你的生活就這樣了:作者簡介,內容簡介,目錄,經典語錄,精彩文摘,

《你的生活就這樣了？》是人民文學出版社出版圖書，作者顏滷煮。一堂關於職場、人際、心理的人生突圍技術課，提升專注度、內驅力、吸引力的關鍵性思考，打破沒有進步的僵局。

基本介紹

書名：你的生活就這樣了？
作者：顏滷煮
ISBN：978-7-02-013151-8
類別：暢銷·勵志
頁數：324
定價：39.00元
出版社：人民文學出版社
出版時間：2017.10
裝幀：平裝
開本：1/32

作者簡介,內容簡介,目錄,經典語錄,精彩文摘,

作者簡介

顏滷煮

本名顏楊，89年生。

畢業於北師大中文系，短篇專欄作者，智商與顏值雙高。14歲起就開設個人部落格，取得超高關注。

2015年經營個人公眾號“顏滷煮”，一年內《有靈魂的女人都是好色之徒》、《世界屬於路子“野”的人》、《有一種人從來不發朋友圈》、《我就喜歡你這種不講廢話的人》、《換一種邏輯，生活會不會好一些》等多篇文章被十點讀書、HUGO、張德芬空間、人民日報、思想聚焦、有書、清華南都等大號爭相轉發，閱讀量累計數百萬，並多次被簡書推上首頁。其文章被讀者評為超出真實年紀的通透和犀利。

內容簡介

一堂關於職場、人際、心理的人生突圍技術課

提升專注度、內驅力、吸引力的關鍵性思考。

打破沒有進步的僵局。

《你的生活就這樣了？》將顛覆你的困局者思維，提供打破規則的爆炸式突圍思路。幫助你撬動大腦已經生鏽的齒輪。

·專注度：那些生活里瑣碎的侵擾，有時候是世界故意加給你的。最好的辦法，也是最笨的方法——專注。對待事物不在“完成”的層面，而在“挖透”的程度。

·內驅力：對於事件和影響，我們常常以為最好的方式是任其發展，讓它們自己消失。但實際上，人主動施加的影響才是最大的。

是內驅力，在阻止著我們厭倦生活，哪怕那種生活再枯燥。

·吸引力：一個人真正的力量，是獨特性。
聰明、悟性、老練、有趣、帥氣……這些東西，都不如一個獨特的人有吸引力。這是從一個人骨子裡散發出來的力量感。

“低水平努力”的運作方式已死，你需要更新的方法讓自己突圍。

經典語錄

永遠不要讓方法決定目的，而是為了目的尋找方法。庸常之人只是崇拜權威，從不敢說“我自己就是權威”

