何莫邪（Christoph Harbsmeier），德國人，1946年出生於德國哥廷根，現居挪威奧斯陸，世界著名漢學家，劉殿爵中國古籍研究中心學術顧問。
基本介紹
- 中文名：何莫邪
- 外文名：Christoph Harbsmeier
- 國籍：德國
- 出生地：德國哥廷根
- 出生日期：1946年
簡介,著 作,
簡介
1966—1973年，在牛津大學默頓學院攻讀漢學，獲碩士學位；
1973—1976年，在馬來西亞檳榔大學東方哲學系任講師；
1980—1985年，在奧斯陸大學漢學系任高級講師；
1981年，在哥本哈根獲得中國古典語法方向的博士學位（博士論文同年出版於倫敦）；
1985年起，任奧斯陸大學漢學系教授；
1981—1986年，任挪威東方協會會長；
1986—1991年，任挪威東方協會副會長；
1985年起，在劍橋協助李約瑟從事“中國科學與文明”的研究，負責中國傳統語言與邏輯部分。
1985年6—12月，在新加坡國立大學東亞哲學研究所任研究員（與倫敦的格雷漢姆合作）；
1986年3月，在香港大學任客座教授；
1988年5月1—31日，在巴黎高等社會科學院任客座教授；
1988年，因在人文學方面的突出研究，被挪威研究理事會授予學術研究獎（獲得二百五十萬挪威克郎的東亞研究資金）；
1989年，加入挪威科學院；
1989年，任哥本哈根大學漢學校外評審員；
1990年8月—1991年6月，任柏林高級研究院研究員；
1990年11月，被義大利都靈東方研究中心授予學術研究獎，並獲得一千萬里拉獎金（主要獲獎者：雅克?謝和耐）；
1990—1993年，任奧斯陸大學東歐與東方研究系主席；
1993年10月—1994年2月，任德國海德堡大學客座教授；
1996年2—6月，在普林斯頓大學人文學會作人文演講；
1996年起，在上海復旦大學任顧問教授；
1997年起，在上海師範大學任顧問教授；
1997年起，在北京大學中文系任終身客座教授；
1998年起，在北京大學語言研究中心任終身研究員；
1998年起，任成都四川大學《歷史語言學研究》編輯委員會成員；
1999年8月—2000年7月，任奧斯陸高級科學研究院中國語言研究中心主任（中心的研究成員包括北京大學的邱熹貴、蔣紹愚，普林斯頓大學的普拉克斯，哈佛大學的米切爾?普特，伯克萊大學的戴維?肯特勒等）；
2001年起，在杭州浙江大學中文系、上海華東師範大學中文系任顧問教授；
2001年起，任北京大學《語言學研究》、浙江大學《中古近代漢語研究》編輯委員會成員；
2001年9月7日—10月5日，任北京大學中文系客座教授；
2002年起，任武漢大學《長江學術》編輯委員會成員；
2002年8月—12月，任加州大學（伯克萊）哲學系客座教授；
2005年，牛津大學漢學系教授職位推選人；
2008年因人文社會科學研究的成就被授予南森獎；
2009年1月—5月，香港中文大學客座教授。
著 作
《威廉?馮?洪堡的語言哲學研究》，（《普通語法》第17卷），斯圖加特出版社，1979年，297頁。
《中國古典語法研究》，倫敦柯曾出版社，1981年，303頁。
《中國傳統語言與邏輯》，（《中國科學技術史》第7卷），劍橋大學出版社，1998年，480頁。
《社會主義與佛教徒的相遇：漫畫家豐子愷》，奧斯陸：斯堪的納維亞大學出版社，1985年。（該書有兩個中文譯本，一個出版於2001年，另一個出版於2004年，並於2005年再版。）
學術論文：
《古漢語語法新議》，見《東方學報》，1980年第41期，第126—148頁。
《論古漢語語氣助詞“咦”》，宣讀於國際漢學界“第二次國際漢學會議”，台北：1989年6月，第471—503頁。
《“白馬之爭”中的不可數名詞及部分與整體的解析》，見《給格雷漢姆的簡訊》，1991年，第49—66頁。
《中國邏輯學的“旁註”》，見《理解中國的思想：哲學之根》，倫敦：牛津大學出版社，1989年，第59—83頁。
《中國古代的知識觀》，見《中國古典哲學的認識論問題》，紐約：紐約州立大學出版社，1993年，第11—31頁。
《古代漢語中的“佛”—從古典的“佛”到三英尺高的“佛”》，見《許理和漢學研究紀念文集》，魯汶和安普敦：格蘭特出版社，1993年，第1—60頁。
《西方約翰?韋伯研究中國古代漢語的早期歷史》，宣讀於“漢學歷史國際學術會議”，台北1992年4月17—22日。
《中西方有關時間和歷史的概念辨析》，見《中國文化中的時間與空間》，黃俊傑、許理和主編，萊頓：布瑞爾出版社，1995年，第49—72頁。
《中國古代的哭與悲》，見《中國傳統文學的思想與精神》，艾伏仁編，北京：文化藝術出版社，1999年，第317—422頁。
《荀子與第一人稱代詞的問題》，見《古代中國》，1997年第2期，第181—220頁。
《孔子的樂—<論語>中的幽默》，見《哈佛亞洲研究》，1990年第50期，第131—161頁。
《中國古代哲學中的幽默》，見《東西方哲學》，1989年第39卷第3期，第289—310頁。
《前現代散文風格中的修辭》，見《中國文學中的哥倫比亞歷史》，哥倫比亞大學出版社，2001年，第881—908頁。
《漫畫家豐子愷：具有佛教色彩的社會現實主義》，陳軍譯，杭州：西泠印社，2001年，175頁。
《“清”的語義》，見《中國文化中的情感》，艾伏仁編，萊頓：布瑞爾出版社，2003年，第32—108頁。
《名詞“者”後的哲學》，見《龐朴教授八十壽辰紀念文集》，王守常編，北京：中華書局，2008年。
《紀念廖冰兄》，見《遠東文學問題》，聖彼得堡大學出版社，2008年，第119—136頁。
非正式出版物：
《剖析中國的笑——中國文學中的無禮、傲慢與輕浮走向文化的歷史》，奧斯陸大學東歐與東方研究系，1984年（再版於1993年）。
《莊子注釋選集》（漢至清），第一章：逍遙遊，116頁，奧斯陸大學東歐與東方研究系，1991年；第二章：齊物論，242頁，奧斯陸大學東歐與東方研究系，1992年。
《現代漢語的分析性句法》，第一章：246頁，奧斯陸大學東歐與東方研究系，1991年（與北京大學陸建明、馬真合作）；第二章：160頁，奧斯陸大學東歐與東方研究系，1992年（與北京大學陸建明、馬真合作）。
《古漢語中語法與修辭與拉丁文的比較研究》，奧斯陸大學東歐與東方研究系，1993年。
