《不較真》內容簡介：人活這一輩子，究竟有什麼是我們必須要的？真正需要的就是良好的心態和閒適的心情。做人固然不能玩世不恭，遊戲人生，但也不能太較真，認死理。太較真了，就會對什麼都看不慣，讓自己活得很累。快樂不是擁有的多，而是計較的少。
基本介紹
- 書名：佛家智慧天天讀:不較真
- 出版社：時代文藝出版社
- 頁數：256頁
- 開本：16
- 品牌：北京文通天下
- 作者：周芳
- 出版日期：2012年11月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787538741278
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,序言,名人推薦,
基本介紹
內容簡介
《不較真》編輯推薦：日出東方落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鑽牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。不較真，活得輕鬆；想出頭，學會低頭。追求而不苛求，知足而不滿足；爭氣而不鬥氣，認真而不較真。真風流不在談鋒盛，大自在皆因悟道深/眼內有塵三界窄，心頭無事一床寬/吃些虧來原無礙，退讓三分也無妨/知足眼前皆淨土，通達身外有浮雲/草木有情皆長養,乾坤無地不包容/心地清淨方為道，退步原來是向前/莫言常道世上愁，放下凡心人不憂/若無閒事掛心頭，便是人間好時節/是非不必爭人我，彼時何須論短長/有緣即住無緣去，一任清風送白雲……
作者簡介
周芳，女，善於用生活化的案例闡釋禪理，極富哲理，文字清淡，意境悠遠，賞心悅目。
圖書目錄
第一章不計較是非不必爭人我，彼時何須論短長
爭辯是無聊的事
控制住情緒，做心平氣和的自己
聰明難，糊塗更難
爭來“一口氣”，卻失去了做人的大氣
第一不是爭出來的，而是做出來的
有人跟你爭，你就讓他贏
以出世之心做人世之事
做人不要太精明，也不能不精明
快樂不是得到的多，而是計較的少
不滿人家，是苦了自己
即使占理，也要有溫和的態度
不要拿別人的錯誤懲罰自己
第二章不較真 逆境順境看襟度，臨喜臨怒看涵養
可以執著，不要較真
較真是惡的導火索，寬容是善的催化劑
知足的人最走運，不較真的人最幸福
別被較真左右了你的心
不較真，才有更多時間去成就圓滿
凡事不必太較真
執著對的，不較真錯的
第三章不苛求 有緣即住無緣去，一任清風送白雲
苛求圓滿的人，反而離圓滿越遠
珍惜身邊的一切人和事
認識到不圓滿，才有機會走向圓滿
過於追求完美也就沒有了完美
越簡單越快樂，越純真越安寧
學會放棄才能登上人生的巔峰
為沒有漏掉的東西心存感激
第四章 能圓融，才通達 真風流不在談鋒盛，大自在皆因悟道深
執著於形，不如變通處世
不如意事太多，不必太計較
既然不能改變，那就順其自然
心隨路轉，要學會轉彎
學會接納，才有快樂
不論是非事，不做是非人
心態放平了，事情就順了
第五章心境寬，人自在 眼內有塵三界窄，心頭無事一床寬
把別人的批評當成是讚美
別讓仇恨斷了自己的後路
變老並不表示成熟，真正的成熟在於看透
活在當下，有些事必須遺忘
別跟自己的人生較勁
對自己誠實，沒人能欺騙你
忘記不好的，記住好的
天堂和地獄在每個人的心裡
寬恕的是別人，解脫的是自己
永遠感謝給你逆境的人
石頭本無意，何必自生怨
別在意，人生需要一點傻氣
第六章淡得失，常釋懷 吃些虧來原無礙，退讓三分也無妨
人生難免有不如意，看開就好
與其絕望，不如給自己一個希望
煩惱多數來自於自己
人生要看透，快樂才會有
看開，想開，煩惱自會離開
別為打碎的茶壺而念念不忘
隨緣不變，不變隨緣
別在意，渾水總有澄清的時候
忍一下，一切都會過去的
第七章人生苦短，珍惜眼前 知足眼前皆淨土，通達身外有浮雲
人生苦短，生命不過呼吸間
每個人都有自己的活法
珍惜擁有的就是幸福
不比較，只看自己擁有的
人生無常，珍惜當下
得到未必是享受，失去未必是痛苦
別等到失去時才發現對方的好
隨緣自適，煩惱即去
知足的生活才會有樂趣
……
第八章大肚能容，天下太平 草木有情皆長養，乾坤無地不包容
第九章低調做人，潛心做事 心地清淨方為道，退步原來是向前
第十章懂取捨，能放下 奠言常道世上愁，放下凡心人不憂
第十一章有求皆苦，無求自安 若無閒事掛心頭，便是人間好時節
爭辯是無聊的事
