2015年4月25日14時11分，尼泊爾（北緯28.2度，東經84.7度）發生8.1級地震，震源深度20千米，餘震16次。
截至2015年4月26日11時，地震已經造成2200人死亡，3770人受傷，中國西藏、印度、孟加拉國、不丹等地均出現人員傷亡。
基本介紹
- 中文名：佛陀的故鄉尼泊爾地震
- 外文名：earthquake in Nepal,the Buddha hometown
- 時間：2015年4月25日14時11分26秒
- 地點：尼泊爾
發生時間,傷亡情況,權威解讀,高僧祈禱,募款救災,
發生時間
據中國地震台網測定，台北時間2015年04月25日14時11分，在尼泊爾(北緯28.2度，東經84.7度)發生8.1級地震，震源深度約20公里。震中距中國國境線直線距離約為50公里，距尼泊爾首都加德滿都約80公里，距中國西藏自治區日喀則市約415公里，距拉薩市約640公里。
據了解，這是本世紀以來發生在陸地上的第5次八級大地震，前4次中國和智利各有兩次：2001年崑崙山西口8.1級和2008年汶川8.0級地震、2005年智利8.1級和2010年8.8級地震。
中國地震台網中心研究員孫士鋐在接受中新網記者採訪時分析，這次地震釋放的能量已經是2008年汶川地震的1.4倍，地震烈度或將達到11至12度，震區需防範強餘震二次破壞。雖然，此次地震震中不是在中國境內，但是已經距離中尼邊境不遠，加上震級較大，地震對於靠近尼泊爾的中國西藏地區也將會造成嚴重破壞。
傷亡情況
綜合官方機構及各大外媒訊息，截至台北時間25日下午，此次地震已造成多人遇難：包括印度5人、孟加拉國2人、在尼泊爾的中國公民(中國水力電力對外公司員工)2人、中國西藏地區6人。尼泊爾境內遇難人數少則72人，多則150人左右。
法新社最新訊息援引尼泊爾外交官的話說，地震可能造成“數百人”遇難。這一訊息需進一步證實。尼泊爾駐印度使館的官員克里希那·達喀爾說，已經收到地震造成尼泊爾巨大損失的報告，可能會造成數百人遇難，加德滿都和博克拉的傷亡可能最為嚴重。
據法新社訊息，尼泊爾官方稱，地震致114人遇難。路透社稱，已有108人在地震中遇難。美國有線新聞網(CNN)援引尼泊爾官員的話說，僅在首都加德滿都一地，地震就至少造成150人死亡。
在尼泊爾和中國西藏地區，分別有數十人和多人因地震受傷，被送醫。
另，未經官方證實的訊息稱，分別在尼泊爾首都加德滿都和珠穆朗瑪峰，懷疑有少至數十人、多達數百人因地震導致的建築坍塌、雪崩被困。
在加德滿都，一座有百年歷史的九層古寺廟建築達拉哈拉塔倒塌，外媒稱有50人至400人被困；在珠峰，南坡發生雪崩，1號和2號營地被毀壞，珠峰南部和北部均有不少登山者失蹤。
權威解讀
2015年4月25日，尼泊爾發生芮氏8.1級大地震，而與此同時一些網友和初入佛門的信眾，甚至忘記了同情和聲援，他們首先困惑於為什麼“佛陀的故鄉”也會遭此重大災難和無常？甚至發出這樣的聲音：“信佛沒有用”，“佛陀連故鄉都不能保佑，佛教看來是要滅亡了”。佛教高僧明賢法師面對網友的困惑，以一個宗教家的專業素養，用佛陀弟子的悲憫情懷，為廣大網友慈悲解讀尼泊爾大地震的“無常敘事”。
為什麼佛陀故鄉會遭災？
對此，每一個正信的佛弟子一定會進行有力的矯正：佛陀是無常的真正覺悟者，而不是操控無常的神祇，佛教的信仰首先充分承認業力的作用、遵循因果的規律。
