余正

余正，1942年12月生，祖籍浙江鄞縣人，世居杭州，別署今日軒。師承韓登安，現為西泠印社篆刻研究室主任，國家二級美術師，西泠印社理事，中國書法家協會篆刻藝術委員會委員，浙江省書法家協會副主席，中國篆刻藝術院研究員，浙江省文史研究館館員。

基本介紹

• 中文名：余正
• 別名：今日軒
• 國籍：中國
• 出生地：杭州
• 出生日期：1942年12月
• 職業：浙江省書法家協會副主席
• 代表作品：《浙派篆刻》，《中國印學年鑑一九八七九二卷》

個人介紹

個人簡介

余正，1942年12月生，祖籍浙江鄞縣人，世居杭州，別署今日軒。師承韓登安，現為西泠印社篆刻研究室主任，國家二級美術師，西泠印社理事，中國書法家協會篆刻藝術委員會委員，浙江省書法家協會副主席，中國篆刻藝術院研究員，浙江省文史研究館館員。歷任第三、四屆全國篆刻展評審，曾獲杭州市政府首屆文藝獎，主要著述有《中國印學年鑑一九八七九二卷》、《浙派印風》、《趙叔孺，王福庵印風》、《浙派篆刻》、《西泠印社志稿注釋本》、《浙派篆刻賞析》、《西泠百年印舉》、《禪海珍言刻石》。出版有《余正篆刻書法集》。

余正

篆刻作品

篆刻作品

書法作品

書法作品

著述

《中國當代青年篆刻名家作品精萃》

內容簡介：

中國當代青年篆刻名家作品精萃

這部集子是為紀念西泠印社建社百年而籌劃出版的五本書之一，此書共收錄當代青年篆刻名家32人數百方篆刻精品，其中18人為西泠印社社員。

《浙派篆刻》

內容簡介：

浙派篆刻

浙派篆刻正式由丁敬於乾隆年間在浙江錢塘（今杭州市）創立。丁敬本人亦為浙江錢塘人。丁敬書法篆刻藝術風格主要繼承了何震和程邃。他博採眾長，並系統學習了秦漢兩代書法篆刻。丁敬治印揉摻隸書的筆意，非常講究刀法，擅長用刀法來表達書法中的筆意，刻劃方中帶圓，古拙質樸，蒼勁雄渾，別具一格。

清代中後期，丁敬之後的諸多篆刻家學習汲取並繼承了丁敬的藝術風格和追求，以及其刀法，蔚為浙派。其中傑出代表有蔣仁、黃易、奚岡、陳豫鐘，陳鴻壽、趙之琛、錢松，並尊為“西泠八家”，此八家亦均為浙江杭州人。

浙派篆刻是中國篆刻藝術的著名流派，並影響日本韓國的印章藝術。浙派篆刻在篆刻史上影響深遠，前後延綿有二百餘年，並深遠影響至今。

《趙叔孺王福庵流派印風》

內容簡介：

趙叔孺王福庵流派印風

《中國歷代印風系列》的收集，囊括了從商代至近世的歷代印章，從印譜的分類上則可以說是諸類印譜的綜合。我們知道由於印章本身所具有的內涵，編輯印譜的動機並非出於相同的立場。例如60年代羅福頤先生集輯《古璽彙編》就主要出自考古學的立場與之不同，《中國歷代印風系列》雖然必須借鑑和運用考古學、歷史學對印章的研究成果，但由於著眼於“印風”——即印章的藝術風格，因此它的視角主要是從藝術學的立場出發的。

一、《歷代印風系列》，（以下稱《系列》）計21卷，分卷為三個類別：1、先秦至清初用斷代的方式劃卷，卷該類計有《先秦印風》、《秦代印風》、《漢晉南北朝印風》（上）、（中）、（下）、《隋唐宋印風（附遼夏金）》、《元代印風》、《明代印風》、《清初印風》等9卷。2、清代至近當代以印章流派分卷，該類計有《清代徽宗印風》（上）、（下）、《清代浙派印風》（上）、（下）、《趙之謙印風（附胡钁）》、《吳昌碩流派印風》、《黃牧甫流派印風》、《趙叔孺、王福庵流派印風》、《齊白石、丁二仲、經亨頤、簡經綸、來楚生印風》等9卷。3、以印章的特殊類別分卷，該類計有《歷代印陶封泥印風》、《歷代圖形印吉語印印風》、《明清瓷器押印印風》等3卷。

二、《系列》撰有總序，以明白書之編撰宗旨；有專論，以研究各卷所涉印章的學術、藝術問題；其中部分卷有年表，以提供各卷所收印章、印人、印事的研究素材；有印人傳，以提供流派印人的生平、時代背景材料、著述等資料，以便讀者對印人有更多的了解。其中部分卷末設年表、印人傳，或有年表不設印人傳，其原因為兩種：1、有的卷因所收印章的年代久遠（如先秦、秦代、漢魏、南北朝等）印學資料嚴重不足，故省略年表；因流派印尚未產生，故不設印人傳。2、少數分卷已將印人傳的內容併入專論中，故亦省略印人傳。

