佛山獅頭是廣東省古老的傳統手工藝品。始創於清代乾隆年間,距今已有200多年的歷史。它的最大特色是造型生動傳神,設色鮮艷美觀,製作精巧堅固。
佛山獅頭的造型,一般是雙腮、圓唇、明牙、震舌,兩邊嘴角後面還有細腮和9隻細翅。藝人們還別出心裁地構想出一隻獅角,把它做成拳(頭)角、(竹)筍角、(麻)鷹角、鰲魚角,外形十分醒目,故有"佛山醒獅"之稱。
基本介紹
- 中文名:佛山獅頭
- 批准時間:2008年6月7日
- 批准文號:國發〔2008〕19號
- 文號名稱:第二批國家級非物質文化遺產名錄
- 序 號:842 項目編號 Ⅶ-66
- 申報單位:廣東省佛山市
獅頭簡介,獅頭歷史,獅頭繼承,獅頭分別,特色,製作,流程,舞獅,獅頭髮展,
獅頭簡介
“佛山獅頭”列入下一批省級非物質文化遺產的申報項目。相關專家正在忙於收集與整理佛山獅頭的資料,同時歡迎擁有這方面資料的市民與佛山市民眾藝術館聯繫。
佛山扎作獅頭源於明代,興起於清代乾隆年間。其扎作是基於廣東石雕獅子的造型特點,以神似為基礎,造型和裝飾設計上均採用了誇張而浪漫的表現手法。黎偉介紹說,佛山獅頭以臉譜為造型,包括三國人物劉備、關公、張飛的傳統臉譜和其他臉譜的金獅、銀獅。獅頭的扎要經過1300多個步驟。
獅頭歷史
佛山扎作獅頭源於明代,興起於清代乾隆年間。相傳在明代,佛山一帶有一隻獨角怪獸,眼大口闊,發出“連連”的怪叫聲,百姓稱為“連獸”。這怪獸時常夜出糟蹋農作物,殘害禽畜,弄得雞犬不寧,於是百姓相議要消滅怪獸,就根據稱為獸中之王的獅子形象特點,用竹篾、彩紙製成形狀兇猛的獅子,再用彩布做成獅身,挑選精壯漢子戴著獅頭,帶著鑼鼓,埋伏在怪獸出沒的地點。當怪獸出現時,鑼鼓齊鳴,“群獅”猛向怪獸衝去,那怪獸嚇得拔腿就逃。此後,怪獸再沒有出現過了。因此,舞獅驅邪便相沿成俗,逐漸在民間流傳開來。至清代乾隆年間,佛山已設有“獅頭”製作行,不少地方、團體定做佛山獅頭。作為民間傳統娛樂形式,比武競技活動遍及華南、港澳和東南亞地區,及至歐美的華人地區也常見這一民俗活動。
佛山彩扎源遠流長,宋代時已有彩龍扎作。明代以前,佛山已出現扎作、竹織燈色及其他迷信用品,但屬家庭小手工藝。隨著手工業的發展,特別是明代中葉以後,佛山手工業發展迅速,形成了各種的手工藝行業,民間手工業也隨之形成,諸如染色紙行、年畫行、金花行、金銀銅錫箔行等等,至清代中葉已很鼎盛。而扎作業則有獅頭行、燈色行、燈籠行、火燒行、醮料行等。佛山彩扎獅頭,始於清代乾隆年間,至今已有200多年歷史,經過藝人的不斷創造與提高,佛山獅頭已成為聞名中外的手工藝品,是典型的東方色彩的民間藝術。佛山民間彩扎在明代以前扎作造型粗糙,色彩單調,以染色紙為基本色彩,只做小量的、簡單的加工或裝飾,隨著明代“出秋色”的興起與發展,民間彩扎藝術從原始階段向更高藝術造型發展,最為突出的是出秋色的“頭牌燈”、秋色燈、彩扎龍、彩扎獅頭以及各類人物、動物的造型彩扎。在圖案設計、色彩運用上,民間風格極為濃郁。佛山獅頭的圖案設計,多採用傳統的吉祥紋樣,如意雲紋、雲頭紋、太極紋、萬字紋以及唐草紋等,色彩以大紅、丹色、黃綠等為主,並以黑、白色圓點作調節,使構圖嚴謹、色彩對比強烈的圖案紋樣顯得靈活多變,靜中有動,額外醒目。在獅頭上配以各種飾物,如潔白兔毛、馬尾毛、五彩絨球、小圓鏡、金屬膠片、明珠等,使獅頭分外生動,活潑可愛。