歷史上，也是在佛陀的故鄉，釋迦族人遭遇琉璃王滅族的滅頂之災。佛陀沒有用神通力量去阻攔和改變這一切的發生，其自身也因業力的作用而有頭疼三天的示現。佛陀弟子目犍連尊者無法釋懷，用神通將五百釋迦族人攝入缽內，帶出迦毗羅衛國。但當打開缽時，五百人卻已全部化為血水，此時尊者才真正覺悟佛陀所說不虛，就是神通也敵不過業力。
佛陀的教法，從來不惜以故鄉的苦難作為對大眾的無常警策，更以釋迦族被滅族而開示因果無常，更重大的還有佛陀八十歲時的滅壽涅槃。佛陀從不因對故鄉與自身的偏愛而不去直面無常。這證明這位聖者的教授具有永恆價值，而不被來自自身的因緣所局限。
法力沒有業力大，還是地震了——佛陀從不以張揚法力而忽視業力，反而因時常宣示業力的變數與生命的被動，連帶自身忍受五濁之苦。他沒有宣布過自己和故鄉是災難無損和人為消費不壞的存在，滅釋迦族、雙林示寂都是強於本次地震的業力宣示。佛教的修行正是堪破這類無常的現證，佛陀的自受用成就，正是由痛念此類無常而親證的彼岸真常。
高僧祈福是“馬後炮”嗎？
有人質疑佛教的災後祈福是“馬後炮”，指責佛弟子災難前為什麼沒有做出先知似的預言。他們並不了解，心靈世界的災害安頓，除了“實用主義”的有為作用，必然還需要一些看似“無用”的力量。在災難面前，“對有為的主動過度依賴，對無為的放安忍過份不接受，”都是要受到大自然和業力強勁考驗的。
這裡不適用於“非有用即無用”的“二分法”，更不可遷怒或抱怨。災難面前，最需要懂得凝聚善願和力量。災難面前，佛陀不單只讚賞早智的先人一步洞察先機，更教人面對，不教人逃避。已然無法迴避的無常面前，佛陀告訴我們，面對的勇氣比游疑的智巧更重要。佛法及僧團，災後祈福，災前也從未無視。
大災難絕不是佛法滅去的直接原因
為什麼佛教那樣強調無常，而人們對災難的發生依然如此震驚？這證明我們一再地否認無常，一再地拒絕這位偉大智者的教誨。可能更為心碎的是，因為這證明了雖然無始以來無量劫波襲過，我們仍然願用表達短暫的痛苦，及旋復淡忘的劫餘歡笑，一再地否認無常，一再地慶幸有我。
甚至，還要將無常的共業遷怒於佛陀，借災難引發打壓佛教迂腐麻木的論調。巨大災難的發生，絕不是佛法滅去的直接原因，對於無常深度認同、進而產生生命的主動力量即是正法的住世。無視無常的“佛法無用論”“法滅論”，不僅給受傷的心靈撒鹽，更堵塞了大眾建樹起生命勇氣的心理空間和機緣，這才是對濁世眾生無情無義的殘忍捨棄。
祈福和佛法加持有什麼意義？
既然無常不可避免，那么大眾平日的祈福和佛法的加持意義何在？
因果從來都是善惡交參的複雜網路。巨大惡業的呈現不會因為善業的存在而消失，但這不等於否定了善業的作用，只是在特定的因緣下，善業的力量無法抵擋惡業的集中爆發。佛教認為，如果善的增上具有了決定勝的價值，則個體身心的感受會超越實有因果的局限，但是個體的受用並不能左右眾生複雜共業的大環境。
祈福，不是教人避免業力，逃避因果。免禍，不是免除惡果的呈現，而是教人在因地上“諸惡莫做，眾善奉行”，從心開始，產生髮諸內而形諸外的積極力量，去直面無常，正視苦難，真正承擔起我們的生命。
佛教救災為何一定要誦經？
災難後的誦經並非毫無實際價值。正因為深刻了解因果的道理，佛弟子以此發心在平日裡祈福回向，也不會因惡業現前而遷怒於佛法。正因為深刻了解因果的道理，災難發生時，佛教的救援也一定是雙向的。僧團在第一時間為眾生祈禱，也在第一時間早已投入救援。佛教從來不認為除了物質的救援，便無需誦經祈福。佛教的教義，從來都先把無常放在生命大廳的正中央，教人不但不迴避災難，反而要主動面對，採取行動。不但救一時之災，也要救永劫之苦，這是佛經的常見主題，如同災害救援手冊，怎么可以因為實施救援而忽略誦經？
