何草不黃(何草不黃——《漢書》斷章解義)

何草不黃(圖書)

何草不黃——《漢書》斷章解義一般指本詞條

本詞條是多義詞,共2個義項
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十數年研究心得,讀史論世。千餘年時空穿梭,居今志古。

”古人”的故事是由“今人”講給“今人”聽的,敘述、理解、分析歷史的歷史學者是“今人”,其對象是“今人”,目標也應當是“今人”。 所謂“居今之世,志古之道,所以自鏡也。”

基本介紹

  • 作者魯西奇
  • ISBN:9787549566433
  • 頁數:412
  • 定價:42
  • 出版社:廣西師範大學出版社
  • 出版時間:2015-6
  • 裝幀:精裝
  • 叢書新民說
內容簡介,目錄,作者簡介,

內容簡介

一本重寫的講義,講《漢書》,也講其他。
細心的讀者,總能在本書中讀到你正在尋找的答案。
本書通過對《漢書》若干篇章的細緻解讀,分析《漢書》所敘述之歷史過程與歷史認識的根源,揭示記憶、回憶、追憶及謊言在歷史敘述與認識形成過程中的意義與局限;展現皇帝、官僚、俠士與儒生以及普通百姓的思想、言行與生活,闡明歷史過程中人、社會與國家的不同作用及其局限;以現代人的思想與智慧,洞察歷史真相,認識人類歷史進程及其特徵,闡發歷史敘述中跨越時間與空間的、對於人類生存與發展的意義和價值,思考現代社會、現代人的前世今生。
作者憑藉紮實的史料、嚴謹的考證及推理,輔以豐富的歷史想像力、動人心弦的故事、幽默詼諧的語言,展現了漢代社會的歷史圖景諸多精彩斷面,其中不時穿插深邃的洞察力與精闢的學術分析。是一部學術性與可讀性兼具的佳作。

目錄

《漢書》的成立:歷史敘述的本原  一 劉邦的早年故事:“天命”與“民心”的製造  (一)劉媼夢神而孕高祖  (二)劉邦醉臥酒家與王媼、武負折券棄債  (三)“大丈夫當如此”  (四)空手赴宴,娶得美人歸  · · · · · · (更多)《漢書》的成立:歷史敘述的本原  一 劉邦的早年故事:“天命”與“民心”的製造  (一)劉媼夢神而孕高祖  (二)劉邦醉臥酒家與王媼、武負折券棄債  (三)“大丈夫當如此”  (四)空手赴宴,娶得美人歸  (五)“赤帝子斬白帝子”  二 “北方有佳人”:傳聞、想像與重構  (一)“一顧傾人城,再顧傾人國”  (二)“一見”  (三)武帝的思念  三 記憶、回憶、追憶以及謊言  (一)記憶  (二)回憶  (三)追憶  (四)謊言  (五)歷史敘述的“真實”  帝王之道:成功的天子與失意的皇帝  一 “天人三策”:武帝的問題和董仲舒的回答  (一)第一策  (二)第二策  (三)第三策  (四)天子與儒生  二 輪台詔:帝王的懺悔  (一)武帝的追悔  (二)輪台詔文本復原  (三)“晚而改過”  三 王莽的天子夢  (一)入夢  (二)夢酣  (三)驚夢  四 皇帝與天子  (一)“選”皇帝  (二)“受命之王”與“繼體之君”  酷吏與循吏:霸王道的治理實踐  一 “三尺法”與“人主意指”  (一)少年張湯的故事  (二)刀筆吏  (三)文法深刻  (四)“人主意指”與“三尺法”  (五)酷吏的人格  二 奉法循理與寬仁待民  (一)奉法循理  (二)力行教化而後誅罰  (三)寬仁待民  三 “漢家自有制度,本以霸王道雜之”  (一)循吏與酷吏的交鋒  (二)能吏  (三)“漢家制度,本以霸王道雜之”的“本事”  (四)釋“霸道”  義氣仁心:俠客與儒生的世界  一 從“風塵三俠”和“柳毅傳書”說起  (一)“風塵三俠”的故事  (二)柳毅與龍女  (三)仁以愛之,義以正之  二 救人於阨,振人不贍  (一)“俠以武犯禁”  (二)公侯之門,仁義焉存  (三)布衣之俠  (四)閭巷豪俠  (五)“遊俠”解  三 以仁安人,以義正我  (一)留意於仁義之際  (二)游文於六經之中  (三)儒家之說,“於道最為高”  編戶齊民:漢代農民的生活與社會  一 編戶齊民:王朝國家統治下普通百姓的身份  (一)“編戶齊民”釋義  (二)戶籍制度的形成  (三)漢代的戶籍  二 五口之家及其生計和負擔  (一)五口之家  (二)五口之家與百畝之田  (三)丁男被甲,丁女轉輸  三 《先令券書》與《中服共侍約》  (一)《先令券書》  (二)《中服共侍約》  四 靜謐而安寧的鄉村  (一)靜謐的鄉村  (二)鄉村秩序的法則及其基礎  徵引與參考文獻  後記

作者簡介

魯西奇,男,1965年10月生,江蘇東海人。現為廈門大學歷史學系教授,主要從事中國古代史與歷史地理研究。出版《區域歷史地理:對象與方法——漢水流域的個案考察》《城牆內外:古代漢水流域城市的形態與空間結構》《人群·聚落·地域社會:中古南方史地初探》《中國古代買地券研究》《中國歷史的空間結構》等專著6種,發表學術論文100餘篇。

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