基本介紹
- 中文名：佛祖山
- 外文名：Fo Zu San
- 又名：佛子山
- 地理位置：湖北省天門市
- 占地：35000畝
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傳說
據康熙《天門縣誌》、《天門縣地名志》（1982年版）、新編《天門縣誌》（1989年版）記載：相傳佛祖釋迦牟尼看中江漢平原北部群山競秀，瑞氣繚繞，認定是塊福地，特踏祥雲從天門下界光臨此地。他睜開慧眼一看，到處荒山窮壤，水枯田裂，百姓貧苦不堪，不覺慈心大發，口念"阿彌佗佛"，便左手一點，金光閃處，成了一座金杯山（又稱子弟山）；再一點，清泉漫涌，匯成陸羽泉；右手一揮，形成一座寶塔山（即狀元山，俗稱團山）；雙手一揮，使群峰聳立，綠水環繞。佛祖寶座正處於群山環抱的主峰山腰，所以，叫做佛祖山。
又名
志書載：唐朝名僧惠能，慕名專程從廣東來到佛祖山下，化緣建立龐大的佛祖寺；其師兄神秀不服，便從當陽玉泉寺尋來，與惠能鬥法，引來上萬僧侶雲集，兩人鬥法難解難分。竟陵西塔寺長老智積禪師便請來惠能與神秀的師父、禪宗五世祖弘忍大師裁決。弘忍出了一道題：誰能準確地說出佛教真義，誰便可得道成仙。神秀搶著說：徒弟把佛家學說歸納成四句偈語，"身是菩堤樹，心為明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃！"弘忍聽後，沉吟良久，然後念了兩句："阿彌佗佛。"惠能說："徒弟對佛學的理解，也歸納成四句偈語，只是意見與師兄相反：菩堤本無樹，明鏡亦非台；本來無一物，何處惹塵埃！"弘忍聽罷深為讚許，連說"善 哉！""善哉！"因為弘忍認為惠能對佛教的認識深透，便以衣缽相傳，惠能後來成為了禪宗第六世宗主。神秀後來也潛心佛事，成了佛教北宗教主。由於惠能與神秀均為佛祖子徒，後以，此山又名佛子山。
景區介紹
佛子山位於湖北省天門市西北角的佛子山鎮，根據天門縣誌記載，1961年前又名佛祖山，相傳為佛祖釋加牟尼的道場，有著悠久而豐富的文化積澱。早在佛教傳入中國之初，佛祖山即建有廟宇，明代鼎盛時期，佛祖山周邊建有廟宇、道觀、書院200多座，至民國初年大部分毀於戰火。重建佛祖寺及周邊廟宇，是廣大佛教信眾和天門人民多年的夙願。同時，深入挖掘傳統文化資源，全面開發佛教文化，打造佛祖文化旅遊聖地，是打造武漢大都市圈休閒旅遊的新熱點，是開創中國宗教旅遊的新格局，是搭建世界性佛教及華人文化交流的新橋樑。該項目按國家5A級風景旅遊區標準設計規劃。景區占地35000畝（其中天門部分面積22000畝，京山部分13000畝），以天門市為主體開發。項目由佛祖文化區、楚文化區、休閒度假區等3個旅遊資源景區組成。
景點介紹
1、佛祖文化區：佛祖寺、禪宗道場、露天大佛、多寶塔等。2、楚文化區：陸羽草堂、茶園、祭天台、嫦娥奔月、唐代和明代古民居等。3、休閒度假區：度假山莊、養生堂等。
佛子山下陸羽塘面積約兩公頃，水質清澈，碧波蕩漾，魚蝦遨遊。佛子山頂有佛祖廟遺蹟，存有佛祖釋迦牟尼寶座與腳踏墨玉，山腰有古戰壕，東南坡有元帥台，金杯山上有景點陸子讀書處、陸羽泉、陸羽亭、陸羽祠，四個景點（茶聖陸羽青年時在天門山求學於鄒夫子）連成一線排開，以及漢光武憩息的溱手崗，龍尾山上有傳說美麗的老虎洞（楚國令尹子文降生於此洞，老虎以虎奶餵之，後子文成就一番大事業）、虎嘯崗，整個風景區自然人文景觀豐富。
