《佤山行:雲南西盟佤族社會調查紀實(1956-1957)》是作者在20世紀50年代到雲南西盟對佤族經濟社會進行長期考察的結晶，是一本佤山親歷記。作者以嚴謹的科學態度、敏銳的觀察力和生動的筆觸，再現了半個多世紀前尚處於原始社會末期的佤族社會面貌．記錄了民族科考人員艱辛的邊地生活．體現了他們對事業的執著和對佤族同胞的深情。 書中對佤族的經濟生活、社會組織、軍事攻防、宗教活動、風尚禮俗以及家庭婚喪、文學藝術等都作了詳細的記述；對佤族特有的重大宗教活動“拉木鼓”、“鏢牛”、“蓋大房子”、“送人頭與砍牛尾巴”有著生動的描寫。近百幅老照片更是難得一見。全書具有科學性、文學性和可讀性．有助於讀者對佤族這個古老民族的全面了解。
基本介紹
- 中文名：佤山行:雲南西盟佤族社會調查紀實
- 出版社：雲南大學出版社
- 頁數：134頁
- 開本：16
- 定價：26.00
- 作者：徐志遠
- 出版日期：2009年7月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787811128871
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,文摘,後記,序言,
內容簡介
《佤山行:雲南西盟佤族社會調查紀實(1956-1957)》由雲南大學出版社出版
作者簡介
徐志遠，雲南省陸良縣人，1934年5月生．1952年從部隊考入雲南大學歷史系，1956年畢業分配到全國人民代表大會民族委員會，受派到雲南民族調查組，參加對邊疆少數民族社會歷史的大調查。曾對佤族、苦聰人、拉祜族、景頗族進行過深入考察，撰寫報告五份，收入《中國少數民族社會歷史調查資料叢刊》；參與顧問、編導拍攝了《佤族》、《苦聰人》、《景頗族》等民族志電影。
1986年調曲靖師範專科學校（現曲靖師範學院）任歷史系主任、教授，1994年退休。參編高校教材多部，曾任全國師專史學會理事、全國師專史學會雲南分會會長，雲南省政協第六屆、第七屆委員會委員。多次榮獲教書育人先進工作者獎、優秀教學成果獎、優秀論文獎和政協優秀提案獎。
1986年調曲靖師範專科學校（現曲靖師範學院）任歷史系主任、教授，1994年退休。參編高校教材多部，曾任全國師專史學會理事、全國師專史學會雲南分會會長，雲南省政協第六屆、第七屆委員會委員。多次榮獲教書育人先進工作者獎、優秀教學成果獎、優秀論文獎和政協優秀提案獎。
圖書目錄
序
自序
少數民族社會大調查之始
第一章 通往西盟之路
一、邊城思茅
二、景洪觀佛牙
三、勐朗壩見聞
四、初見阿佤人
五、西盟印象
六、三佛祖廟
七、特殊談判
八、參觀西盟國小
九、初識阿佤理
十、臨行之際
第二章 走進馬散部落
一、向山寨行進
二、大哉馬散部落
三、宴請頭人
四、訪問大魔巴
五、討論建農業社
六、拜訪大窩郎
七、品嘗老鼠煮稀飯
八、趕馬散街
九、作水鬼
十、喪葬禮俗
十一、重要發現
十二、拉木鼓
十三、鏢牛
十四、新年伊始
十五、建房月
十六、邊地生活
十七、蓋大房子
十八、送人頭與砍牛尾巴
十九、砍頭祭谷及其終結
二十、馬散一西盟會議
第三章 險赴永广部落
一、我去永廣
二、豪華之家
三、邊防八班
四、二連印象
五、軍事部落
六、永廣社會
七、走出永廣
八、告別西盟
第四章 西盟佤族社會形態
一、概況
二、原始的生產方式
三、古老的社會組織
四、姓氏與父子連名
五、家庭、婚姻與喪葬
六、神聖木依吉信仰
七、簡樸的物質生活
八、初始的科學文藝
結束語
附錄：民族志電影《佤族》拍攝提綱
後記
自序
少數民族社會大調查之始
第一章 通往西盟之路
一、邊城思茅
二、景洪觀佛牙
三、勐朗壩見聞
四、初見阿佤人
五、西盟印象
六、三佛祖廟
七、特殊談判
八、參觀西盟國小
九、初識阿佤理
十、臨行之際
第二章 走進馬散部落
一、向山寨行進
二、大哉馬散部落
三、宴請頭人
四、訪問大魔巴
五、討論建農業社
六、拜訪大窩郎
七、品嘗老鼠煮稀飯
八、趕馬散街
九、作水鬼
十、喪葬禮俗
十一、重要發現
十二、拉木鼓
十三、鏢牛
十四、新年伊始
十五、建房月
十六、邊地生活
十七、蓋大房子
十八、送人頭與砍牛尾巴
十九、砍頭祭谷及其終結
二十、馬散一西盟會議
第三章 險赴永广部落
一、我去永廣
二、豪華之家
三、邊防八班
四、二連印象
五、軍事部落
