保定人崇文尚武，忠膽俠義，愛好摔跤，“鉤腿子”是保定快跤的一種技法
基本介紹
- 中文名：鉤腿子
- 類型：快跤
- 地區：保定
- 代表：回族跤師閆善意
簡介,常見誤解,名人輩出,歷史悠久,現狀,
簡介
京油子、衛嘴子、保定府的鉤腿子。”甭管是不是保定人，都知道這句常言俗語。然而，口口相傳的多了，許多人曲解為“保定府的狗腿子”。近日，市委研究室、市體育局經過長時間調查研究，聯合為“鉤腿子”正名，以求這項傳統的武術技法重新得到重視，傳承發揚。
中國摔跤大師 常東升武術名家、回族跤師閆善意
常見誤解
經過多年的民間流傳，“京油子、衛嘴子、保定府的鉤腿子”，貶義色彩日趨濃厚。京油子：北京人油腔滑調，華而不實；衛嘴子：天津人好吃懶做，光說不練；保定府的“鉤腿子”也諧音演變成“狗腿子”：說保定出奴才、出漢奸，賣身求榮，一字之差，謬之千里。
記者在百度文庫中搜尋這句俗語，只得到“狗腿子”之說。甚至還有網友專門詳盡解釋了三者的來源、寓意和紛爭。
說到“狗腿子”，有網友這樣解釋：“這‘狗腿子’就是漢奸，因為抗日戰爭時期，華北地區的偽軍司令部設在保定，保定人當偽軍、特務的就一定大有人在。”不過很多網友提出疑問：“只要日本占領的地方就有漢奸。難道北京、天津就沒有漢奸，為什麼只說‘保定府的狗腿子’？”
據調研報告表述，“京油子、衛嘴子、保定府的鉤腿子”這三個詞其實均為褒義，“京油子”，是指北京在天子腳下，是全國的政治、文化中心，北京人見多識廣，待人接物處事圓滑；“衛嘴子”，則指天津人熱愛生活，能說會唱，善烹調，愛美食；至於“保定府的鉤腿子”，則是說保定人崇文尚武，忠膽俠義，愛好摔跤，“鉤腿子”是保定快跤的一種技法，這一招讓保定快跤摔遍天下無敵手。
保定，地處燕南趙北中心之地，自古民間習武盛行，更以摔跤見長。正因為摔跤手們擅長在摔跤中使用鉤腿，尤其像里鉤腿、外鉤腿、挑鉤子等招式使得出神入化，所以保定府的快跤鉤腿子名揚天下，輝煌一時。
名人輩出
經過幾百年的發展，保定快跤造就了一批大師級的人物，如馬長春、平敬一、常東升等。作為保定記憶中不可忽視的符號，他們有的投身軍旅擔任武術教官，有的紮根民間從事摔跤傳承和推廣。正是由於他們，保定快跤伴隨著奇聞軼事而聲名遠揚。
調查報告中為我們詳盡列舉了保定快跤的諸多名家。
馬長春，江湖人稱“江南柳”，因其身體柔韌性極好而得名。清鹹豐年間的1822年，親王奕經帶領六名大內侍衛和兩名“跛士胡”(滿語：一等摔跤手)來保定參加摔跤盛會。開賽後，外號“大氂牛”的“跛士胡”把直隸總督選派的摔跤高手一一擊敗後叫囂：“保定不過如此！”馬長春被其嘲笑激怒，挺身而出與之較量。30多個回合後，“大氂牛”被馬長春連續摔倒數次，致其不敢上場，伸出大拇指說：“保定的鉤腿子太厲害了！”
繼馬長春之後，保定武林界的第二位有影響的人物為平敬一，他是保定清真寺武術、摔跤的著名倡導人，系馬長春的關門弟子。他把中華武術的精華與傳統摔跤結合起來，創立了保定獨有的快跤技法，開了保定回族武術摔跤運動的先河，培養出馬蔚然、張鳳嚴、王福田、尹長祿等一批傑出人物。徐哲東於1930年所著《國技論略》中稱讚平敬一“少林武功，冠爵一時。”
