基本介紹
- 中文名:佟闊泉
- 國籍:中國
- 民族:漢
- 出生日期:1890年
- 逝世日期:1962年
- 職業:醫生
- 出生地:北京
- 性別:男
- 字:成海
- 執業地點:北京積水潭醫院
詳細介紹,學術思想,臨床經驗,後世影響,
詳細介紹
佟闊泉精通醫理,以擅長婦科及內科雜病著稱,尤善調肝。在臨證治肝中,疏肝、調肝、平肝、和肝、清肝、鎮肝、柔肝、養肝、化肝為其常法。他認為:“肝為內科萬病之賊,肝和則其氣生髮為諸髒生化、若肝失疏泄就會導致氣機紊亂,臟腑功能失調,故萬病不離於郁,諸郁皆屬於肝之說。然不獨本經自病,並能累及它髒,導致許多疾病的產生。因肝賴腎陰以涵養,依脾土以培養,依肺金以制其太過。反之,肝元久延反傷腎陰,摸逆反克脾土,過盛而侮於肺金,木火刑金。而且易乘浮游相火之威上沖以致心腎不交。又肝主調血,脾主血信,可妨擾經期,出現經期不準、閉經、崩漏等變化。”因此,他根據氣升當降,氣遞當調的理氣施治要訣,常以平肝、調肝以恢復肝臟的疏泄功能為主,再結合病證特點加以治療。對婦科崩漏和月經不調等疾患,運用調肝之法每見速效
學術思想
佟闊泉認為萬病由肝,治肝為先,臨證強調從肝論治,常用疏肝、調肝、清肝、平肝、鎮肝、和肝、化肝、柔肝、養肝等法,屢見卓效。他從臨床實踐中觀察到,許多疾病都挾有氣滯,氣滯則血瘀,氣血不暢,百病由生。他將肝臟認作萬病之賊,肝和則氣機生髮為諸髒生化,若肝失疏泄就會導致氣機紊亂,臟腑功能失調,故有萬病不離於郁,諸郁皆屬於肝之說。然不獨肝臟本經自病,並能累及它髒,造成多種疾病的發生。因此,臨證根據氣升當降、氣逆當調的理氣施治要決,常以平肝、調肝為主以恢復肝臟的疏泄功能,再結合病症特點加以治療,每見速效。
臨床經驗
佟闊泉臨證善於觀察病人外在表現以知其內在病邪性質,如謂好言者熱、懶言者寒。他認為,言為心之聲,舌為心之竅,其所以能言者,皆由神明之作用。故熱灼心陰則好言,心陽不宣則言懶。蓋心藏神而主火,以陰為體。若心陰為熱邪消耗,不能濡潤而濟陽,則心陽獨亢,心宮為之薰蒸,則神明昏亂,於是竅道失其約,則好言不休,類似木火過熾,肝魂不清,因而上擾心神,亦成好言之症。因此,好言者多屬熱熾陰傷,致使神明昏亂。懶言者多屬寒凝氣壅,致使神明不爽。另外,對於體質不同的病人,其脈象表現亦不盡一樣。如他認為肥人肌膚厚,腠理緻密,其脈深,應見沉脈,重取乃得。瘦人肌膚薄,腠理疏泄,其脈淺,應見浮脈,輕取可得。但若肥人脈見浮者,以浮屬陽,主上、主表。若見此脈,必有陽邪乾於膈上,致使氣盛於外,故脈來輕輕然而浮。若瘦人脈見沉著,以沉脈屬陰,主下、主里。若見此脈,必有陰邪侵及於下,致使氣道壅滯而脈沉。因此,肥人脈浮,當求所以脈浮。瘦人脈沉,求其所以脈沉。而且,他臨證處方,敢於投劑,藥量較大,每每湊效,形成了自己的用藥風格。
後世影響
佟闊泉主張中醫要師帶徒。他在積水潭醫院工作期間,為將其寶貴經驗留給後人,親自挑選林珠為徒,使林珠成為他的親傳弟子。