保全族口頭文學，甘肅省天水市麥積區民間文學，甘肅省省級非物質文化遺產之一，保護單位為積石山縣文化體育局。
基本介紹
- 中文名：保全族口頭文學
- 文化：民間文學
- 級別：省級
- 保護單位：積石山縣文化體育局
背景介紹,表現方式,
背景介紹
保全族的口頭文學類別複雜，形式多樣，有神話、傳說、故事、歌謠、諺語等，這些表現形式都擷取歷史和現實，融合浪漫和現實主義手法，從各個不同的角度與領域，反映出保全人在不同社會時期的願望、要求和理想。它不僅表現了保全族人民的社會風貌和精神世界，也反映了保全人特殊的文化形態和心理特徵。
表現方式
在保全族諸多的口頭藝術表現形式中，與保全語結合比較緊密、喜聞樂見的主要有以下幾種： (一)神話 神話是一種古老的故事體裁。它是人們在生產力低下，原始思維占社會主導思想的背景下，不自覺地把自然和社會生產力加以形象化而形成的一種幻想神奇的故事。如保全族早期流傳的神話《人祖阿旦·哈媧的故事》，是根據伊斯蘭教經典中的故事吸收聚居區漢、藏等民族神話中的內容而模擬改編。只是在流傳的過程中，保全人根據自己的精神價值和審美情趣，使其增加了濃厚的生活氣息和民族特色。表達了保全族人民與兄弟民族之間團結和睦，共同追求幸福生活的心愿，具有鮮明的特徵。 (二)傳說 傳說是勞動人民創作的，與一定的歷史人物、歷史事件和自然風物、風俗習慣相關聯的故事。它能從一個側面反映出保全族的歷史。因此，又被稱為“口傳的歷史”。《保全腰刀的傳說》反映了保全族來自西域的歷史印跡、從青海同仁遷往甘肅的原因及艱難過程、也反映了保全族與漢、藏、土等民族親密無間的兄弟情誼。 (三)民間故事 民間故事是一種以傳統的口頭形式流傳和保存的虛構故事。保全族的民間故事有保全族人民在其自身發展中揚善抑惡的故事；描繪保全人民與邪惡勢力以及同大自然作鬥爭的故事；有教育年輕人做事要縝密周到，不能主觀臆斷，富有哲理性的故事；反映保全人的日常生活習俗、道德觀念的故事。具有代表性的有《哈比卜的故事》、《木匠和他的妻子》等。 (四)花兒 保全族“花兒”屬於河州型“花兒”的範疇，是保全族韻文類口頭傳統中的主要形式。保全族“花兒”具有比喻貼切、語言生動等特點，歌唱中運用“保全令”是保全族“花兒”的顯著特點。“令”即“花兒”的曲調，不同的“令”在演唱時的曲調不同，所加的襯詞、襯句也不同。保全族“花兒”的“令”通稱“保全令”。它以“保全令”為主調，輔之以其它調令，如“大眼睛令”“拔青稞令”“水紅花令”， “六六二三令”（三三兒馬溜）。這些是保全族“花兒”的主調。從現有的“花兒”詞令來看，保全族的“花兒”或是反映對美好愛情的謳歌、或是反映對黑暗社會的控訴以及對美好生活的讚頌， 保全族“花兒”的語言，運用的是河州地區的漢語方言。這種方言即保全族人民同周邊其它民族交流的語言，所以運用到“花兒”裡面就使人們感覺親切，也顯得駕輕就熟。除保全族以外的河州型“花兒”的享用者，如東鄉族、撒拉族、回族等民族都在使用這種方言，發音大致相同，差別很小。因此，從保全族“花兒”的歌詞上很難找到與以上幾個民族的差別，但在演唱時，保全族“花兒”以它的聲調和襯詞（襯句）突出了特色。保全族因生活區位的緣故，在日常生活中不僅與回、漢等族關係密切，更因歷史的原因與藏、土、撒拉等民族情誼深厚。所以，保全族“花兒”的主詞雖然是漢語，但墊詞襯句卻吸收了很多保全語，，或是藏語和撒拉語。使其歌詞樸素直爽，曲調既剛直豪放，又抒情活躍。 （五）宴席曲 宴席曲是河湟地區的各族人民在婚慶宴席場中演唱的一種民歌。保全族的宴席曲融匯吸收了回族、撒拉族等民族宴席曲的精華，集歌舞說唱為一體，形式多樣，內容豐富並具有濃郁的民族特色。它是從結婚宴席上吟唱婚禮小調衍變而來的，與“花兒”截然不同。“花兒”一般被成為“野曲”，除曲調的高亢激揚外，其內容也大多數以表達男女愛情為主要內容。因此一般是在遠離村莊的山間田野里唱的，而宴席曲則被稱做“家歌”，可以在婚慶宴席場演唱。 宴席曲大致可分為敘事曲、說唱曲，其內容有：慶賀喜事的讚歌；傾訴社會生活的苦歌和歡歌；表達婦女哀怨的出嫁歌和送喪歌。 （六）兒歌 保全族的兒歌主要有《這一個媳婦好鍋灶》、《一覺睡著大亮了》、《趕煙歌》等。其中《一覺睡著大亮了》是一首盛傳於“保全三莊”（大墩、梅坡、甘河灘）的搖籃曲。一般是在孩嬰哭啼不止，不安於睡覺時，由其母親或家庭中的女性成員吟唱，同時在孩嬰身上有節奏地拍打，促使孩嬰入睡。它的內容與保全族民眾從事的農業活動息息相關，每句歌詞都對前一句中所提出的問題加以回答，非常富有邏輯性。 （七）諺語 諺語是熟語的一種，也是流傳於民間的言簡意賅的話語。保全族的諺語多數反映了勞動人民的生活實踐經驗, 如“秤砣雖小壓千斤，花椒雖小麻人哩” 以通俗的語言告誡人們不要小看、鄙視任何人，任何事物的力量。它還提醒人們積石成山、積木成林。再小的事情也要謹慎對待，否則會因小失大，釀成禍患。反映了保全人謙虛、謹慎的性格特點。“人抬得人高，水抬得船高” 告誡人們在生活中應當相互團結，共同協作。尊重他人的力量，才有可能得到眾人的幫助、支持。自己的聲譽、威望才會得到提高。反映了保全族民眾追求和諧的人際關係的善良願望。 此外，保全族的口頭文學還有、謎語、歇後語等表現方式。
