侗族建築

侗族建築多為木質結構，貴州侗族分為“北侗”、“南侗”兩個部分。北侗地區的民居與當地漢族的民居極為相似，一般都是一樓一底、四榀三間的木結構樓房。屋面覆蓋小青瓦，四周安裝木板壁，或者壘砌土坯牆。有些侗族民居在正房前二樓下，橫腰加建一披檐，此作增加檐下使用空間，形成寬敞前廊，便於小憩納涼。南部侗族的民居多建在河溪兩岸的綠樹叢中，至今仍保留著古代越人的“乾欄”式木樓。

基本介紹

• 中文名：侗族建築
• 外文名：The architecture of Dong zu
• 地區：貴州黔東南自治州
• 民族：侗族
• 非物質遺產：侗族木構建築營造技藝

民族特色

侗地區的民居具有鮮明的地方特點和濃郁的民族特色。其地僻處苗嶺南麓，溪流遍地，溝壑縱橫，流水淙淙。當地侗胞，依山傍水，修建房屋。由於深受山區地形和潮濕氣候的影響，幾乎都建乾闌式吊腳樓。樓下作豬牛圈，樓上作起居室。南侗地區盛產杉木，民居建築體積較大，房屋高度很不一般。在竹木掩映的侗寨中,面闊五間.高三四層的龐然大物比比皆是。如果有高大寬敞的樓房，房東特別賢惠，又有能歌善舞、聰明過人的“姑娘頭”，便自然而然地成為青年男女談情說愛、“行歌坐月”的理想場所，侗胞稱其為“月堂”。夜幕降臨，侗族後生手接“果吉”(一種樂器，形似牛腿，叫“牛腿琴”)，來到“月堂”，與在堂內紡紗、繡花的侗姑對唱情歌。姑娘邊紡(繡)邊唱，後生自拉自唱，氣氛歡快。

建築特點

整體特點

不少侗族民居以杉木為柱，杉板為壁，杉皮為 “瓦”，儘是杉樹家族，全然杉的世界，極富民族特色.有些侗族民居巧妙建在水上,有良好的防火性能。這種民居，樓上住人，樓下養魚，人歡魚躍，相映成趣。何時想要吃魚，只需揭開樓板，伸手可得。

南侗地區

南侗地區民居建築一大特點是層層出挑，上大而下小，占天不占地。每層樓上都有挑廊。廊上安裝欄桿或欄板。如用欄板，還特意鑿一圓形孔洞，供家犬伸頭眺望。由於層層出挑，檐水拋得很遠，有利保護牆腳，且可利用層層檐口，晾曬衣服和穀物。

除利用檐下晾曬穀物外，侗族同胞還在住房附近利用杉桿搭建梯形禾晾，利用杉木修建吊腳糧倉。糧倉也多修建在水上，有利於防火，防盜、防鼠、防潮。

鼓樓構造

侗寨建房有一規矩，即圍繞鼓樓修建，猶如蜘蛛網,形成放射狀.鼓樓是侗寨特有的一種民俗建築物，它是團結的象徵，侗寨的標誌，在侗民心目中擁有至高無上的地位。在其附近還配套侗戲樓、風雨樓、鼓樓坪,構成社會、文化活動的中心,儼然侗寨的心臟。每逢大事，寨中人皆聚此商議，或是逢年過節，村民身著盛裝，在此吹笙踩堂，對歌唱戲，通宵達旦，熱鬧非凡。許多侗寨，為適應村民攔路迎賓送客、對歌交朋結友的特殊需要，在村頭寨尾修建木質寨門。寨門造型多種多樣,或似牌樓、涼亭,或似長廊、花橋，將風光如畫的侗族村寨裝點得更加美麗。這種別具一格的公共建築物，雖然不是民居，卻是以民居為主要載體的侗寨所不可缺少的。