溝通的本質，是一種複雜意味的傳達，當你的意志力和氣場足夠強烈，完全可以穿透國度和文化，這個東西跟語言無關。

總在用手段丈量目的，所以最初的夢想，必經受打折的命運。

如果一再試圖改變，卻總是變本加厲地回來，或許是你跑錯了方向。

人，是因為越來越像本來的自己，才終於過得更好。

人生來是要不斷改造外界，生產價值的。

最苦的，是那些明知道時間在消耗，卻依舊對生活提不起一絲興趣的人。

知道自己想做什麼，從來都不是一件輕而易舉的事。

其實最不舒服的，不是別人把你揍了一頓，而是你自己總是稀里糊塗就被人唬過去了。

每一個愛過的人，都不可能再如孩子一般輕鬆地活著。

“是”與“不”兩個字的正確使用，並沒有那么簡單。

說謊，是考驗一個人分寸感的最好時機。

有一種人的努力，跟外在無關，緣於內驅——他們活著的一個很重要目的，是實現自己的價值，跟結婚不結婚沒有太多關係。

男人的好色在於過程，女人的好色指向結果。

在獨屬於你的風格里，怎么耍都是個性；在別人的風格里，怎么折騰，都差點意思。

一個人的主動性，是可以彌補客觀信息缺失的。

精彩文摘

最讓人羨慕的，是那些活得特別明確的人 | 人如何更快找到自我？

總有很多讀者在後台跟滷煮提問，大多是關於當下和未來的種種困惑。其實，當把這些問題歸結到根上時，就成了一個問題：

你不知道自己到底想做什麼。

（一）

小時候，我們羨慕的，是那些有好吃、好穿、好玩具的人；長大了，我們羨慕的，是那些活得特別明確、卯足了勁兒做一件事的人。

那些人的眼睛裡，有光。

主觀來說，當一個人在為一件著迷的事物奮鬥時，他是感覺不到苦的。客觀來講，哪怕結果是失敗，他的生命也曾絢爛過，不算白活。

最苦的，是那些明知道時間在消耗，卻依舊對生活提不起一絲興趣的人。

（二）

世界，似乎也被這樣兩種人一分為二：

時代的領先者，大多是那些已經找到了“生命答案”的人。他們在人生前半段幸運地發現了熱愛的事業，並朝著篤定方向，創造價值。

另一半，則是跟從者，他們沒有（或正在）找到自己“生命的答案”，只能隨波逐流，在前者開創的世界裡，按其制定的規則活著。

人與人之間的差別，根源在於心智開化的早晚。世界屬於那些更早找到自我的人。

推動文明前進的，從不是客觀外物，而是人的主觀意志。當你有了一個“信”的對象，便會奮不顧身去實現它。這個過程中，你不知不覺就改變了這個社會。

所以客觀文明的進步，其實只是一個附加結果。

無論是近代歷史革命，還是網際網路時代的商業變革，無不如此。

人最怕的，便在於這個“信”來得不是時候：有能力的時候，不知道想幹啥；無能為力的時候，忽然知道了自己想做啥。

（三）

所以張愛玲說，出名要趁早。

得在你還有試錯成本的時候，先折騰出點事兒來，不然老了，機會真的就少了。

但，知道自己想做什麼，從來都不是一件輕而易舉的事。

首先，你得有這個意識。

紀德在散文集《人間食糧》中寫過：“你永遠也無法明了，我們作了多大努力，才對生活發生了興趣。”

他看到了人活於世的荒唐性：理智的人類，總要先找到合理性，才會開始乾一件事。唯獨活著，這件最根本的事，我們偏偏只能先做再想——

一出生就稀里糊塗往前走，漸漸才發現：為啥要活著？我咋對日子一點奔頭兒都沒有？

當你有了這個意識，才算有了主動性。（可惜很多人一輩子都沒有這個意識。）

有價值的生活，始於你開始尋找【自身存在的合理性】。

（四）

其二，你要有意識地努力，沉入生活。

在尋找過程中，確實有很多外部因素：原生家庭、環境差異、遇見貴人等等。

刨去這些，努力，是最大的一個影響因素。

那些領導世界的人，他們不是一出生就“bingo！”一下知道了自己是誰，想幹啥。事實上，他們早早就把自己拋了出去，投身於各種運動、事件之中，不斷試錯，大大縮短了這個自我認清的過程。

他們的生命濃度往往超出常人。

什麼是生命濃度？

舉個簡單的例子；同樣是25歲的青年，一個在北京創業3年，一個是五線城市工作了3年的公務員，他們的生命濃度一定是不同的。

此處並無褒貶傾向，不涉及價值判斷（哪種活法更好）。

只是說，同樣3年裡，前者經歷的人事、處理的信息、內心的變化、對時間的管理、多線切換的能力等，都會更深刻。

一個生命濃度更大的人，有可能更快找到自己是誰，摸清自己的輪廓。

當我們讀一些歷史傳記時，會發現那些人在學問上下的功夫、年輕時投身的事業、對一些信念反反覆覆的倒戈、徘徊、其心智經歷的一切，一輩子的生命濃度幾乎抵得上我們好幾十輩子。

