作揖，漢族民間傳統的一種禮節。相對於庶民打招呼的萬能性禮節“拱手”，“作揖禮”是士相見或感謝時常用隆重性的禮節。兩手抱掌前推，身子磬折（30、45度不等），表示向人敬禮。因為不需要觸碰手部，它相比於外國人的握手有更衛生的特點。然而，近代隨著西方文化傳入中國，中國人接受並使用握手禮，像作揖這樣優美的見面的行禮方式卻漸漸地被中國人所摒棄甚至遺忘。
註：“作揖”二字，在口語中常讀為平聲韻，規範讀音應為zuò yī。
基本介紹
- 中文名：作揖
- 外文名：make a bow with hands folded in front
- 反切：作：則落切；揖：伊入切
- 適用場合：見面，道別，祝福
- 起源：周代以前
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詞語釋義
拼音：zuò yī
解釋：中國傳統行禮的一種形式。兩手抱掌前推，身子略彎，表示向人敬禮。
作揖與拱手、抱拳等意思相近。作揖比較正式，禮儀更隆重。而拱手、抱拳等更加口語化和隨意化，比如拱手相讓、抱拳示好等等。
《京本通俗小說·錯斬崔寧》：“那後生放下搭膊，向前深深作揖。”
《官場現形記》第二五回：“（賈大少）說著，便作揖下去。 黃胖姑 連連還禮。”
艾蕪《我的青年時代》二一：“在山頂上看見下邊的村子，籠著過新年的氛圍……有穿新衣的男子，恭恭敬敬地跟遇見的人作揖(古代的一種表示敬重的方式)。”
歷史起源
“揖”據考證大約起源於周代以前，有3000年以上的歷史了。揖禮屬於相見禮，周武王死後，其子周成王年幼即位，由叔叔周公旦攝政，採取了許多措施來鞏固政權，其中就包括建立起了周朝的各項典章制和禮樂制度。自此，揖禮開始大行於天下。
吳道子所繪孔子像拓片
吳道子所繪孔子像拓片據《周禮·秋官司儀》記載，根據雙方的地位和關係，作揖有土揖、時揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。土揖是拱手前伸而稍向下；時揖是拱手向前平伸；天揖是拱手前伸而稍上舉；特揖是一個一個地作揖；旅揖是按等級分別作揖；旁三揖是對眾人一次作揖三下。此外，還有長揖，即拱手高舉，自上而下向人行禮。這些作揖的方法仍然不免要區分許多等級，盡可以不去管它，現代人只要吸取最簡便的作揖方法就行了。
從許多種作揖的方式中，要找出一個共同點，那就是舉手。宋代陸游的《老學庵筆記》說：“古所謂揖，但舉手而已。”清代的閻若璩，在《論語·述而》的注釋中說：“古之揖，今之拱手。”這兩人的解說可以認為基本一致。如果我們吸取這種作揖的方法，去代替握手，再加上大家常見的點頭或輕微的鞠躬，那末，這在一般的場合下，應該是行得通的吧。
向人作揖雖然恭敬，但相比於跪拜，它又不是最恭敬的，有時能表示倨傲，《漢書·高帝紀》就有“酈生不拜，長揖”的描述，顯出狂徒酈生對劉邦的不服氣。
古代婦女行禮方式與男子有很大區別。唐宋時期漢族民間白話小說有相關記載，婦女相見行禮，往往是口稱“萬福”。這種禮節要求兩手鬆松抱拳重疊（右手覆左手）在胸前右下側上下移動，同時略作鞠躬的姿勢。這種禮在京津地區，直到上世紀五六十年代依然保存，在年節、祝壽等莊重場合使用。
清代學者段玉裁在《說文解字注》中說，古代女子也行作揖禮，即“左手在內，右手在外，是謂尚右手。女拜如是，女之吉拜如是，喪拜反是。”
但是，根據唐宋以後白話小說，並不支持此種說法。以宋代小說《錯斬崔寧》為例，男女相見，男方“深深作揖”，女方則“還了萬福”。這說明，當時男女已各行其禮。