2010年四川藏區玉樹發生了特大地震，當全國眾多的許多心理工作者、社會工作者趕往震中希望能夠發揮作用時，卻驚訝地發現自己並沒有太多施展拳腳的空間。當地的喇嘛和僧人已經用信仰獨有的方式解決著震後的心理創傷，詮釋著生命的無常，重塑著對未來的希望，重申著對超越世俗苦痛與終極生死的迫切。佛法以其“不共”的力量，在災難之中供給著真正觸及生命本質的救援。
災難啟示：無常，恰恰宣示了佛法的真理性
佛陀故鄉尼泊爾與無常的狹路相逢，為世人澄清了兩大佛法的重要議題：一個是佛教關於業力與無常真正意涵；一個是佛教面對災難的態度和佛教祈福救援超越世俗局限的特殊價值。
筆者曾在“尼泊爾地震祈願文”中提到：在大乘佛教一人一世界的世界觀里，沒有脫離心的外境，也沒有脫離外境的心——尼泊爾的強震就發生在我們自己的身心世界裡，映照著我們的身心世界。祈願我們的世界重歸靜好，祈願歷久彌新的絲綢之路見證中尼兩國的深厚佛緣與休戚與共，祈願所有眾生用具足的信心與圓滿的智慧，見證佛教正法的如日中天！
高僧祈禱
中國佛教協會副會長，深圳佛教協會會長、海南省佛教協會會長，深圳弘法寺方丈，尼泊爾中華寺方丈印順大和尚：
尼泊爾發生8.1級地震，下午餘震頻發，中華寺震感強烈，但無人員傷亡，建築完好無損。我們已經啟動相關預案，做好尼泊爾受災民眾在中華寺避難的安置工作，組織常住法師與當地義工做好救災準備，並計畫在交通暢通後派國內義工趕赴尼泊爾災區慰問，展開工作，把中國佛教對於佛陀聖地的關心傳遞到尼泊爾民眾的心裡，繼續發揮南海佛教的積極作用。
中國佛教協會副會長、廣州光孝寺方長明生法師：
願逝者安息，生者堅強，保佑尼泊爾人民平安！
中華文化促進會佛教中心副主仼、文促會佛教中心禪林學社總幹事長明賢法師：
在喜馬拉雅山的南麓
在佛陀的誕生地
大自然也同樣給予了世人無常的警示
傷亡的數字在不斷增長
而我們的悲心與關照之情也在持續增長
我們的世界
並非從網際網路時代才開始如此密切相連
在大乘佛教一人一世界的世界觀里
沒有脫離心的外境，也沒有脫離外境的心
尼泊爾的強震就發生在我們自己的身心世界裡
相互的關聯 希求著我們相互的關照
或許昨日 我們還在任性於各執一方的價值主張
消費幸福 虛度平安
然而今天 我們連爭執的立足之處都不再擁有
命懸一線 危在旦夕
歲月靜好 願我們的彼此關懷共求和諧與智慧大道
災難突降 願我們的互相扶助爭取生存與終極解脫
對於地震災區同胞的苦痛
對於發生在我們生命境界中的這些無常
我們抱以的不單單是同情與慨嘆
更應該是感同和身受
古老的佛陀精神
正在見證著的天下蒼生的休戚與共
歷久彌新的絲綢之路
正在見證著大悲情懷的不朽傳承
讓我們以最摯誠的發心
祈願諸佛菩薩加被地震災區的同胞們
助逝者早登極樂！
助生者堅強平安！
願有情眾生破除無明 直至超越生死！
願無情世間重歸靜好 遍及地久天長！
中國佛教協會副秘書上海佛教協會會長，上海靜安寺方丈慧明法師：
驚悉泥泊爾發生8.1級大地震，祈願亡者超生往生淨土，祝願生者自強吉祥！
中國佛教協會副會長，河北柏林禪寺方丈明海大和尚：
願佛陀慈光加被泥泊爾災區，風雨順時，平安吉祥！
索達吉堪布：
尼泊爾發生8.1級地震，已有多人遇難，佛學院全體僧眾正在念經，希望大家也為生者多念蓮師心咒“嗡啊吽班則革日班瑪色德吽”，為亡者多念觀音心咒“嗡瑪尼貝美吽”。
加措活佛：
