《佛學經典系列》是2011年湖北長江出版集團，長江文藝出版社出版的圖書，作者是洪丕謨。本書是一部關於佛教生活藝術的書，它集合了近現代最著名的高僧大德如太虛法師、黃念祖居士、李炳南居士、淨空法師、星雲法師、元音法師、聖嚴法師、王驤陸居士、於凌波居士、一行禪師論述佛教與生活之間關係的言論。
基本介紹
- 書名：佛學經典系列
- 作者：洪丕謨
- 定價：124.20元
- 出版社：湖北長江出版集團，長江文藝出版社
- 出版時間：2011年1月1日
- 開本：16開
- ISBN：bkbkk16360
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,
內容簡介
《佛學經典系列(套裝共5冊)》為套裝書，分別包括：《梵唱的天籟》、《佛教格言精選》、《慈悲的力量:現當代高僧德行錄》、《佛教生活的藝術》、《心靈的夢園:淨土宗那些大師們》。佛教的宗旨是出世間的，但在修行時，又不離世間，佛教的實踐者.兼具世間和出世間兩種義蘊，所以叢林的生活也不離俗世的生活，在他們的修行中，依舊要講求生活的藝術性、生活的道德性和生活的智慧以及養生之道。
《佛學經典系列(套裝共5冊)》提供給讀者一個修學的參考和賞鑒的模本。
圖書目錄
《梵唱的天籟》目錄：
第一卷 聖禪東傳
——從達摩面壁到弘忍付法
達摩祖一葦渡江，少林寺九年面壁
立雪求法，慧可成二祖
二祖宏法，歷遭磨難
僧璨“覓罪”，三祖受衣缽
道信受衣成四祖，法融別開牛頭禪
弘忍繼席，五祖挑選接班人
惠能作偈，半夜密受衣法
譽滿朝野，神秀大宏北宗禪
第二卷 曹溪風月
——惠能大師和他的弟子們
法性寺惠能出家，寶林廟六祖歸棲
大梵寺惠能顯身手
拒不出山，唐中宗請不動惠能
惠能抱病在國恩寺宣講佛法
臨終開示，惠能入寂
不惜生命，神會大宏南宗禪
玄覺曹溪“一宿覺”
白雲出沒太虛中
——慧忠把南宗禪引向北方
第三卷 南嶽綻蕾
——溈仰宗和臨濟宗的妙唱
南嶽般若寺，懷讓建法系
道一在洪州的宏法生涯
百丈山懷海訂清規
溈山靈佑、仰山慧寂，師徒創開溈仰宗
溈仰宗的餘波
心就是佛，黃檗山希運轉心要
機峰峻烈，義玄別開臨濟宗
存獎慧頤一脈繼，延沼入住風穴山
方會和他的楊岐禪
三關難渡，慧南獨樹黃龍派
第四卷 青原開法
——曹洞、雲門、法眼三宗的大拓展
青原山行思傳妙法
希遷的活絡禪風
天皇道悟、藥山惟儼和潮州大顛
洞山良價、曹山本寂，師徒雙立曹洞宗
狂禪宣鑒，呵佛罵祖
義存入主雪峰院，師備宏法玄沙山
一葉又綻，文偃別闢雲門宗
雲門宗的傳人
唯心唯識，一切現成，文益締造法眼宗
德韶和延壽，一對法眼宗大師級人物
第五卷 南禪餘波
道一門生遍天下，各開禪法領風騷
普願斬貓斷疑妄，好風吹折門前松
普願南泉隨插柳，義端利蹤皆英傑
落落庭前柏樹子，吃茶洗缽趙州禪
擊竹頓悟，智閒開法香岩山
丹霞天然和他的徒子徒孫
宗智德誠雙悟禪，各有弟子傳衣缽
《佛教格言精選》目錄：
晚晴集
《晚晴集》講解
寒笳集
格言別錄
《永覺和尚廣錄》
《慈悲的力量:現當代高僧德行錄》目錄：
1 弘一法師
慈悲的力量
12粒奎寧丸
李老夫子
出家前最後一事
替老鴨乞命
做藝術先做人
不能走到他前頭
愛鼠常留飯
當眾痛哭
不受人施
常樂
約法三章
不作特殊
約法五章
可慶幸的事
“刀”下停筆
言行一致
憐蟲搖椅
如意自在
高傲與謙卑
留待後來人
夢幻泡影
改過實驗談
戒殺
律己莫律人
開示豐子愷
有容乃大
身教感化
人生無常
念佛不忘救國
以身殉教
一心念佛
佛祖不做夢
磨鏡之喻
居士問法
出家之間
無情與多情
二一老人
山野生活
慈悲佛陀
勿忘念佛
臨終囑託
致友遺偈
2 印光法師
教育兒女最重要
對外示弱，對內自強
不要虛名
我的福氣薄
一句佛號一文錢
