這首詩選自《道光續增平羅紀略》。佛寺香泉，平羅知縣張梯寫的平羅八景組詩之一。原詩題下註：“北寺清泉易此。”據《平羅紀略》載：“北寺清泉在北武當寺，有泉三道，自地溢出，水清且冽。”後人認為，將“北寺清泉”改為“佛寺香泉”，純屬文人做作。因為地點和風景均未變，只是說法的改變而已。
基本介紹
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基本信息
【作品名稱】《佛寺香泉》
【創作年代】清代
【作者姓名】張梯
【文學體裁】七言律詩
作品原文
佛寺香泉①
爽氣西騰佛座前，慈雲寶月近諸天②。
暗彈楊柳枝頭露，滴作山僧煮茗泉③。
井滿山城不可嘗，此中清冽有餘香。
挈瓶余欲連朝取④，調水符應問梵王⑤。
作品注釋
①
②諸天：佛家語。佛書言，三界（佛家謂欲界、色界、無色界）共有三十二天，自四天王天至非有想非無想天，總謂之諸天。
③茗：茶的通稱。
④挈瓶：提著盛水的瓶子。余：我。
⑤調（diào）水符：取水的竹籤。宋蘇軾《分類東坡詩》八詩題：“愛玉女洞中水，既致兩瓶，恐後復取，而為使者見紿（欺騙），因破竹為契，使寺僧藏其一，以為往來之信，戲謂之調水符。”此時蘇軾為鳳翔簽判。此暗用這一典故，說明佛寺香泉水之美之珍貴。梵王：大梵天王的簡稱。佛教構想一切世界為欲界、色界、無色界三界。大梵天是第二色界諸天的第三天，其王稱大梵天王。
作者簡介
張梯，字頤園，河南鹿邑人，清道光二十一年至二十三年（1841～1843年）任平羅知縣。他是一位有作為的知縣。到任後，重風俗，開教化，創建了萬壽宮、文昌行宮、龍神行宮、火神祠，移建和改建了文昌閣、社稷壇、先宏壇、風雲雷神壇、昭忠祠、節孝祠、又新書院、養濟院等。特別是重修又新書院和養濟院善舉，深受鄉民讚譽。他還重視史志的延續和修定，道光二十四年（1844年）春，在他即將離任前夕，完成了《續增平羅紀略》的編修工作，為後人研究平羅縣的歷史提供了寶貴資料。
