基本介紹
- 中文名：佛學與儒學（修訂版）
- 作者：賴永海
- 出版時間：2017年10月15日
- 出版社：中國人民大學出版社
- ISBN：978-7-300-24998-8
- 開本：16 開
- 裝幀：平裝
- 字 數：225 千字
- 書 號：249988
- 印 次：1-1
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
內容簡介
本書深入研究了東方兩大文化，即印度佛教與中國儒學在古代中國相互排斥、相互吸收的過程及其結果：一方面是印度佛教的中國化，在學理層面主要表現為儒學化；另一方面是儒學在思維方式、修養方法等方面廣泛吸收了印度佛教的思想資源，直接促成了新儒學，即宋明理學的誕生。本書高屋建瓴，從佛法要義與儒學主旨、佛本與人本、佛性與人性、頓悟見性與修心養性、出世與入世、理學與佛學、心學與禪學和佛儒交融與人間佛教等八個方面，深入淺出地闡述了儒佛的異同，既是廣大哲學、宗教愛好者不可多得的入門指南，又是專業學者深入研究儒學、佛教及其相互關係的良師益友。
作者簡介
賴永海，1949年7月生，福建漳州人，1985年畢業於南京大學，獲哲學博士學位，1991年被國務院學位委員會評為“在工作中做出突出貢獻的中國博士”，1993年被國務院學位委員會評為博士生導師，現為南京大學哲學教授，中華文化研究院院長。研究方向為中國哲學。2004年和2009年相繼被國務院學位委員會聘為哲學學科評議組成員，2009年被人力資源與社會保障部聘為“全國博士後管委會專家組評審專家”。近二十幾年來，相繼在《當代中國思潮》（美國，SSCI）、《中國社會科學》等刊物上發表論文數十篇，撰著、出版了《中國佛性論》等18部著作，主編全球首部完整的《中國佛教通史》。其中，《中國佛性論》2013年被新聞出版總署列入“經典中國國際出版工程”；《中國佛教通史》先後獲國家“三個一百”原創圖書獎、中國出版政府獎圖書獎、教育部人文社科優秀成果一等獎。2013年被評為“江蘇省十大文化人物”。
圖書目錄
緒論
第一章佛法要義與儒學主旨
第二章佛本與人本
第一節大乘佛教與真如本體
第二節儒學的“人本主義”與“天人合一”
第三節佛教影響儒學最大者是其本體論的
思維模式
第三章佛性與人性
第一節中國佛教的佛性理論
第二節儒家的人性、心性學說
第三節儒學影響佛教最大者是人性、心性論的
思想內容
第四節宋元佛教的倫理化傾向
第四章頓悟見性與修心養性
第一節反本歸極與頓悟見性
第二節成賢做聖與修心養性
第三節明心見性與復性明誠
第五章出世與入世
第一節傳統佛教的出世主義
第二節儒家學說的入世精神
第三節中國佛教的亦出世亦入世
第六章理學與佛學
第一節濂溪之學與佛學
一、周敦頤與宋明心性義理之學
二、周子之學的心性本體論與隋唐佛教的佛性本
體論
三、周敦頤的“無欲故靜”與禪宗的“離相”、
“無念”
第二節邵雍之學與佛學
第三節橫渠之學與佛學
一、“天地之性”與“真如佛性”
二、“善反”與“體性”
三、“民胞物與”與“萬法唯心”
第四節程朱理學與佛學
第七章心學與禪學
第一節陸學與禪學
一、“心即理”與“心即佛”
二、“切己自反”與“道莫外求”
三、“發明本心”與“明心見性”
第二節王學與禪學
一、“良知”與“佛性”
二、“致良知”與“悟自心”
三、“本體功夫”與“頓悟見性”
第三節宋元禪學
一、從“六祖革命”到“五祖分燈”
二、儒學化的“祖師禪”與老莊化的“分燈禪”
佛學與儒學目錄第八章佛儒交融與人間佛教
第一節禪宗的人間化
第二節近、現代的人間佛教
第三節人間佛教與佛儒交融
附錄一試論佛教對中國傳統思維模式的影響
一、“天人合一”論與“真如本體”論
二、反本歸極與盡心、知性則知天
三、佛教之“頓悟”與中國古代詩、書、畫的“意境”、
“氣韻”
附錄二對“頓悟”、“體證”的哲學詮釋
附錄三佛性與人性
——論儒佛之異同暨相互影響
一、佛教的抽象本體與儒家的人本主義
二、佛教的佛性論與儒家的人性論
三、佛教倫理與儒家綱常
附錄四《中國佛教百科全書》總序
附錄五《中國佛教十三經》總序
附錄六《中國佛教通史》序
主要參考書目
索引