三、《系列》各卷儘可能按時序排列先後，不能確切考辨其刻制時間者，則據其風格特點歸類排列。

四、《系列》各卷印章的釋文，儘可能考識為今用簡化字，目前尚不能考識的印文以"口"形符號註明，目 前我們尚無法識讀的印章（如遼、夏、金、元等部分印章）則標明“待考”，以供進一步的研究。

五、《系列》各卷所收印章，為照顧版畫的美觀，均未編號，故釋文按版畫印章的分布分行排列，以便讀者按行對應釋讀印章。

目錄

凡例

中國歷代印風總序

精工秀雅出神入化

圖版

鐘以敬

趙叔孺

王福庵

……

《西泠百年印舉》

內容簡介：

西泠百年印舉

本書主要展示了吳昌碩、鐘以敬、河井荃廬、童大年等印章作品。

凡為藝術，離不開文。先賢云：一無文藝則妄，有文藝乃興。在歷史上，中國的篆刻家，先為民問手工藝者，後因文人參與其事，遂有學士專為篆刻者。自此出現兩種情況：一以技術求藝；一以學養問道。而藝術生髮，文為內涵，日疋故篆刻之為藝，當以後者為貴。若論篆刻家的美稱，必手有技藝外，更須具有學智和學養。

頃者，余正主編（（西泠百年印舉）），選了吳昌碩、經亨頤、丁輔之、王福庵、唐醉石、王個移、朱復戡、沙孟海、方介堪、韓登安、吳朴堂等廿四家，除內一位河井仙郎為日籍印人外，余皆我國近現代的篆刻大家。他們都多有相當的學術成就。如西泠印社第一任社長吳昌碩，詩、書、畫、印四者全能，他卻虛懷若谷，儘管自謙如此，但恰恰道出了他對“學術”的關心和重視。而讀此集，知余正所集的這些篆刻先輩，多為學富五車者，決非“無文只奏刀”。這卷篆刻集，顯然體現了這一點，這一點關係到中國篆刻藝術的提高，也關係到中國文化的發展與興旺。

《清代浙派印風》

內容簡介：

清代浙派印風

印章，在中國有著悠久的歷史。系列叢書《中國歷代印風系列》，分為三個類別：從先秦到清初用斷代的方式劃卷、清代至近代以印章流派劃卷、以印章的特殊類別分卷。囊括了從商代近代的歷代印章，從印章的分類上則可以說是諸類印譜的綜合。

本書系列叢書之一的《清代浙派印風（上）》主要為讀者們展示了作為我國篆刻史上的一大流派——浙派，它的印章珍品圖樣。這一時期篆刻作品雖然風格多樣藝術水平卻日漸滑坡。當時的印風分為，一是摹古的印風，二是“明人習氣”的印風，三是妍媚工細的印風，四則是庸俗怪異的印風。本書收錄了當時西泠八家中丁敬到陳鴻壽六人的優秀作品，他們的印風或沉著古醇，或沖和拙質、或娟秀工致，代表了浙派印風的最高水平。浙派印風，在變中求發展，為篆刻藝術的繼承與創新作出了榜樣。

系列叢書之一的《清代浙派印風（下）》，是繼上冊之後，繼續為讀者們展示了作為我國篆刻史上的一大流派浙派的印章珍品圖樣。這一時期篆刻作品雖然風格多樣藝術水平卻日漸滑坡。本書收錄了當時西泠八家最後兩位，以及他們的後人的優秀作品。他們的印風或嫻熟精能、或雄邁恣肆、或遒勁秀逸，在不同的程度上追求個性，謀求發展，這同時也是浙派的一大優點。浙派是篆刻史上一座巍巍高峰，對浙派各方面的研究探索，歷久而猶新。

本叢書除了收錄各式各樣大量的印章珍品的圖樣，還附有有專論、印人傳，以研究各卷所涉印章的學術、藝術問題，提供流派印人的生平、時代背景材料等資料，讓讀者對中國篆刻藝術有更多的了解。

《韓登安印存》

內容簡介：

韓登安印存

韓登安，原名競，祖籍浙江蕭山，出生於杭州。在我國晚清民國初年在篆刻藝術中享有很高的聲譽，篆刻作品在歷史上也是十分著名的。印學著作有《續說艾作篆通假》《明清印篆選錄》（末梓）。本書是其身後由西泠印社出版，經其孤子韓經世及弟子余正選編的，收錄了韓登安的大量經典的篆刻作品，總括其一生創作的精粹，可以使讀者充分領略我國篆刻藝術的魅力。