控制住情緒，做心平氣和的自己
聰明難，糊塗更難
爭來“一口氣”，卻失去了做人的大氣
第一不是爭出來的，而是做出來的
有人跟你爭，你就讓他贏
以出世之心做人世之事
做人不要太精明，也不能不精明
快樂不是得到的多，而是計較的少
不滿人家，是苦了自己
即使占理，也要有溫和的態度
不要拿別人的錯誤懲罰自己
第二章不較真 逆境順境看襟度，臨喜臨怒看涵養
可以執著，不要較真
較真是惡的導火索，寬容是善的催化劑
知足的人最走運，不較真的人最幸福
別被較真左右了你的心
不較真，才有更多時間去成就圓滿
凡事不必太較真
執著對的，不較真錯的
第三章不苛求 有緣即住無緣去，一任清風送白雲
苛求圓滿的人，反而離圓滿越遠
珍惜身邊的一切人和事
認識到不圓滿，才有機會走向圓滿
過於追求完美也就沒有了完美
越簡單越快樂，越純真越安寧
學會放棄才能登上人生的巔峰
為沒有漏掉的東西心存感激
第四章 能圓融，才通達 真風流不在談鋒盛，大自在皆因悟道深
執著於形，不如變通處世
不如意事太多，不必太計較
既然不能改變，那就順其自然
心隨路轉，要學會轉彎
學會接納，才有快樂
不論是非事，不做是非人
心態放平了，事情就順了
第五章心境寬，人自在 眼內有塵三界窄，心頭無事一床寬
把別人的批評當成是讚美
別讓仇恨斷了自己的後路
變老並不表示成熟，真正的成熟在於看透
活在當下，有些事必須遺忘
別跟自己的人生較勁
對自己誠實，沒人能欺騙你
忘記不好的，記住好的
天堂和地獄在每個人的心裡
寬恕的是別人，解脫的是自己
永遠感謝給你逆境的人
石頭本無意，何必自生怨
別在意，人生需要一點傻氣
第六章淡得失，常釋懷 吃些虧來原無礙，退讓三分也無妨
人生難免有不如意，看開就好
與其絕望，不如給自己一個希望
煩惱多數來自於自己
人生要看透，快樂才會有
看開，想開，煩惱自會離開
別為打碎的茶壺而念念不忘
隨緣不變，不變隨緣
別在意，渾水總有澄清的時候
忍一下，一切都會過去的
第七章人生苦短，珍惜眼前 知足眼前皆淨土，通達身外有浮雲
人生苦短，生命不過呼吸間
每個人都有自己的活法
珍惜擁有的就是幸福
不比較，只看自己擁有的
人生無常，珍惜當下
得到未必是享受，失去未必是痛苦
別等到失去時才發現對方的好
隨緣自適，煩惱即去
知足的生活才會有樂趣
……
第八章大肚能容，天下太平 草木有情皆長養，乾坤無地不包容
第九章低調做人，潛心做事 心地清淨方為道，退步原來是向前
第十章懂取捨，能放下 奠言常道世上愁，放下凡心人不憂
第十一章有求皆苦，無求自安 若無閒事掛心頭，便是人間好時節
序言
凡事不鑽牛角尖
曾有一條勸慰簡訊流傳甚廣：日出東方落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鑽牛角尖，身也舒坦，心也舒坦。遇事不鑽牛角尖，就是不較真。
我們常常在勸慰別人的時候，告訴別人，人生不過百年，何必去與人計較；人生很短暫，何必為一些小事煩惱。但是更多的時候，臨到自己頭上時，卻比別人陷得更深，更無法找到自我，更喜歡較真。
有個故事說，當年孔子帶眾弟子東遊，走累了，肚子又餓，看到一家酒館，他吩咐一名弟子去向老闆要點吃的。
這名弟子走進酒館對老闆說：“我是孔子的學生，我們和老師走累了，請您給我們一點吃的吧。”
老闆看了他一眼說：“既然你是孔子的弟子，一定很有學問吧，那我考考你，我寫個字，如果你認識的話，隨便吃。”
老闆於是寫了個“真”字，孔子的弟子簡直不敢相信自己的眼睛，脫口而出：“這個字太簡單了，誰不認識啊，這不就是個‘真’字。”
老闆聽了他的回答，大笑：“連這個字都不認識還冒充孔子的學生。”他吩咐夥計將他趕了出去。
孔子看到弟子兩手空空垂頭喪氣地回來，問明原委後，就親自去酒館，對老闆說：“我是孔丘，走累了，想要點吃的。”老闆還是那番話：“既然你說你是孔丘，那么我寫個字如果你認識，你們隨便吃。”於是又寫了個“真”字，孔丘看了看，也是脫口而出：“這個字念‘直八’。”老闆大笑：“果然是孔子，你們隨便吃。”
弟子不服，問孔子：“這明明是‘真’嘛，為什麼念‘直八’？”孔子解釋說：“這是個認不得‘真’的時代，你非要認‘真’，焉不碰壁？處世之道，你還得學啊。”
這個故事雖然是杜撰的，但也說明了一個道理，那就是做人不能太較真。