“花蝴蝶”常東升，1937年赴廣西桂林平東，任國民黨軍官培訓團武術教官，1940年起任國民黨警官學校教官。民國時被輿論界贊為“武狀元”和“中國摔跤大師”。1949年遷居台灣，先後在警官學校、台北大學、政治大學、文化大學、建國中學等學校兼任國術教師，受業者多達萬人。1982年，他組織成立世界摔跤協會並任會長，致力於中國式摔跤的發展，被尊稱為“世界摔跤之父”。
武術名家馬良是武術教育家，中華新武術倡導者。在保定快跤的基礎上，馬良將中國摔跤整理為二十四式，並編寫《摔跤二十四式》、《摔跤教科書》，使中國式摔跤走上了統一軌道。馬文奎是繼常東升、閆善意之後脫穎而出的保定府摔跤第一高手。解放後為國家摔跤隊的總教練和一級裁判，多次擔當全國中國式摔跤總裁判長，並組建了河北省的中國式摔跤隊。
正是這諸多名家高手，成就、傳承了保定快跤“鉤腿子”的美譽，使其在國內外聲名遠揚。早在上世紀80年代就在美國成立了世界摔跤協會，並把保定快跤推廣到世界各地。同時，以保定快跤為主要內容的中國式摔跤在法國蓬勃發展。據了解，那裡每年都要組織中國式摔跤比賽，參賽跤手的服裝都印有“保定快跤”四個大字。這些選手都把保定視為摔跤的發源地和拜祖尋根的聖地。
歷史悠久
說起“鉤腿子”的歷史，可謂源遠流長。
據調研報告介紹，“保定快跤”已有600多年的歷史，是中國式摔跤的鼻祖。明建文年間，皈依伊斯蘭教的蒙古族二兄弟老大布彥不花、老二布呼爾跟隨燕王朱棣南征北戰，立下汗馬功勞。朱棣稱帝後封二人為“千戶”，賜姓平，分取名毅良、毅清，並在保定平嘉胡同建造府第，就是人們後來俗稱的平家胡同。平家二兄弟不僅善於馬上征戰，而且精通跤術。當時，保定的回族人很少，勢單力薄，他們為了防身自衛，不受欺負，不少回族兄弟向平家兄弟學習摔跤技藝。由此，摔跤運動在回族聚集區悄然興起，成為當時練就強身防身技藝的一種時尚。
據傳，保定摔跤由平家兄弟傳入後，又經回族弟兄們代代錘鍊，在傳承的同時，不斷創新發展，最終形成了獨具特色的保定快跤。尤以清朝末年、民國初期最為興盛。比賽時，兩人對戰迅速靠近，手一搭上，各展技藝，就會在短時間內摔倒對方。這種摔跤沒有現代自由式摔跤的繁雜，也沒有古典式摔跤的冗長，強調的是上下配合，妙計連珠，以快打快，剛中有柔，綿里藏針，以上手快、技法快、勝負快、簡捷明了等特點，被稱為快跤。尤其是上盤手法上擅用：撕、崩、捅，把位占先，下盤腿挑、鉤、掛、絆，上下配合，以槓桿原理，四兩撥千斤，瞬間將對手摔倒。因此，保定府的“鉤腿子”一舉成名，甚至一度成為保定府的代名詞。
現狀
雖然歷史上的輝煌為人們銘記，但目前“保定快跤”卻面臨著日益萎縮、亟須搶救的境遇。
據市體育局局長董路鋒介紹，近幾年，市體育局在發展中國式摔跤上下了不少功夫，湧現出了安長青、郭闊等20多個全國冠軍。雖然一度通過舉辦“中國摔跤擂台賽”和第一屆“中國跤王爭霸賽”，使保定快跤品牌得以重塑，民眾參與熱情持續高漲，通過訓練、比賽、交流等活動，吸引北京、天津、山東、山西等地的摔跤愛好者前來認祖尋根。但由於受體制、政策等方面的制約，近年來的保定快跤，無論是參與人數，還是參與熱情，均在大幅下降。應該說，保定快跤這一優秀傳統項目正處於歷史發展的最低點。
