本
文本理論和行動理論
Ⅲ 模仿的循環
時間與敘事——一致與不一致
循環論證？
Ⅳ 再次形象化：對時間疑難的雙重詰難
不斷增長的時間疑難性
第一個答案：歷史敘事
第二個答案：虛構敘事（伍爾夫、曼、普魯斯特）
參照或歷史與現實的交錯
實在與過去之謎
最後兩個疑難或敘事的界限
第四章 作證：《作為他者的自我》
內容簡介
i 自我的解釋學
《作為他者的自我》的釋讀層次
我思的奇遇（從笛卡爾到尼采）
笛卡爾的兩難推理
尼采對解釋的批判
證明和信任
Ⅱ 證實的運動（描述、敘事、指示）
行動的各種水平
描述的極
從語義學到實用主義
從內涵疑難到行動的理論
敘事的極
敘事同一性：在同一人與他者之間
小倫理學（指示極）
良好生活的目標或作為自我評價的思考
關心、友誼、互助、公正的制度
Ⅲ 行動的本體論
本體證明
力量（亞里士多德、海德格爾、斯賓諾莎）
被動性與相異性
Ⅳ 倫理學與本體論
海德格爾、納貝爾與勒維納斯
無倫理學的本體論（海德格爾）
見證的倫理和解釋的斷裂（納貝爾）
沒有本體論的倫理學（勒維納斯）
第五章 在哲學的邊緣：從惡的醜聞到《聖經》大法典
結論
書名縮寫表
基本信息
·語言：簡體中文
·出版時間：1999-06-01
·版次：1
·總頁數：228
·印刷時間：1999-06-01
·字數：196000
·ISBN：9787301041017
·大小：
·裝幀：簡裝
·紙張：膠版紙
