如來事品第五
煩惱品品差別類敷演種種對治門。世尊說法最第一凡夫值佛不開解。無明惑ウ所覆蓋是等極難不可度。世尊名聞令渴仰見佛令人喜無窮。
頂禮無喻妙色身頂禮能說甘露法。
●卷上
梁天竺三藏真諦譯
●卷下
阿難。是如來界無量無邊。諸煩惱之所隱蔽。隨生死流漂沒六道無始輪轉。我說名眾生界。阿難。是眾生界於生死苦。而起厭離除六塵欲。依八萬四千法門十波羅蜜所攝。修菩提道。我說名菩薩。阿難。是眾生界已得出離諸煩惱。過一切苦洗除垢穢。究竟淡然清淨澄潔。為諸眾生之所願見。微妙上地一切智地一切無礙。入此中住至無比能已得法王大自在力。我說名多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀。
基本介紹
- 中文名：佛說無上依經
- 版本：通行本
- 朝代：南北朝
- 譯者：梁·真諦
著者,朝代,書目提要,版本,卷數,部分內容閱讀,
著者
南朝梁·真諦譯
朝代
南北朝
書目提要
〖解題〗 （暫缺） 〖質量〗二三校。
版本
通行本
卷數
3
部分內容閱讀
是時世尊唱言：善哉阿難。能問如來甚深大義。汝行利益多眾生故。為令人天得道安樂。汝今諦聽。至心渴仰恭敬信受。善哉世尊願樂欲聞。佛告阿難。世間中有三品眾生。一者著有。二者著無。三者不著有無著有者復有二種。一者背涅?道無涅?性。不求涅?願樂生死。二者於我法中不生渴仰誹謗大乘。阿難。是等眾生非佛弟子佛非大師非歸依處。如是人等已住愚盲。必墮，怖大之中。於曠野地更入黑穢棘刺稠林。以生死縛作於後際。落闡提網不能自出。著斷無者亦有二種。一者行無方便。二者行有方便。行無方便復有二人。一者在佛法外九十六種異學外道。如支羅歌波育婆等。二者在佛法中能生信心。堅著我見不愛正理。我說此人同彼外道。復有增上慢人。在正法中觀空。生於有無二見。是真空者直向無上菩提一道淨解脫門。如來顯了開示正說。於中生空見我說不可治。阿難。若有人執我見如須彌山大我不驚怪亦不毀。增上慢人執著空見。如一毛?作十六分我不許可。行有方便亦有二人。一聲聞乘。唯修自利而不能為利益他事。二緣覺乘。少能利他少事而住少得雲足。不著有無者最上利根修行大乘。是人不著生死如。闡提不行無方便如。外道不行有方便如。二乘云何而行。觀於生死及涅?界平等一相。至得正道其心安止。住無住處清淨涅?。遊行生死不被染污。修大悲心以為根本。志力高強堅住不動。