六、永廣社會
七、走出永廣
八、告別西盟
第四章 西盟佤族社會形態
一、概況
二、原始的生產方式
三、古老的社會組織
四、姓氏與父子連名
五、家庭、婚姻與喪葬
六、神聖木依吉信仰
七、簡樸的物質生活
八、初始的科學文藝
結束語
附錄：民族志電影《佤族》拍攝提綱
後記
文摘
插圖：
中華人民共和國成立後，從1950年到1952年，中央人民政府先後派出四個民族訪問團和兩個民族工作視察組檢查民族工作，調查各少數民族的生產、生活狀況及社會制度等，初步掌握了我國少數民族的一些資料。
為了進一步弄清中國各少數民族的歷史和現狀，蒐集和積累中國民族問題研究所必需的資料，即有關原始社會形態、奴隸社會形態、封建社會形態和上述各種社會形態的過渡形態的具體資料，由毛澤東同志倡議，全國人民代表大會常務委員會副委員長彭真同志指導，1956年春開展了中國歷史上第一次有組織、有計畫的全國少數民族社會歷史狀況的科學調查。調查由全國人民代表大會民族委員會主持，當時成立了由蒙古、新疆、西藏、雲南、貴州、四川、廣東、廣西八個調查組，有民族學家、社會學家、歷史學家、經濟學家和社會科學研究人員、民族工作幹部及高等院校師生共二百餘人。我有幸參加了這次全國少數民族社會歷史的大調查。
雲南少數民族社會歷史調查組成立於1956年夏天，受全國人民代表大會民族委員會直接領導。地址在昆明市翠湖東路12號（今為翠湖南路2號）。當時從有關業務和行政部門抽調了十多名幹部組成，侯方岳任副組長（這部分人稱為“長工”）。1956年8月，以中央民族學院副院長費孝通教授為組長的雲南民族調查組成員十餘人抵昆，我作為當年唯一的應屆大學畢業生也在9月22日報到（這部分人稱為“短工”）。同時，從雲南大學請了楊壟、方國瑜、江應棵三位教授參加，並從中共雲南省委、省邊疆民族工作委員會、省民族事務委員會、省作家協會、省文化藝術聯合會及雲南大學、昆明師範學院等單位借調一些幹部（這部分人稱為“臨時工”），組成一個擁有數十人的單位。下設佤族、景頗族、傈僳族三個組，也稱第一分組、第二分組和第三分組（後來又增設了傣族、拉祜族等組），我被分到佤族組。
中華人民共和國成立後，從1950年到1952年，中央人民政府先後派出四個民族訪問團和兩個民族工作視察組檢查民族工作，調查各少數民族的生產、生活狀況及社會制度等，初步掌握了我國少數民族的一些資料。
為了進一步弄清中國各少數民族的歷史和現狀，蒐集和積累中國民族問題研究所必需的資料，即有關原始社會形態、奴隸社會形態、封建社會形態和上述各種社會形態的過渡形態的具體資料，由毛澤東同志倡議，全國人民代表大會常務委員會副委員長彭真同志指導，1956年春開展了中國歷史上第一次有組織、有計畫的全國少數民族社會歷史狀況的科學調查。調查由全國人民代表大會民族委員會主持，當時成立了由蒙古、新疆、西藏、雲南、貴州、四川、廣東、廣西八個調查組，有民族學家、社會學家、歷史學家、經濟學家和社會科學研究人員、民族工作幹部及高等院校師生共二百餘人。我有幸參加了這次全國少數民族社會歷史的大調查。
雲南少數民族社會歷史調查組成立於1956年夏天，受全國人民代表大會民族委員會直接領導。地址在昆明市翠湖東路12號（今為翠湖南路2號）。當時從有關業務和行政部門抽調了十多名幹部組成，侯方岳任副組長（這部分人稱為“長工”）。1956年8月，以中央民族學院副院長費孝通教授為組長的雲南民族調查組成員十餘人抵昆，我作為當年唯一的應屆大學畢業生也在9月22日報到（這部分人稱為“短工”）。同時，從雲南大學請了楊壟、方國瑜、江應棵三位教授參加，並從中共雲南省委、省邊疆民族工作委員會、省民族事務委員會、省作家協會、省文化藝術聯合會及雲南大學、昆明師範學院等單位借調一些幹部（這部分人稱為“臨時工”），組成一個擁有數十人的單位。下設佤族、景頗族、傈僳族三個組，也稱第一分組、第二分組和第三分組（後來又增設了傣族、拉祜族等組），我被分到佤族組。
後記
感謝雲南大學林超民教授為本書作序並安排出版！感謝雲南大學出版社的鼎力支持和責任編輯龍寶珍老師付出的辛勞！還要感謝雲大民族研究院民族學與人類學研究所楊文輝老師為本書的出版所作的努力！
本書所刊照片，除作者拍攝的外，部分採用了原雲南民族調查組李仰松、田繼周、黃寶瑤和楊光海同志的作品，在此謹表謝忱！