古代是男權社會，記錄了作揖禮的古畫、古文字等，幾乎都是關於男性的，為左手在外、右手在內（如唐代吳道子畫的孔子像）。在講究男女有別、陰陽和合的時代，段玉裁這段話把女士作揖中左右手的順序描述成與男士正相反，是合情合理的。
行禮標準
展臂扶手，至胸前合攏手立掌。男左手前，女右手前。作揖磬折躬身（30、45度不等）。手立掌平胸外推，同時身隨胯部磬折，頭身一體不動，起身後手即垂下叉手而立。用於初相見，敬長上，行家禮。只行一個。為常規揖禮。
行禮方式
如果到人家做客，在進門與落座時，主客相互客氣行禮謙讓，這時行的是作揖之禮，稱為“揖讓”。作揖禮在日常生活中為常見禮儀，除了上述社交場合外，向人致謝、祝賀、道歉及托人辦事等也常行作揖禮。
明星作揖：錯誤的方式
明星作揖：錯誤的方式古代人作揖的方式有很多。儘管現代人對待傳統禮儀沒有必要像古代人那樣嚴謹，但原則性的東西不能弄錯。男子右手握拳左手包於其上是“吉拜”，表示尊重，用於見面、告別等場合；相反的手勢則是“凶拜”，一般用於弔喪。女性的手勢和男性是相反的，左手握拳右手包於其上是“吉拜”。古代中國揖禮與拱手有吉凶之分，吉事為陽，凶喪之事為陰；男為陽，尚左手，女為陰，尚右手；行吉禮時，男子左手在外，女子右手在外；行兇喪之禮時，男子右手在外，女子則左手在外。
優點
衛生
握手可傳播某些細菌病毒。握手時雙方中如有泥帶水，也會給另一方帶來不舒服。而中國的作揖，施受雙方完全沒有身體接觸，即便到傳染病醫院去慰問一大群病人，回家後也無須急匆匆先去衛生間洗手。
方便
當代人的交際繁多，假如一個人會見十多位客人，與每位都握一次手，便要握得很耐心。假如十多個人同時會見十多位客人，那更要握上好一陣工夫。既然說時間就是金錢，為何不用作揖這種方式來惜金？一拱頃刻之間，以一當十乃至當百，即使有成千上萬的客人，也都接受了你對客人們的親切。
優美
人在握手時含胸曲背，低頭引頸，姿態實在不大好看。如果交際雙方的身高差距太大，握手更多見窘態。身高者有折腰之累，身低者有被懸吊之險，難免把某種莊重的外交或某種歡樂的重聚，搞得有點滑稽。作揖則無須有這種擔心，完全可以抬首挺胸，立身如柱，氣宇軒昂，雄姿英發，高出手高懸臂抱拳一合，充分展示美的體形和美的氣度。讓周圍的人眼睛一亮——壯士也。
自主
人們多有這樣的體驗：握手時，有一方已伸出手來了，另一方沒有看見或故意裝作沒看見，使對方的手停在空中縮也不是，不縮也不是，時間一秒秒過去，尷尬透頂。有時也有另一種情況：剛才沒看見的一方突然看見了，趕忙補救，雖然已把對方的手挽救了並已緊緊握住，但怠慢或疏忽已經造成，心中難免留下歉意。這種多發性事故，暴露了握手這一方式的最惱人的缺點--它必須由雙方協調配合，同時動作才能完成。即使是訓練有素的交際家，已經經過了長期實踐摸索，臨場仍需要聚精會神，才能掌握好自己出手的時候。這種事乾多了，沒有不累的道理。作揖當然比握手簡單多了，完全是自主的，任何人想出手就出手，想什麼時候出手就什麼時候出手，完全不受對方目光及其眼神的制約，絕不可能被對方冷落得進退兩難，遭其他人暗笑。
延伸
拱手禮
拱手是謂斂拳沓手也。一般當胸拱手，手心向下（內相對），手不前伸。拱手禮是行、住、坐、臥等生活化使用的萬用方便禮，為在胸前攏手，由前向後收為厭，加磬折鞠躬為現代適合的禮；往前推拱為宋明清時期的拱手禮，沓掌呈拱手形，一般站立男子是腳與肩同寬，女子是略窄於肩。向前小推一到兩次是常禮，打招呼的不躬身，問候的躬身就是拱手磬折作揖了；適合現代的中國大禮是抱拳掌靠於胸前，同時磬折鞠躬45度，重禮是磬折鞠躬90度。
