大方廣佛華嚴經爾時普賢菩薩摩訶薩。告如來性起妙德等諸菩薩大眾言。佛子。此處不可思議。所謂如來應正等覺。以無量法。而得出現。何以故。非以一緣。非以一事。如來出現。而得成就。以十無量。百千阿僧祇事。而得成就。
基本介紹
- 中文名：佛十種化不失時
- 分類：佛教術語
解釋,十種不失時,[一、成等正覺化不失時],[二、成熟有緣化不失時],[三、授菩薩記化不失時],[四、示現神力化不失時],[五、示現佛身化不失時],[六、住於大舍化不失時],[七、入諸聚落化不失時],[八、攝諸淨信化不失時],[九、調惡眾生化不失時],[十、現佛神通化不失時],大方廣佛華嚴經,
解釋
【佛十種化不失時】
【出<華嚴經>】一成等正覺化不失時謂如來出現世間。成佛道巳。隨機應感。適彼時緣而起化導。是為成等正覺化不失時。
二成熟有緣化不失時謂如來了知眾生善根成熟。隨時化度。鹹令解脫。是為成屑禁漿熟有緣化不失時。
四示現神力化不失時謂如來隨其眾生所宜。示現威神之力。令生信樂而得開解。是為示現神力化不失婚炒芝時。
五示現佛身化不失時謂如來隨順眾生所宜而現相好之身。令其鹹獲利益。是為示現佛身化不失時。
六住於大舍化不失時謂如來修無著行。具大舍心。隨順時緣。化利一切眾生。而不見有能化所化之想。是為住於大舍化不失時。
七入諸聚落化不失時謂如來以大悲心。隨順時緣。攝化一切眾生。遍入城邑聚落。普作饒益。是為入諸聚落化不失時。
八攝諸淨信化不失時謂如來具無礙智。能知眾生清淨信心。隨順時緣而攝化之。是為攝諸淨信化不失時。
九調惡眾生化不失時謂如來以大威神之力。調伏暴惡眾生。令其舍惡遷善。不失時宜。是為調惡眾生化不失時。
十現佛神通化不失時謂如來以不思議力。示現神通。於一念中饒益一切眾生。不失時宜。是為現佛神通化不失時。
十種不失時
[一、成等正覺化不失時]
謂如來出現世間，成佛道已，隨機應感，適彼時緣，而起化導，是為成等正覺化不失時。
[二、成熟有緣化不失時]
謂如來了知眾生善根成熟，隨時化度，鹹令解脫，是為成熟有緣化不失時。
[三、授菩薩記化不失時]
謂如來能知菩薩久修梵行，功業成就者，即與授菩提之記，是為授菩薩記化不失時。（梵語菩提，華言道。）
[四、示現神力化不失時]
謂如來隨其眾生所愉歡祖宜，示現威神之力，令生信樂，而得開解，是為示現神力化不踏拒失時。
[五、示現佛身化不失時]
謂如來隨順眾生所宜，而現相好之身，令其鹹獲利益，是為示現佛身化不失時。
[六、住於大舍化不失時]
謂如來修無著行，具大舍心，隨順時緣，化利一切眾生，而不見有能化、所化之想，是為住於大舍化不失時。
[七、入諸聚落化不失時]
謂如來以大悲心，隨順時緣，攝化一切眾生，遍入捆蜜享城邑聚落，普作饒益，是為入諸聚落化不失時。
[八、攝諸淨信化不失時]
謂如來具無礙智，能知眾生清淨信心，隨順時緣，而攝化之，是為攝諸淨信化不失時。
[九、調惡眾生化不失時]
謂如來以大威神之力，調伏暴惡眾生，令其舍惡遷善，不失時宜，是為調惡眾生化不失時。
[十、現佛神通化不失時]
謂如來以不思議力，示現神通，於一念中，饒益一切眾生，不失時宜，是為現佛神通化不失時。
大方廣佛華嚴經
何等為十。
所謂過去無量攝受一切眾生。菩提心所成故。
過去無量清淨殊勝。志樂所成故。
過去無量救護一切眾生。大慈大悲。所成故。
過去無量。相續行願。所成故。
過去無量。修諸福智。心無厭足。所成故。
過去無量。供養諸佛。教化眾生。所成故。
過去無量。智慧方便。清淨道所成故。
過去無量。清淨功德藏。所成故。
過去無量。莊嚴道智。所成故。
過去無量。通達法義。所成故。
佛子。挨背譽擊如是無量阿僧祇法門圓滿。成於如來。
[十、現佛神通化不失時]
謂如來以不思議力，示現神通，於一念中，饒益一切眾生，不失時宜，是為現佛神通化不失時。
大方廣佛華嚴經
何等為十。
所謂過去無量攝受一切眾生。菩提心所成故。
過去無量清淨殊勝。志樂所成故。
過去無量救護一切眾生。大慈大悲。所成故。
過去無量。相續行願。所成故。
過去無量。修諸福智。心無厭足。所成故。
過去無量。供養諸佛。教化眾生。所成故。
過去無量。智慧方便。清淨道所成故。
過去無量。清淨功德藏。所成故。
過去無量。莊嚴道智。所成故。
過去無量。通達法義。所成故。
佛子。如是無量阿僧祇法門圓滿。成於如來。