獅頭繼承
佛山獅頭唯一的國家級“代表性傳承人”黎偉,是典型的廣東人,一口粵語,國語講不出三句整話。矮矮瘦瘦的身材,套著老款的灰色外套和黑褲子,一大串鑰匙掛在腰間,走起路來叮噹作響。這樣一個不起眼的老頭,卻是國家非物質文化遺產項目彩扎(佛山獅頭)唯一的“代表性傳承人”。據傳明初,佛山就視獅頭有驅邪鎮妖之功,預報吉祥之意。舞獅逐漸興盛,獅頭扎作也成為一個專門行當。黎偉家是佛山唯一的五代扎獅、從未間斷的家族。“歷史悠久,款色最優,用戶滿意,買過回頭”,是老顧客對黎家獅頭的評價。黎偉16歲國中畢業,就進廠隨父學藝,直到2005年退休,一乾就是43年。黎家7個孩子,只有黎偉和小妹黎婉珍接過了父親的班。佛山獅頭的製作,分為扎、朴、寫、裝四大工序。先用竹篾、紗紙為主料扎出獅胚;再用紗紙、紗綢為原料朴獅,一般里外蓋三層紗紙,中間夾以紗綢把獅胚糊起來;寫即用油彩上色,勾畫花紋;最後組裝時,要用可活動的連線裝置把下巴、睫毛和耳朵裝上,以便這些部位能自由開合。說著,黎偉拿下一個大獅頭放在地上,接著在弟弟的攙扶下,雙腳站了上去,許久才下來;而那個細竹篾紮成的獅頭卻紋絲不動。
“黎家獅”有1300多個扎點,跟其他彩扎獅頭相比是最多的,所以才這么牢固。1993年,《獅王爭霸》上映,片中那些威風凜凜、多姿多彩的醒獅,均出自“黎家獅”。當時,小獅頭在佛山做好後直接拉到北京片場,大獅頭則在佛山做個大概,再拉到北京去由黎偉和黎婉珍組裝。 黎偉從佛山市非遺保護中心領到1萬元,這是當地給“國家級非遺傳承人”的項目資助經費。不過,傳承人還有承擔的責任:按傳承項目開展傳承工作;以收徒辦學等方式,培養後繼人才;配合政府開展相關公益性展示、教育、研討工作,並定期接受評估……
讓黎偉頭疼的是收徒的問題。經濟發展了,“也好也不好”。好的是有錢人多了扎獅的市場有了。不好的是,賺錢的門路多, 年青人大多不願學扎獅頭;即便是有些人做這個營生,也多是引進了工廠流水線作業,生產效率提升了,但能夠從頭到尾完整扎作獅頭的人越來越少。老師傅用半生不熟的國語艱難地表達著,恨不得把心裡話一下子全倒出來:“這幾年政府對民間手工藝,特別是非遺保護越來越重視,我們民間藝人既有喜,也有憂。喜的是有很多好政策來保護它;憂的是傳承人肩上的擔子重,我今年66歲了,這門手藝又沒什麼年輕人願意學,要傳下去,真不容易。”他現在最希望有認真想要學扎獅頭的年輕人出現“如果他真心想學,我一定會好好教他。”
獅頭分別
獅有南北之分,南獅被稱為“醒獅”,源於佛山,佛山獅的扎制屬於民間工藝中的彩扎。佛山扎作獅頭主要分為文獅、武獅、少獅三大類。文獅以劉備、關羽作臉譜,表現純善、溫馴的神態;武獅以張飛作臉譜,反映好鬥、勇猛的性格;少獅是專供兒童玩耍的獅頭面具。
特色
製作