第四章“西盟佤族社會形態”的內容，除作者直接調查記錄的外，還參考了當年雲南民族調查組佤族分組編寫的《西盟佤族社會經濟調查報告》、《西盟大馬散佤族社會經濟調查報告》、《中國少數民族社會歷史調查資料叢刊·佤族社會歷史調查（一）（二）》（雲南人民出版社1983年10月版）等等。
附錄民族志電影《佤族》拍攝提綱，是根據中國社會科學院民族研究所民族學研究室楊光海編《中國少數民族社會歷史科學紀錄影片劇本選編》第一輯（1981年9月）轉載，文字略有修改。影片由全國人民代表大會民族委員會委託攝製。原創人員有編劇：譚碧波、徐志遠；顧問：譚碧波、徐志遠；導演：徐志遠；攝影：鄭治國、楊光海。八一電影製片廠出品。該片已於1958年1～11月攝製完成，片長45分鐘。
最後，將這份作業從我的心裡遙奇九泉，以告慰方國瑜、楊壟、江應棵等恩師！
本書所刊照片，除作者拍攝的外，部分採用了原雲南民族調查組李仰松、田繼周、黃寶瑤和楊光海同志的作品，在此謹表謝忱！
第四章“西盟佤族社會形態”的內容，除作者直接調查記錄的外，還參考了當年雲南民族調查組佤族分組編寫的《西盟佤族社會經濟調查報告》、《西盟大馬散佤族社會經濟調查報告》、《中國少數民族社會歷史調查資料叢刊·佤族社會歷史調查（一）（二）》（雲南人民出版社1983年10月版）等等。
附錄民族志電影《佤族》拍攝提綱，是根據中國社會科學院民族研究所民族學研究室楊光海編《中國少數民族社會歷史科學紀錄影片劇本選編》第一輯（1981年9月）轉載，文字略有修改。影片由全國人民代表大會民族委員會委託攝製。原創人員有編劇：譚碧波、徐志遠；顧問：譚碧波、徐志遠；導演：徐志遠；攝影：鄭治國、楊光海。八一電影製片廠出品。該片已於1958年1～11月攝製完成，片長45分鐘。
最後，將這份作業從我的心裡遙奇九泉，以告慰方國瑜、楊壟、江應棵等恩師！
序言
讀完徐志遠教授的《佤山行——雲南西盟佤族社會調查紀實（1956-1957）》，我不禁擊節稱好。我被作者在佤山的經歷所感動，被作者記述的20世紀50年代佤族社會文化所震憾。我毫不猶豫地與雲南大學出版社聯繫，安排這部重要的民族學著作儘快出版。
在本書付梓之際，徐教授請我作序。這是一部真實生動的民族社會調查實錄，不僅極具學術價值，更具社會意義。當徐教授深入佤山調查時，我還是剛跨入中學的紅領巾。我認真學習這部書尚來不及，豈敢冒昧為之作序！實在擔心，狗尾續貂，有損原著，貽笑大方。幾經推辭，未獲徐教授允許，反而索序之命愈迫。師命難違，只得勉為其難，僅將自己的讀後感寫出來，求教於徐老師和讀者。
1956年前後，在邊疆民族地區開展的少數民族社會歷史調查是中國民族學與民族史上成就巨大、影響深遠的重要政治工作與學術活動。中華人民共和國建立後，正確處理少數民族問題關係到國家統一、邊疆穩定、民族團結、社會進步。少數民族社會歷史調查是制定正確的民族政策必不可少的前提。經過幾年的社會調查所提供的調查資料、研究報告，不僅為國家制定正確的民族政策提供了科學的依據，也為中國民族學、民族史的發展積累了寶貴的經驗，還為研究中國古代史、東方民族發展史、社會演變史提供了極為寶貴的學術資源。歷史已經證明，這次少數民族社會歷史調查為中國少數民族地區的社會改革、經濟建設、文化發展、民族團結作出了不可估量的貢獻。
在本書付梓之際，徐教授請我作序。這是一部真實生動的民族社會調查實錄，不僅極具學術價值，更具社會意義。當徐教授深入佤山調查時，我還是剛跨入中學的紅領巾。我認真學習這部書尚來不及，豈敢冒昧為之作序！實在擔心，狗尾續貂，有損原著，貽笑大方。幾經推辭，未獲徐教授允許，反而索序之命愈迫。師命難違，只得勉為其難，僅將自己的讀後感寫出來，求教於徐老師和讀者。
1956年前後，在邊疆民族地區開展的少數民族社會歷史調查是中國民族學與民族史上成就巨大、影響深遠的重要政治工作與學術活動。中華人民共和國建立後，正確處理少數民族問題關係到國家統一、邊疆穩定、民族團結、社會進步。少數民族社會歷史調查是制定正確的民族政策必不可少的前提。經過幾年的社會調查所提供的調查資料、研究報告，不僅為國家制定正確的民族政策提供了科學的依據，也為中國民族學、民族史的發展積累了寶貴的經驗，還為研究中國古代史、東方民族發展史、社會演變史提供了極為寶貴的學術資源。歷史已經證明，這次少數民族社會歷史調查為中國少數民族地區的社會改革、經濟建設、文化發展、民族團結作出了不可估量的貢獻。