截至目前，尼泊爾、西藏境內發生多次餘震；遇難人數已升至449人；多處名勝古蹟遭嚴重損毀；西藏已6人遇到，多人受傷；珠穆朗瑪峰發生雪崩，多名登山者失聯。讓我們一起念誦觀音心咒為尼泊爾祈禱，祈禱所有的人們平安！嗡嘛呢唄美哄！嗡嘛呢唄美哄！嗡嘛呢唄美哄！
中國佛學院教授宗舜法師：
南無無量壽如來！南無觀世音菩薩！
瓊布活佛：
今日尼泊爾8.1級地震，請各位為傷亡者祈禱！翁嘛尼貝美哄！
中國佛教協會常務理事，四川省佛教協會副會長，四川尼眾佛學院院長如意法師：
忽聞尼泊爾遭遇8.1級地震，我們只能在遙遠的國度，虔誠的祈禱諸佛菩薩加被，護持天下蒼生遠離災難痛苦。讓我攜起手來度過這次難關，讓佛光普照大地，相信明天更美好。
重慶佛教協會副會長、重慶華岩寺住持道堅法師：
剛剛得知尼泊爾發生八點一級大地震，馬上聯繫尼泊爾中華寺的法師和駐尼泊爾大使館，電話均不能接通，可見地震已經影響了當地通訊，無法聯繫。重慶市華岩文教基金會緊急救援中心的山地救援隊員已經在作西藏災害的評估，隨時準備著接受調遣。華岩寺也將密切關注災區動態，隨時準備為災區提供人道主義援助！
天津市佛教協會副會長，天津市蓮宗寺住持聖慧法師：
希望受傷的尼泊爾人民能勇敢面對傷痛，並且早日從傷痛中走出來，重建家園。
中國佛教協會理事、江蘇省佛協副秘書長、南通市佛協副會長、南通太平寺和天寧寺方丈文定法師：
驚聞佛陀故鄉尼泊爾發生8.1級地震，十分哀痛，同時也感覺此乃眾生共業所感，願普天下眾生皆能共集善因，同結善緣，共享善果，皆得善報。願佛菩薩護佑尼泊爾早日脫險，早日恢復正常的生活和生產秩序，願天佑尼泊爾，尼泊爾挺住。
渭南大覺寺住持本慧法師：
驚聞佛陀的故鄉尼泊爾發生8.1級特大地震，作為佛陀的弟子，我們象關心親戚一般的關心尼泊爾人民。佛國的人民慈悲，親和，淳善，希望佛法的慈悲之光能攝照這個國家的人民，願他們能早日度過災難的陰影，儘快開始重建家園，重回吉祥幸福的正常生活。
福州鵝峰禪寺住持普宣法師：
願十方上師三寶慈悲加被，保佑一切受苦難的眾生能夠度過難關、平安吉祥，同時也祝福一切受難的往生者超生淨土、離苦得樂！南無阿彌陀佛！南無大悲觀世音菩薩！願成就、願吉祥！
上虞佛教協會常務理事宗川法師：
南無大悲觀世音菩薩！今天下午2點多尼泊爾發生8.1級大地震，已經有人逝去，也有人仍困在危險中，也有人受了重傷，眾生在痛苦中！請觀世音菩薩您加持因地震造成的傷亡能減到最小；請觀世音菩薩您加持危難中的人能儘快脫離困境；請觀世音菩薩您加持傷者能得到及時的救治，儘快恢復健康；請觀世音菩薩您接引已逝的生命生到淨土，永遠脫離生老病死的輪迴；祈請諸多高僧大德為受災者回向，也請求善良的人們念誦“南無大悲觀世音菩薩”和六字真言為受災者祈福。
寧波七塔寺方丈可祥法師：
希望我們的友好鄰邦——尼泊爾，能夠戰勝這場突如其來的地震災難，早日重建家園，願生者更堅強，願逝者往生極樂。
太倉同覺寺方丈曙提法師：
世間危脆，生命無常，請多念佛號，願仗彌陀慈光，接引逝者往生極樂！南無阿彌陀如來！
世界宗教博物館執行長、靈鷲山佛教教團首座了意法師：
祈願傷亡者遠離恐懼，靈識安定！ 祈願諸佛比佑，災難止息，土地龍神慈悲護佑！也希望尼國人民傷痛之餘，能廣植福田，誦經息災！
募款救災
2015年4月27日下午在北京廣濟寺舉行超薦祈福捐款法會。中國佛教協會倡議全國佛教界積極行動起來，通過各種形式參與尼泊爾和我國西藏地區抗震救災和災後恢復重建工作。
中佛協還舉行了為地震災區募捐活動，共募集善款220餘萬元，以及一批救災物資。