所以，與其抱怨眼下，不如努力於每一個當下——

主動增加生活的顆粒感，讓自己不斷與其碰撞、發生更多關係，反思並不斷獲得關於自身的認識。

（五）

注意，這個過程里，要認準的是過程價值，而不是結果價值。

比如，剛畢業的你，聽從了“先就業再擇業”，找了一份並不了解的工作。

無意識里，你卻把它當成了為之奮鬥終生的事業，只要稍微遇到一丁點困難就痛苦萬分：既不想乾，又不得不乾，好煩啊！

人一旦把所有對象都當成終極結果，就會活得特別“重”，缺乏靈活性，反而易脆不堪。一件事，若不喜歡，就試著看它的過程價值：如果能從中獲得你需要的益處，keep going。如果沒有，那就換另一個方向，繼續試錯，沒什麼大不了的。

當你把過程價值和結果價值分開時，會發現，世界完全不一樣了。

結果價值往往是：升職、加薪、老闆表揚、公司上市……它其實更適用於這種情況：你已經找到了某些明確性，認準了要做某件事。

在你還沒有找到明確性之前，你需要的是過程價值，比如：業務知識、遇事能力、資源積累等。

這樣你能更快抓住主要矛盾，而不是被其他的東西掛礙住。

（六）

不要瞎乾，要有反思與變通的習慣。

有些人是很捨得乾，走南闖北，最終卻遍體鱗傷。因為他狠狠把自己拋向了生活，卻用錯了方法。

一個人固執，有時候是好事，有時又是壞事。

當一個人固執於目的，而靈活於方式時，可能是好事；

比如，你就是要做一個作家，無論用盡各種方式，你都會願意嘗試，驗證、反思。

就像一枚釘子，鉚著一個目標從不同方向用力，只要堅持，你很有可能成功。

當一個人固執於方式，而靈活於目的時，大多則變成了壞事；

比如，你18歲想做作家，20歲又想做導遊，25歲又想做糕點師……但你從事這些事情的方式，從沒有驗證改良過；

就像一個沒有主心骨的錘子，這裡錘一下，那裡錘一下，總是用同樣方式做不同的事，很可能失敗。

所以，人既要有投身於生活的勇氣，也要掌握方法。像一個衝浪者，有勇氣直入生活浪潮的深處，但更需掌握進退。

（七）

當我們為瑣碎而煩惱時，往下想一層：你是否完成了自我發現？

這是一個很重要的分水嶺——

有些具體煩惱，是你已經實現了一定自我明確性之後出現的，更多需要用結果性眼光處理；

有些具體煩惱，當你還沒完成任何自我明確性時，不妨用過程性眼光來對待。

同時，只要是依舊還不知道“自己是誰”，主要任務就是先明確自我，而不是一個個具體煩惱。（請切記這一點，解決具體事務的過程最好能為明確自我而服務。）

否則，時間就如沙子一般，匆匆從瑣碎中溜走，而你卻一直不知自己在為何而奔忙。

總被人“欺負”的情況，是如何發生的？

生活中有一種人：性格不錯，做事也努力，卻總“命途多舛”，處處受人欺負——

在老公司，被同事針鋒相對，淪為受氣包；

去新公司，被比自己年紀小的小弟小妹吆來喝去；

在領導面前，唯唯諾諾，做什麼錯什麼；

很多關係一開始都還不錯，卻總是一步步越來越衰……
問題到底出在哪裡呢？是他們天生就很“衰”嗎？

（一）

其實，被人欺負這種事很正常。但總被人欺負，就有些問題了。
一個人能“成功”地欺負到你，不外乎兩種原因：

1.客觀背景或地位比你優越，比如來自於上司的“擠對”。

2.仗著信息掌握比你全，在姿態上比你有優勢，比如職場菜鳥遭遇排擠。

刨去“走後門”、“關係戶”這種由客觀關係位置決定的不公平，實際上，第二種情況才是生活中大多數“欺負”得以成功的必要前提：你在某個領域、某個行業、某個事件中的辨別能力太弱，導致判斷力極其低下。這種情況下，最容易形成心裡發虛的牆頭草狀態。