修德驅蚊
簡樸生活
何必苦中求樂
一日不勞，一日不食
積極賑災
法會約文
拒收《大藏經》
慈悲醫師
無德不如無學
學佛先做人
心淨則無處不淨
出家之難
悟尚未能
先教兒，後訓兵
吃素的慈悲
惡乳傷兒之誡
清淨布施
通身放下
四不原則
常慚愧僧
有幾個真念佛的人
過壽為恥
臨滅遺言
3 虛雲法師
五個願望
水悟
生死不驚
燃指報恩
法師改號
老僧入定
賓川息禍
路遇奇僧
息戰
救人因緣
雲公護法
雄雞羽化
不用遺財
招安劫匪
為民請命
收留阿辯
工禪結合
“三剪刀”的故事
灑脫散財
臨危救難
天下烏鴉一般黑
夢遊兜率宮
戒塵問法
制心一處
4 太虛法師
自題
兄弟情深
做好本分，便是菩薩
謗僧之辯
婚娶與食肉
示學佛
弱者的呻吟
大小乘之辯
與尼赫魯總理對話
對學生的要求
積極入世
工作和修行
佛法與心理
雞和蛋的哲學
5 諦閒法師
棄醫入佛
對聯止癮君子
6 倓虛法師
不動的軸
誰的道行大
出家人的本分
心誠則靈
學佛心得
何處不是自性
和傳教士辯論
佛法、佛教、佛學、學佛的差別
7 圓瑛法師
普通勞動者
救助孤兒
不用打
最大的志願
戰區救護
身陷牢獄
8 來果法師
不須償還
喜塑佛像
化妻歸佛
割肉救父
居家修行
效法頭陀
從佛遇厄
忍辱精進
斗機鋒
9 能海上師
西藏求法
學會做事
律己贊人
嚴與不嚴
關愛老弱
捨身弘法
勸弟子
女兒告貧
大師風範
金剛憤怒
創立清涼道場
總統邀請
顯密之辯
10 廣欽法師
伏虎羅漢
感恩猴子
潛修入定
自心貪戀
不是刺激是幫助
修德第一
蜈蚣摔傷了嗎
心無外道
如何度眾生
超度
去“我相”
清淨道場
禪定功夫
心誠則靈
看經
有沒有神通
關於日中一食
磨剃頭刀
閉關
末法時代
扮戲的考驗
事境已過，便須放下
功夫還早咧
夜揀鐵釘
修苦行
動中用功
花開見佛
大悲水
執著
宇宙觀
處無為法
是你久
無來亦無去
11 慈航法師
大肚皮的因緣
佛教是保險公司嗎
怎樣做人
慈航十訓
談孝
談仁
法師遺訓
12 印順法師
生死皆因緣
13 宣化法師
修道因緣
叩頭報恩
見賢思齊
南華遇匪
弘法美國
創辦萬佛城
“派”的故事
我還可以
颶風轉向
惡犬息聲
止人行竊
教化沙彌
教育為本
婚姻是交心
論命運
翻譯佛經
14 本煥法師
燃燈送母
為佛護寶
“血經”復還
節儉為尚
15 星雲法師
慈悲童心
不見而見
拜佛求智
錢的作用
師父伺候弟子
自性無染
佛光山的因緣
不要做海豚
有心到無心
不比較、不計較
尊重別人
貧窮是罪惡
老太太的功德
基督徒的皈依
院長的慈悲
小狗汪汪叫
四句偈
法師與母親
100萬元等於100元
施捨與被施捨
人忙心不忙
看到眾生
同性戀
布施四級
有意義的出家
包容的智慧
最好的宗教
為法辛勞
我在哪裡
宗派問題
16 聖嚴法師
對生命的思考
三根楊柳枝
放下
法師的開悟
法師的搬遷
苦的痕跡
有機會做功德
師父的訓練
真自在
日日都是好日子
忠實護法
困境弘法
金錢如毒蛇
分別心
想女朋友
千古艱難唯一死
我是文殊菩薩
和富翁對話
錢不是我的
“賄賂”法師
燒菩薩像
開悟的境界
慈悲心
拜師
智慧的慈悲
科學與佛法
心理學與禪修
他是誰
自食其腿
與傳教士對話
無我的境界
車子問題
物我兩忘
愛心的力量
核子戰爭
與欲望競爭
處理人事的方法
法師遺言
17 證嚴法師
慈悲濟世
五毛錢的基金
觀音媽媽哭了
缺失與圓滿
小事不大意
慈悲寬容
修行障礙
父母情深
普天三無
鑽石是磨出來的
精神鼓勵
多給愛心
學佛從做人開始
歡喜愛父母
慢慢改
男女之情
婆媳之道
牆界官司
心靈的強心劑
何妨傻一點
在家與出家
真正的擁有
多給一分
一笑解千債
殘缺中的完美
痛並快樂著
哪裡是東方
跑道場
畫家心愿
放生的智慧
