《佛教文化與遼代社會》是2011年遼寧民族出版社出版的圖書，作者是張國慶。
基本介紹
- 書名：佛教文化與遼代社會
- ISBN：9787549701681
- 裝幀：平裝
- 開本：32
基本相信,內容簡介,作者簡介,目錄,
基本相信
作 者：張國慶著
叢 書 名：出 版 社：遼寧民族出版社
ISBN：9787549701681
出版時間：2011-06-01
版 次：1
頁 數：321
裝 幀：平裝
開 本：32開
所屬分類：圖書 > 宗教 > 佛教
內容簡介
《佛教文化與遼代社會》作者張國慶在仔細鉤沉出土遼代石刻文字資料的基礎上，結合歷史文獻史料和考古實物資料，對前人未及關注的遼代佛教之“細微”之處，諸如“僧官”、“寺職”、“法名”、“師號”、“具戒”、“供養”、“福田”、“經幢”等，作了較全面、細緻之考探；於前人論及較少的佛教對遼代政治、經濟、文學、藝術、民俗等方面的影響等，作了較為深入的論述；對前人已經有過研究的問題，諸如佛教宗派、寺院經濟、雕塑藝術等，亦在徵引新史料的基礎上，予以豐富性之研究。
作者簡介
張國慶，漢族，遼寧北票人，1957年出生，現為遼寧大學歷史學院教授，碩士研究生導師，中國遼金史學會副秘書長、遼寧省遼金史學會理事。研究方向為遼史、契丹史、東北地方史及北方民族史等。已出版專著《遼代契丹習俗史》《遼代社會史研究》等，合著或參撰《中國古代北方民族文化史·專題文化卷》《黃河文化史》《中國地域文化大系·松遼文化卷》《遼代石刻文續編》《中國婦女通史·遼金西夏卷》等；在《歷史研究》《中國史研究》《民族研究》《光明日報》等國家及地方核心學術期（報）刊發表學術論文百餘篇；研究成果曾獲遼寧省社科成果（論文）一等獎、（著作）二等獎，省政府哲學社會科學成果（專著）一等獎。
目錄
遼代佛教與遼代佛教之研究(代自序)
第一章 遼代僧尼的出家與具戒
一、絕塵了緣：僧尼出家之原因
二、由俗而僧：僧尼具戒之形式
第二章 遼代僧尼的諸名號
一、走進寺庵：具戒之後得法號
二、法精德厚：皇帝賜紫師德號
三、經通律熟：學位稱號漸獲之
第三章 遼代的佛教宗派
一、體精思密：唯識宗
二、兼適眾生：華嚴宗
三、念佛得度：淨土宗
四、守戒修行：律宗
五、誦咒祈福：密宗
六、沉思禪定：禪宗
七、止觀並重：天台宗
第四章 遼代的僧官與寺職
一、以僧治僧：管理全國或一地僧尼事務的中央與地方僧官
二、僧事僧管：負責某一寺院內部僧尼事務的各類寺職
三、狀請詔批：僧官、寺職之任用
四、駐寺辦公：僧署機構之設定
第五章 遼代的佛教經幢
一、幢同類異：經幢的種類及處所
二、八楞三體：經幢的形制與藝術
三、塵沾影覆：經幢的宗教功能
四、佛事映像：經幢的史料價值
第六章 遼代佛教信徒的供養行為
一、佛教三寶：供養之對象
二、香花燈燭：施供之物品
三、分合相問：供養之模式
四、積造功德：供養之目的
第七章 遼代佛教信徒的福田行為
一、布施濟貧：直惠饑民的賑災表現
二、積德行善：造福鄉邦的救災展示
三、祭龍祈雨：冀望豐稔的祛災演練
四、慈悲濟世：佛教賑災的指導思想
第八章 遼代人佛教信仰的功利性特徵
一、崇法禮佛：人生理想的幻化與妄尋
二、篤信因果：心性行為的向善與軌範
三、膜拜偶像：神魔法力的虛構與誇張
第九章 遼代佛教的涉政現象
一、初建佛寺：安撫漢人新舉措
二、禮拜觀音：更立帝國佑護神
三、全民信教：思想約束被強化
四、過度崇佛：勇武精神遭滅失
五、聯邑結社：滋生民變有溫床
六、賜僧官爵：赴闕干政露苗頭
七、祈福君國：為求扶持做回報
第十章 遼代佛教對社會經濟的負面影響
一、寺田棋布：大量耕地遭侵占
二、僧尼濫度：眾多勞力被挪用
三、鑄像造器：錢幣危機難規避
四、納捐受施：寺富國貧露端倪
第十一章 遼代的寺田及相關問題
一、承繼捐購：寺田之來源
二、涉田有約：與寺田捐施、購買、占有、繼承、爭端相關的法律文書
三、兩稅統納：寺莊中的二稅戶
四、林茂糧豐：寺田及寺院園林中的糧蔬果木之種植
五、致富有方：與寺田產品相關的放貸經營
第十二章 遼代文學作品中的禪意與佛緣
一、以禪人詩：詩歌類作品中的禪意
二、因緣業報：故事類作品中的佛緣
第十三章 遼代民俗中的佛教因素
一、祈佛保生：產育習俗中的佛教因素
二、求佛佑長：命名習俗中的佛教因素
三、與佛同慶：節日習俗中的佛教因素
四、焚骨埋經：喪葬習俗中的佛教因素
五、塗面若金：美容習俗中的佛教因素
六、茹素啜茶：飲食習俗中的佛教因素
七、俗界佛光：佛教影響下遼代民俗變遷之利弊
第十四章 遼代的寺、塔建築布局與雕塑藝術
一、四方三進：寺院建築及其布局
二、八面玲瓏：佛塔結構及其雕塑
第十五章 遼代的佛教題材壁畫
一、彩繪時空：佛教題材壁畫之類型及其地域、時段之分布
二、誦經供佛：壁畫所反映的佛教文化之內容
三、融通南北：佛教題材壁畫之藝術特色
四、中土生根：佛教題材壁畫中人、物形象的本土化傾向
附錄 遼代燕雲地區佛教文化探論
後記