其實，當一個人信息量太少時，最好不要魯莽行事，應該先做一個聽話的執行者，在執行過程中不斷驗錯、反思、總結，形成屬於自己的信息庫與判斷標準。

但是，聽話的執行者，並不是不動腦子舒舒服服地當一台復讀機。恰恰相反，原始積累時期，一個人的主動權更加重要。
針對一個決策，需要主動動腦，分辨清楚幾種信息：
1.哪些部分是在的你能力範圍內可以確定的、判斷依據是什麼？它們源於哪裡？弄明白你的已知信息和渠道長處對後續學習很有幫助；
2.哪些部分是有待驗證的信息（或是需要進一步積累學習的）；

3.它們可能會在接下來哪些事情上得到印證；

4.大概什麼樣的分支環節，會印證到哪些具體結論？
5.你對這個決策總的預先看法是什麼？
6.如果想知道答案，那就推動事情快速實現驗證。
比起直接做決策，人在積累信息階段時，其實更要留心眼，提前規劃、預判。

舉個例子，假如你新參與一個項目，大致思考一下：哪些部分是你拿得準的，哪些地方是力不能及的。力不能及處，多虛心聽取別人的意見，少說多做。記得，提前思考所有的關鍵部分，力所能及推論到一切可能，並mark好假設。
主動性不是一個人多么strong，而是一個人多么sharp。
它不僅跟力度有關，更跟敏銳度有關。

可以說，一個主動意識強的人，永遠沒有不操心的時候。即便是別人做了，你也要提前想到。

你想了，不一定能用上，但你不想，那就是你自己放棄了主動權。

（二）

當人處於信息較少的“弱勢方”時，只有一個選擇：加速學習，最短時間內補足缺口。
大部分情況下，一個經驗豐富的人，是很難被“欺負”到的。

這裡面深層次的是人性，無關人品——當你的認知經驗高人一等，總會多少有些優越感，並本能地想維持這種優越感。

這就跟大叔喜歡找羅莉、御姐樂意找鮮肉是一樣的道理，分分鐘hold得住對方。而羅莉和鮮肉，之所以“挨打”，正是由於他們的閱歷太淺。

所以，文章里的“欺負”，更多是一種泛指——蒙昧中，人的無主心骨狀態，從而只能接受別人影響。

這種狀態很正常，甚至貫穿在人的一生中（每個人都不可能通曉所有領域），只是：

1.你要清醒地認識到自己的被動狀態；

2.你需要控制自己被動狀態的時間長短；

這兩點就是一個人主動權的體現。

但很多人在這兩點上毫無察覺，並且對於自身局限性（一個決策中自己有沒有想法，占多少，別人的占多少，是不是被人帶跑了等）也幾乎沒有意識。

因為沒有對自身局面的反觀能力，所以也就沒有改變局面的意識，更談不上什麼規劃了。最後總要等到自己感覺不舒服，哪裡怪怪的，才埋怨一直被人“欺負”。

其實最不舒服的，不是別人把你揍了一頓，而是你自己總是稀里糊塗就被人唬過去了。
回頭想想，你剛入職那時候走的彎路，大多都是在信息不對稱下發生的，擱現在肯定能有更多“更優解”。
所以，辨識能力處於弱勢沒關係，最怕的是根本性不足：缺乏主動的自察、自學、自立意識。

首先，敏銳起來，從意識上開始主動；
其次，儘快達到信息對稱，製造更多信息對稱的機會。

再次，哪怕無需獨立決策時，也請務必主動思考，形成自己的想法，並梳理清楚這些想法的支撐點是什麼。這樣，當驗證結果出來，哪怕錯了，也能追溯清楚錯在哪個環節。

反欺負的最佳武器，不是欺負回去，而是內驅，讓自己自足起來，外物才不會那么容易入侵和撼動你。

你的生活就這樣了

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