現代更加簡便的拱手禮就是抱拳拱立胸前，可以視距離遠近皆用，手可抬高遙祝，寧高不低，不能低於胸。
右圖是清代中原以及南方漢民族使用的拱手作揖禮，是民間常用的拱手禮，為庶民日常平輩之間的相見禮，送別禮等。後世作禮省事，拱手加鞠躬當做拱手作揖了，那是簡化的了。而拱手侍立或拱手說話是對長輩等以示尊重。
抱拳禮
左手手掌在上挺直，是武人常用的抱拳禮。古代曾多用於習武之人之間，是作揖的簡化。現代抱拳禮多用於武術或者運動時的行禮。
武人抱拳禮抱拳架臂屬於“揖禮”的一種，源於明代江湖或軍禮，右手握拳，左手四指併攏自然覆裹右拳上，左手拇指扣在右手食指第一節。此抱拳陽剛之禮多在明朝江湖武林盛行，是對於儒生的屈身作揖陰柔化的矯正。明朝民間習武風氣盛行，因而抱拳揖禮也在民間得以推廣。抱拳揖禮手態簡單，舒適自然，百姓易學易懂，平時相見而揖，風氣極盛。
在中國抱拳究竟有什麼講究呢？抱拳的標準姿勢是：男子左腳上前一步，右腳跟上；並步的同時，兩手外展環抱胸前，右手握拳，拳面向左手，拳頂對著左掌中指下端；左手四指伸直，拇指彎曲，兩手手拳向外前推，不需要鞠躬。弟子、晚輩對師父、長輩行禮時要上一步；師父、長輩對弟子行禮時不用上步。赤手、執械是皆作此態。男子切忌右手抱左拳，否則是為“凶拳”，或看不起對方，有一決生死之意。古代宋明女子是沒有這個禮的。現代女子武術還是遵循男左女右的陰陽凶吉規則為宜。
抱拳的國學涵義如下：
（1）左掌手指表示德、智、體、美“四育”齊備，象徵高尚情操。屈指表示不自大，不驕傲，不以“老大”自居。右拳表示勇敢之意。左掌掩右拳相抱，表示“勇不滋亂”，“武不犯禁”，有約束自己、節制勇武的意思。
（2）左掌右拳攏屈，兩臂屈圓，表示五湖四海（即世界人民）皆兄弟。左手拇指彎曲意指“莫稱大”；兩手環抱胸部前手向處前推，代表友好之意，意指我們的友誼永記心間。
叉手禮
雙手供附胸腹間，上手男左女右。表示誠意正心，也是謙恭的身態。無論男女老幼都可使用。
叉手禮是唐、宋、金遼、金、元時期的一種行禮方式，也叫交手禮，來自西域波斯單手附胸禮（現代被歐美引用為效忠禮）。因在中華都是雙手示禮敬，就演變為雙手叉手禮了。
叉手揖禮
叉手揖禮在早於唐朝三百多年前的西晉元康年間，已有叉手示敬的禮節。唐柳宗元詩曰：“入郡腰恆折，逢人手盡叉。”叉手示敬，是唐代流行的一種恭敬姿勢。唐以後的五代、宋還盛行這種禮節。在五代顧閎中《韓熙載夜宴圖》上繪有作叉手禮的人物形象。宋人《事林廣記》中，有“叉手法”的記載：“凡叉手之法，以左手緊把右手拇指，其左手小指則向右手腕，右手四指皆直以左手，大指向上。如以右手掩其胸，收不可太著胸，須令稍去二三寸，方為叉手法也。”即雙手手指交叉在胸部而示敬。
叉手禮多在站立時使用，尤其是回話時，常加上這種禮節動作。現代可以為行大禮前站姿，升國旗前的站姿等。現代的叉手禮，手型改為手交叉在肚臍上，一樣是男左女右，加上鞠躬就是一種現代的禮敬了。
方言匯集
作：
◎ 客家話：[海陸豐腔] zok7 zok5 [寶安腔] zok7 [沙頭角腔] zok7 [陸豐腔] zok7 [梅州腔] zok7 [台灣四縣腔] zok7 zok5 [客英字典] zok7 [東莞腔] zok7 [客語拼音字彙] zog5
◎ 粵語：zok3
◎ 潮州話：zag4(tsak) zoh4(tsoh)
揖：
◎ 客家話：[梅州腔] jip7 [台灣四縣腔] jip7 [客英字典] jip7 [寶安腔] jip7 [東莞腔] cap7 [陸豐腔] jip8 [客語拼音字彙] yib5 [海陸豐腔] rip7 [沙頭角腔] cip8
◎ 粵語：jap1