乾欄式樓房

聚居在黎平、榕江、從江、錦屏、劍河等縣山區者，大都建造“乾欄式”樓房。這種房屋，多為兩層或三層，兩間或三間。樓下一側，隔成欄圈，關養牲畜，另一側堆放柴草雜物，或安置“米碓”。由側邊“偏廈”架梯而上。樓前半部為廊，寬約丈許，敞明光亮，為一家休息或從事手工勞動之所，窗前檐下，懸一橫竿，晾曬衣物。在從江縣有“九洞”一帶，還在竿上垂著十籠八籠“媒鳥”，別有風趣，捕雀風味濃郁。後半部為室，室中“火塘”，置一鐵質“撐架”，終年煙火不息，頂上吊一方平面木格，闊寬約3尺，侗語稱之為“昂”[ngangc]，漢語叫做“火炕”，專供烘烤穀物。這裡既是“祖宗”之位，又是取暖、炊薪、用餐和接待客人的地方。旁側靠壁，安放水桶、炊具之類，兩邊皆為臥室。三穗、天柱、玉屏等地，多建兩層樓房，以兩間或三間的較多，其中有一間作堂屋，正中壁前，安置神龕，帖神榜之先，內側小間為“火房”，裡面築高一尺許，面積約占三分之二的台階，鋪以木板，設火坑於其上，有的是在地面挖一火穴，名曰“火鋪”。其作用和周圍陳設與“乾樣”樓房的“火塘”大致相同，其餘房間，均作內室。樓上儲藏糧食雜物，是一家的儲倉、庫房。這顯然是人們雖已落戶地屋，但仍然固有的“乾欄”生活遺風所致。至於靠城鎮的房屋形式結構，和室內擺設，除了廚房另設於房側或屋後之外，其餘皆與前述的房屋基本相同。也有的豪門大戶，住高樓深院，“四合天井”，雕枋刻住，龍鳳花窗，門懸金字大匾，堂中高掛“宮燈”，擺鏤刻漆椅，堂皇富麗，有如漢族的豪富之家。

鄉寨標誌

鼓樓與風雨橋，是侗族鄉寨特有的標誌。有侗寨就有鼓樓，一般是一個族姓建一座鼓樓，因此，大的村寨便有四五座鼓樓。侗鼓樓是杉木結構的塔形建築物，底為四方形，上面為多角形，有四檐四角、六檐六角、八檐八角等不同類型。層數均為單數，三、五、七、九層不等，有的還高達十幾層。鼓樓突兀高聳，最上面是造型別致的樓頂，有尖頂、歇山頂、懸山頂等式樣，頂上還有象徵吉祥的寶葫蘆、千年鶴等雕飾物。鼓樓的樑柱瓦檐均飾以彩繪，精緻華美。整座建築，不用一釘一鉚，全部以榫槽銜接，歷數百年風雨而不朽，其“人”字形斗拱結構，特別受到建築學專家的稱讚。鼓樓是侗家集會、議事的場所，也是人們休息、娛樂和青年們談情說愛的地方。

風雨橋：也叫花橋，分為亭閣式和鼓樓式兩種。亭閣式風雨橋，橋面上亭閣秀立，雅致玲瓏。鼓樓式風雨橋建在較寬的河面上，大橋長廊之上，加蓋幾座鼓樓式建築，十分美麗壯觀。侗寨風雨橋，橋身全用杉木橫穿直套，孔眼相接，結構精密，不用鐵釘連結，別具一格。橋廊里設有長凳，供人歇息、憑眺。有的還備有茶水，供過往行人解渴自飲。風雨橋不僅便利行旅，還是侗家人歡唱歌舞、吹笙彈琴、娛賓迎客的遊樂場所。

建築藝術結晶

侗族擅長木石建築，鼓樓、橋樑，是這個民族建築藝術的結晶。鼓樓，全用杉木為材，結構複雜，造型壯麗，以榫栓穿合，不用鐵釘，扣合無隙，結實牢固。形式多樣，有的呈四面或六面、八面流水；有的三五層以至十一層不等，高達三四丈。有寶塔之英姿，樓閣之俊美。尤以從江縣的增沖“鼓樓”最為秀麗。高約五丈，計十三層，呈六角形，頂上兩層，檐角曲翹，檐下木花朵朵，閣檐重疊，巍峨屹立，蔚為壯觀；他如黎平縣的已堂“鼓樓”，均可與之比美。這些都是省級重點文物保護單位。至於榕江縣的車寨“鼓樓”，則另具一格。

國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，侗族木構建築營造技藝經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。