佛山彩扎獅頭有50多個品種,主要分大獅頭、小獅頭(兒童玩具)兩大類。大獅頭分為特級、一級、二級、三級等,級數以做工精粗而分;而規格均以彩扎獅頭的嘴的寬度表示大獅頭有47、45、41、37cm4種規格。小獅頭有33.5、29.5、26、22、18.5cm 5種規格。佛山獅頭扎作已經不如以往受青睞,從事扎作的人大約有200多人,好多都是半路出家,好像黎家這樣靠家族代代相傳,且掌握全套扎作技藝的師傅已經極為少見。黎偉的獨生女亦都沒興趣繼承衣缽,不過黎偉就信,佛山有深厚的獅藝文化基礎,不少的工廠和個人作坊然在經營這門手藝,應該不會失傳。
佛山彩扎獅頭的製作分扎作、裱貼、彩繪、裝配 4道工序。首先,以竹篾扎作成獅頭造型的框架,然後裱貼以紙、紗、綢等,一般為6層,使其堅固結實,不易損壞,外表平整,不起皺褶。彩繪是按照臉譜和不同的要求,手工彩繪各式特定的裝飾圖案。最後,裝配以絨球、纓珞、小銅鏡、小金屬片、兔毛、馬尾等。整個彩扎獅頭重量不得超過4kg,便於人們耍舞。
流程
佛山扎作獅頭,富有強烈的地方色彩,它基於廣東石雕獅子的造型特點,以神似為基礎,無論從造型和裝飾設計上都採用了誇張而浪漫的表現手法,創造了一個威武雄偉、活潑可愛和形神兼備的藝術形象。
1、竹篾扎廊(造型骨架)
2、撲紙(成型)
3、表面裝配(飾)
4、製成精美而威武的獅頭
舞獅
舞獅一般六人組成:舞獅之人,一人舞獅久,一人卸尾(被)以表現長身動作形態,一人頭戴“佛公”面具前頭引導,手拉‘大葵扇招引獅子前進(也有“姚公”、“桃婆”兩人配合引導),同獅子競相紹戲,為舞獅增添了不少情趣。三人敲鑼打鼓走在獅子後面。舞獅子二人動作緊密配合,隨著鼓點鑼聲的快、慢、輕、理便使獅子活靈活現,舞出千姿百態,給人以一種藝術享受。舞獅完全聽從吸聲指揮,同武術結合在一起,這是一種高度概括典型的南方獅子舞表演藝術,與北方的獅子舞完全不同。
佛山獅頭的圖案紋樣,線條粗獷豪放,剛勁有力,靈活多變,緊湊生動,富有裝飾美的效果。佛山獅頭的色彩,層次分明,色彩明快,節奏感強烈,更巧妙地表現獅頭擬人化臉譜的藝術形象,充分表現獅子的不同風格和性格特徵。佛山獅頭注重裝飾效果,不同色彩的臉譜,裝配不同顏色的裝飾物,把獅頭裝飾得活靈活現,多姿多彩。
獅頭髮展
建國前,佛山獅頭扎作主要店坊有黎祥興(紀綱街)、黎祥泰(水巷)、黎祥新(福賢路)、忠誠泰(福賢路)、德泰祥(水巷)、麥榮記(紀綱街)等,扎作手藝以黎家獅頭為冠。醒獅的臉譜傳統上共有五種。劉備臉,金紅色搭配,面部表情比較溫和;張飛臉很威風,被稱為“青鼻鐵角牙擦須”,青黑色搭配;關羽臉紅黑色搭配,佛山彩扎獅頭有了較大的發展,1985年年產量達3.8萬隻。產品除銷廣東、廣西外,還出口日本、美國、加拿大、聯邦德國和東南亞等20多個國家和地區。此外,廣東省的廣州、鶴山、南海、潮州等市、縣也生產彩扎獅頭。香港、新加坡的廣東籍華僑也製作彩扎獅頭。從佛山市旅遊局獲悉,一隻喜慶、活潑的南獅獅頭將作為佛山市旅遊形象的標誌,於4月底5月初開始向外界展示,打造“醒獅佛山”的旅遊形象。