一粒龍眼子
節約資源
疼惜地球
天下事不是一人做的
18 淨空法師
從布施下手
三個條件
何為教育
艱難生活
真誠求佛
結婚的中道
拜佛的秘密
吃虧修德
算命
法緣由來
你的太少
上帝的安排
聽法的因果
開光
何處不是佛法
青少年的教育
感化家人
養老院也是“希望工程”
家庭主婦的修行
論儒佛
都是一家人
菩薩為什麼不靈
19 隆蓮法師
學校賺的是人才
學佛不苛刻
雷鋒是菩薩
學佛的目的
法師斷案
樂善好施
20 一行法師
最良好的品質
感謝微笑
一粒鹽的想法
欲靜則靜
你為什麼哭，姊妹
學蘋果汁打坐
種菜與寫詩
孩子，看看你的手
避難所的故事
波還是水
摩比找摩比
修行與環境
一本關於自己的書
騎車偈子
佛在哪裡
美國人的佛
正念五學處
21 淨慧法師
人生價值和意義
企業家的社會責任
《佛教生活的藝術》目錄：
第一部分 生活的藝術
生活的藝術：爭空法師
附：問答
佛法不離生活：爭空法師
佛法就是生活：爭空法師
佛法與生活於凌波居士
佛法就在日常生活中
認識我們的心
五蘊世間
無常與無我
生自何來死往何去
倫理——人際間相對待的關係
人生苦樂的探討
隨緣——隨的什麼緣
到底有沒有因果報應
如何使我們的感情與理智平衡
福、惜福、如何惜福
戒殺與吃素
第二部分 生活與道德
學佛先從做人起太虛法師
生活與道德星雲法師
一、道德與非道德
二、世間的道德生活
……
第三部分 生活的智慧
第四部分 養生與健康
第五部分 禪修與悟道
《心靈的夢園:淨土宗那些大師們》目錄：
淨土宗開天闢地第一代祖師慧遠
淨土宗先驅人物曇鸞大師
玄中寺道綽弘法
淨土宗實際創始人善導
衡山彌陀寺承遠大念佛
五會念佛道場的開創人法照
淨土第五代祖師少康
與善導、少康異時而化的慧日
禪淨雙棲級大師延壽
淨行社省常修淨業.
開“禪之淨土”“淨土之禪”的中峰
一筆筆勾銷塵世俗事的祩宏
智旭要弄清宇宙和人生的真諦
行策在普仁院大弘淨法
撰《勸發菩提心文》的實賢
資福寺際醒開演淨土宗風
近代淨土宗大師級人物印光
附卷
淨土宗的修持
淨土宗奉持的經典
當今國內淨土宗大道場
作者簡介
洪丕謨，中國著名古文化專家，祖籍浙江寧波，佛門居士，1940年11月生於上海，2005年5月22日因病在上海逝世。自幼酷愛書法與文學，獲中醫師銜。後棄醫從文專事法律古籍的整理和研究，歷任華東政法學院文學與法研究所所長、中國書法家協會第一屆學術委員、上海書法家協會副主席、香港東方文化中心書畫研究部委員以及慈谿畫院、金陵書畫中國書法院等上百個書畫學術團體的名譽院長和顧問。一生著述一百二十多種，對中國傳統文化有廣泛深入的研究，被已故中國佛教協會會長趙朴初譽為“詩文書畫兼醫學，千載學林一奇葩”。
弘一法師（1880—1942），俗姓李，名息，學名文濤，字叔同、息霜等。民國七年亦即1918年8月19日於杭州虎跑寺削髮為僧，法名演音，號弘一，尊稱弘一大師。1942年10月13日圓寂於福建泉州，終年63歲。一般人都知道弘一法師是中國近現代文化史上一位不可多得的藝術全才，在書畫、詩文、戲劇、音樂、藝術、金石、教育各個領域都有極深造詣，在多個領域，開中華燦爛文化藝術之先河：他是第一個向中國傳播西方音樂的先驅者，所創作的《送別歌》歷經幾十年傳唱經久不衰，成為經典名曲；同時，也是中國第一個開創裸體寫生的教師，卓越的藝術造詣，先後培養出了名畫家豐子愷、音樂家劉質平等文化名人。但少有人知道，弘一法師皈依佛門後，苦心向佛，過午不食，精研律學，弘揚佛法，又被佛門弟子奉為南山律宗第十一代祖。弘一法師是一位真正的不世出的奇特之人，短短一生充滿了豐富的傳奇色彩，是中國真正實行“絢爛之極終歸於平淡”的最典型人物。他為世人所留下咀嚼不盡的精神財富，是近現代中國一個燦爛美麗的神話。