什麼叫不較真？不較真就是事事從大局出發，從小處著手，從大處結局；不較真就是凡事不與人斤斤計較，將心胸放開；不較真就是對人多一些寬容與包容，多一些諒解與理解；不較真就是不執著於事，學會變通和圓融處世，遇到拐角會轉彎；不較真就是善取會舍，能屈能伸，能將心中仇恨放下，多一些感恩……
比如我們喜歡和無端的批評較真，但反過來想一想：有誰去踢一條死狗呢？受人批評是一件令人難受的事，受到不合理的批評更是如此。有的人憤怒，有的人哀怨消沉，而有的人則變得理性而積極。如此想來，你就會釋然多了。
比如我們遇到讓自己吃虧的事，就容易較真，可是不懂吃虧，就不能完美地領悟人生：不懂吃虧，就不會有事業的壯麗輝煌。如此看來，吃虧是福呀。
比如我們喜歡和生活中的小矛盾較真，但你完全可以換個處理方式：不要在氣頭上說話或行動。怒氣有時候會自己溜走，稍稍耐心地等一下，不必急著發作，否則會惹出更多的怒氣，付出更大的代價。這樣處理，可以避免不必要的麻煩。
不較真的方式有很多，不較真的理由也有很多，不較真的結果只有一個，它能幫你更圓融地處世、更開心地生活、更自如地控制情緒，讓身心舒坦。
曾有一條勸慰簡訊流傳甚廣：日出東方落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鑽牛角尖，身也舒坦，心也舒坦。遇事不鑽牛角尖，就是不較真。
我們常常在勸慰別人的時候，告訴別人，人生不過百年，何必去與人計較；人生很短暫，何必為一些小事煩惱。但是更多的時候，臨到自己頭上時，卻比別人陷得更深，更無法找到自我，更喜歡較真。
有個故事說，當年孔子帶眾弟子東遊，走累了，肚子又餓，看到一家酒館，他吩咐一名弟子去向老闆要點吃的。
這名弟子走進酒館對老闆說：“我是孔子的學生，我們和老師走累了，請您給我們一點吃的吧。”
老闆看了他一眼說：“既然你是孔子的弟子，一定很有學問吧，那我考考你，我寫個字，如果你認識的話，隨便吃。”
老闆於是寫了個“真”字，孔子的弟子簡直不敢相信自己的眼睛，脫口而出：“這個字太簡單了，誰不認識啊，這不就是個‘真’字。”
老闆聽了他的回答，大笑：“連這個字都不認識還冒充孔子的學生。”他吩咐夥計將他趕了出去。
孔子看到弟子兩手空空垂頭喪氣地回來，問明原委後，就親自去酒館，對老闆說：“我是孔丘，走累了，想要點吃的。”老闆還是那番話：“既然你說你是孔丘，那么我寫個字如果你認識，你們隨便吃。”於是又寫了個“真”字，孔丘看了看，也是脫口而出：“這個字念‘直八’。”老闆大笑：“果然是孔子，你們隨便吃。”
弟子不服，問孔子：“這明明是‘真’嘛，為什麼念‘直八’？”孔子解釋說：“這是個認不得‘真’的時代，你非要認‘真’，焉不碰壁？處世之道，你還得學啊。”
這個故事雖然是杜撰的，但也說明了一個道理，那就是做人不能太較真。
什麼叫不較真？不較真就是事事從大局出發，從小處著手，從大處結局；不較真就是凡事不與人斤斤計較，將心胸放開；不較真就是對人多一些寬容與包容，多一些諒解與理解；不較真就是不執著於事，學會變通和圓融處世，遇到拐角會轉彎；不較真就是善取會舍，能屈能伸，能將心中仇恨放下，多一些感恩……
比如我們喜歡和無端的批評較真，但反過來想一想：有誰去踢一條死狗呢？受人批評是一件令人難受的事，受到不合理的批評更是如此。有的人憤怒，有的人哀怨消沉，而有的人則變得理性而積極。如此想來，你就會釋然多了。
比如我們遇到讓自己吃虧的事，就容易較真，可是不懂吃虧，就不能完美地領悟人生：不懂吃虧，就不會有事業的壯麗輝煌。如此看來，吃虧是福呀。
比如我們喜歡和生活中的小矛盾較真，但你完全可以換個處理方式：不要在氣頭上說話或行動。怒氣有時候會自己溜走，稍稍耐心地等一下，不必急著發作，否則會惹出更多的怒氣，付出更大的代價。這樣處理，可以避免不必要的麻煩。
不較真的方式有很多，不較真的理由也有很多，不較真的結果只有一個，它能幫你更圓融地處世、更開心地生活、更自如地控制情緒，讓身心舒坦。
名人推薦
何以息謗？曰：“無辯”。何以止怨？曰：“不爭”。人之謗我也，與其能辯，不如能寬。
——弘一法師
人與人之間的相處之道,需要溝通,溝通不成則妥協,妥協不成時,你就原諒和容忍他吧。
——聖嚴法師
“學習吃虧”能養德，“人我互調”能慈悲；“當然如此”能自在，“享有就好”能常樂。
——星雲大師
——弘一法師
人與人之間的相處之道,需要溝通,溝通不成則妥協,妥協不成時,你就原諒和容忍他吧。
——聖嚴法師
“學習吃虧”能養德，“人我互調”能慈悲；“當然如此”能自在，“享有就好”能常樂。
——星雲大師
